现代王氏家族谱大全-王姓家谱字辈 - 族谱网

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找到以下资料，为您匹配到 6001 部族谱

现代

王

清空全部

始祖：守玺

散居地：甘肃省-平凉市-静宁县

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甘肃省-平凉市-静宁县

治平堂王氏一脉，为大户王家之王氏，始居治平古城西郭，据故老言传源出山西，移民于甘，不知何时至此，先居古城西郭，康熙五十七年五月二十一日寅时地震，家遭不幸，仅存二世祖母子二人，洞居于姚朱岔涧水泉上，二世祖生子有四，后令长子别居齐家岔，令次子复居刘家河儿，三子四子原居姚家岔，息衍至今。

始祖：衡公字芳伯讳应规行三华公字有财行二

散居地：湖南省-衡阳市-衡山县

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衡湘治坪王氏

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湖南省-衡阳市-衡山县

湖南衡湘治坪王氏志衡湘治坪王氏堂号道生始迁祖祥华衡三公乃江西省安福县金田乡金谿王氏始祖德载讳顺公位下南塘派十四世其父尧德公洪武年间由豫章吉安府太和县徙楚祥公卜居湘潭留田华衡二公始迁长沙府湘潭县崇岳乡九十七都龙口洪武二二年（1389）再迁南岳山后衡州府衡山县新桥宗字二区分居治坪塘月形山和黄泥町立基开族建宗祠于衡山县新桥镇群英社区治坪组华公邑庠生学名聘字有财行二元泰定元年（1324）正月生原配刘氏继配黄氏生子道衡公邑庠生学名双蓬字芳伯讳应规行三元泰定二年（1325）四月生原配郑氏生子天迪天定俊昌继配方氏二公迁湘已650余载繁衍生息24代人口数万多居于湖南衡山湘潭湘乡双峰等地并有族人于清康干之世迁居巴蜀皆瓜瓞绵绵兰桂腾芳留田王氏治坪王氏第十派起至第四十九派统一字派歌王廷昭世德继序裕洪昌孝友家声振诗书祖泽长力田崇质朴登第策贤良晋宋勋猷重璠玙永绍芳

散居地：海南省-海口市-秀英区

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海南省-海口市-秀英区

原籍河南省新蔡县转店乡杜李庄大队小王庄村

散居地：辽宁省-大连市-庄河市

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辽宁省-大连市-庄河市

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郪江王氏家族

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郪江王氏家族居住于四川省绵阳市三台县郪江镇周边地区，家族人员数量庞大，未完……

始祖：宣教公

散居地：福建省-泉州市-安溪县

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岩领脚王氏

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福建省-泉州市-安溪县

20世起用讳：得思泽祚，义孕元文。字：子同民甫，君臣伯世。 28世起用讳：钦清树炳增，铨法植熙均，镇治檄焕垂，钟淳校煜堦。字：光大名高振，超腾爵正崇，天朝长佑启，奕载庆荣封。安溪岩岭脚王氏字辈排行，如有以上相同字辈排行宗亲可联系我。13636931929（微信同号）

始祖：斌公

散居地：湖北省-黄冈市-罗田县

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大别山王氏宗谱

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湖北省-黄冈市-罗田县

大别山王氏自斌公为始，公本性姚，记载元顺帝二十三年（公元1355年）至今已六百五十余载。始祖斌公（原籍江淮行省南康路江西录事司部都昌县（清属江西瑞州府）），明太祖时官指挥，屡立战功，升镇殿将军掌兵权血战沙场。谱记妣王孺人生子四，长二三俱官总戎，后辅惠宗，亦称厥职。值燕王之变，父子皆遇难。祖妣深慎覆巢支下无完卵也，遂携幼子逃归，从己姓为王氏，幼子者，二世祖广忠公也！忠公成祖时翰林散馆，点吏部主事。开改姚姓为王姓保全家族。本族原居地以王氏出大人物而定名为大人冲，村名沿袭至今，历六百年有余，岁传二十三代。现后人主要分布湖北罗田、河南商城、安徽金寨等地。

始祖：均德

散居地：福建省-龙岩市-武平县

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武平王氏万七郎公支迁川叙府裔宜五房总谱一修

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福建省-龙岩市-武平县

武平王氏开基始祖均德公，字“均德”，号“千四郎＂，讳“森”，原籍江西吉安，是汀州刺吏王继宗之孙，元朝初期以进士荐·武平抚民令。当时正值宋朝巳近灭之，元军挺进汀州，1277年知汀州事黄去疾以汀州降元。1231年，元以汀州六县：长汀，宁化，上杭，连城，清流，武平为帝女襄加公主赐地，帝女听其陪臣自为，只知收税供奉，不理民生，虽设县尹，无所作为。在改朝换代之际，地方紊乱寇盗猖獗，民不聊生。因此，均德受命“总督十八寨兵民平之，邑民爱戴”。生于宋淳佑帝公元1242年7月11日子时，享年89岁，卒于元至顺帝1331年9月12日丑时。配始祖妣何氏生子万一，万二，万三，万四，万五，万八郎公。娶始祖妣林氏四娘生子万六，万七，万九，万马十郎公。

始祖：王国喜

散居地：湖北省-襄阳市-襄州区

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编修人：王圆杰

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湖北省-襄阳市-襄州区

十六辈宗派郡国成明万古隆昌家馨可振世泽芬芳

始祖：弘杰

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本族谱以1995年修订的《广东兴宁王氏族谱》为蓝本，以始祖迁移路线为线索，以宁新高陂王屋（宁新马背岭）及外迁宗亲为基础，修订《宁新高陂王氏族谱》。

始祖：天朝

散居地：贵州省-六盘水市-水城县

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编修人：王凯

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寒坡岭王氏

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贵州省-六盘水市-水城县

清·光绪年间，吾祖王公天朝携妻妾李氏和杨氏从水城百车河迁移至平远州以那架板板桥寒坡岭定居

散居地：山东省-潍坊市-寿光市

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寿光市王高王氏族谱

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山东省-潍坊市-寿光市

始迁祖士良公于明永乐初年从彰德府南关附郭安阳县迁于寿光城北王高村。

始祖：安道

散居地：河南省-洛阳市-新安县

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大扒王氏族谱

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河南省-洛阳市-新安县

八门十八公王氏总家谱，十四公（家庙在南姚村南头），历景诚、景醇景祥、景春、恕、风几世，到安道从孙都迁入大扒，始为一世。【九世　温　（葬玉皇庙）十世　锡福　（葬大在）】缅怀祖德，提倡孝道。正如树木有根，才能枝叶茂，开花结果；流水有源头，才能源源不断，滋润大地；人也一样，有祖先的筚路蓝缕、开疆拓士，才有后代的繁荣昌盛、安定幸福。不忘祖先的恩泽，缅怀祖德，是做人的基本德行；继承祖先的优良传统，将对祖先的爱发场光大，利益当代，惠及后世，则是报答祖先恩德的最佳表现。

族谱页数：19

编修人：王繁荣

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金头岭王氏族谱

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散居地：湖南省-衡阳市-衡南县

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衡阳西乡市田王氏九修族谱

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湖南省-衡阳市-衡南县

衡阳市田王氏九修族谱

始祖：弘仁

散居地：福建省-福州市-连江县

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编修人：王传承

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仁厚王氏族谱

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福建省-福州市-连江县

始祖：绍基公

散居地：湖南省-娄底市-双峰县

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王绍基家谱

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湖南省-娄底市-双峰县

王远颐，字绍基，系湖南娄底市双峰县锁石镇梽木双江王氏嫡传子孙，出自至奇公房、新宇公派下、均甫公支、永昌公第六房克家公子孙。绍基公于1900年前后从湖南双峰锁石镇（原湘乡）迁徙到广西平南。

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古滕龙山王氏族谱

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始祖：世龙

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上蔡王氏家谱

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大明崇祯十五（1642）年，闯王李自成三打开封城，完控河南境；三槐堂开封王氏后裔、始迁祖__公为避战祸，举家由开封黄河北岸迁移至信阳州汝宁府（今属驻马店市）上蔡县百尺乡前王村（古属关帝乡，称长春集，民国称火神庙后），延衍至今三百七十余载。始迁祖__公约生于明神宗万历三十八年（1610）后，始迁祖有胞兄弟三，一留居开封黄河北岸，迁移南方有二。始迁祖__公约生于大明神宗三十八年（1610）后，传五世至世龙，世龙公约生于康熙四十五年（1706）后，自世龙公始延衍至今三百余载，人丁兴旺，十三代子孙三千二百余人（不含再迁汝南支及信阳罗山支）。始迁祖__公一担肩挑，别开封，迁上蔡；始迁祖__公之五世孙世龙公父严子孝，辛勤立家，孝义传家，耕商兴家，置地延衍，子孙绵绵。世龙公裔孙亦有再次陆续迁移至小王庄、三教堂、大刘常庄、酸桃刘、汝南县、尉氏县、驻马店市、漯河市、信阳市、罗山县、新乡市、郑州市、安阳市、义马市、平顶山、东北、新疆、云南、四川、海南、广东茂名市、中山市、德国、澳大利亚的王氏后裔，皆陆续录入家谱之中。世龙公立十字辈：世加道国应万心清需可民国时期再迁汝南支曾回前王村续一字辈：“寿” 此次创建王氏家谱新立十九字辈，与原老字辈合整三十字辈：世加道国应万心清需可寿培吉兆年少本诚立先业兴长有谦光宗祖佑传嗟叹数本老家谱被毁于文革破四旧。此次由九世孙创建家谱，并新立十九字辈，暂录世龙公三子加荣一脉之后裔及其长子后裔由小王庄同迁北关上岗之后裔。卷一中考证有误之处于卷二中修正： 1，始迁祖非世龙公，应为__公。 2，心正公非国明之孙，乃国明公二弟国公之子，其后三代单传至心正公。 3，再迁汝南支非随母迁移，实为加#公举家迁移汝南马湾（或马潭）。因始迁祖四代生卒名讳不详，故族人尊世龙公为一世祖。现居前王、小王庄、三教堂之世龙公长子、次子两脉后裔，已录入卷二、卷三，尚在校对中！

始祖：祀

散居地：河南省-商丘市-睢县

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睢阳王氏族谱

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河南省-商丘市-睢县

王氏族谱原序夫家有谱者，谱家之原籍、寄籍、播迁、那（通挪）移也；谱家之分门、辈行、析居、符合也；谱家之子子孙孙绵绵瓜瓞（音碟，小瓜也）也。如山只有根，而千峰万垒按龙而求之，总出一山；如水之有源，而支流分派，顾脉而寻之，同归一源；如木之有本，而千枝万叶，比节而数之，不外一本。非谱之，则不知。非曲为画像引绳切墨以指之，则亦不知粤稽。我王氏祖籍山西洪洞县，明初二年（即洪武二年，公元一三六九年），徒居仪封，继而迁睢，家于野鸡岗北五里内爰是卜居，名曰王老家。始祖讳祀，行四，公相传焉。其子孙游庠入国学者，发解而成进士者已详谱内，不必复赘。溯始祖及不佞，仅六岁传厥世矣！其族星居睢土，竟有不谋面者，偶相值询，及而父则知之。叩及尔祖名号则茫然矣。叩为某门，则更茫然矣。又何必问其高曾者乎！皆谱之不修，其混以至于斯谱之何可少也哉！今画墨线于册，自祀祖始。祀祖生三子，长讳澄、二讳润、三讳洗。澄祖传五世而斩。洗祖传四世而斩。目今之族，皆润祖之裔也。我润祖为原籍洪洞，亦常之山西游矣。道逢凶荒，周二士之饿而保其生，沽酒衙前，还百金之遗而全其家，积德累仁，不胜枚举。故毓四子，因而分四门。长门祖崇臣，二门祖崇德，三门祖崇儒，四门祖崇仁。予今画谱，故就四门分画之。起至始祖，而下引以墨线，一辈递及一辈，脉络分明，一顾了然于心，使后世目不识丁者，指谕之以始祖，必能自用其指顺而数之，按墨线自知而高，而曾，而祖，而父及本身。若指谕之以本身，亦能自用其指逆而数之，按墨线自知而身，而父，而祖，而曾，而高。若指谕之而终茫然者，必无目者也，必无手无指者也。总之，心无祖宗，并不知身从何来也。予非敢云叙，特质言数行，为后世子孙便览云。康熙十八年已未（公元一六七九年）孟春谷旦六世系立志 . . . . . . 原以墨线分支；1852年先祖修续制为字排行；自十四世至二十一世子孝臣忠国恩家庆 1909年十三世祖四次修续再续八字，自二十二世至二十九世载锡之光乃绍其绪 1987年十六世祖五次修续再续二十四字，自三十世至五十三世太极清旸天宇明和万世增晖华州升平亿民康乐永裕鸿昌

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王姓氏族族谱概况

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王

姓氏排名：第1位。位于李姓之前。

人口数约：10200万

郡望堂号：太原郡、琅琊郡等，太原堂、三槐堂等

王姓，中国最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一。2007年，中华人民共和国公安部对全国户籍人口进行了统计分析，资料显示：王姓超过李姓成为中国第一大姓，有大约9288．1万人，占全国人口总数的7．25%；我国第二大姓是李，有9207．4万人，占全国人口总数的7．19%。。除中国外，在朝鲜、韩国也有王姓分布。在中国河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。王姓历史悠久，名人众多，如中国古代四大美女之一的王昭君，书圣王羲之，唐代著名诗人王勃、王维、王昌龄、王之涣。

族谱网：王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

族谱网：王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

家谱是了解家族历史、文化根脉的重要途径之一，如果您也想寻找自己家族相关的族谱，不妨来族谱网看看，族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱资料，助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，王姓人口在百家姓中排名第一，人口1.0183亿，是当之无愧的超级大姓。为助力王氏族人寻根问祖，族谱网收录了超5万卷王氏家谱、宗谱电子版PDF资源，高清无水印，以下是节选的部分目录。安溪王氏族谱:坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系鳌台王氏族谱[8卷]白水王氏族谱[20卷]城西王氏家谱[上下册]橙川王氏宗谱[7卷,末1卷]崇溪王氏宗谱[6卷,末1卷]楚南沩宁东湖王氏六修族谱[18部]慈谿王氏宗谱[12卷,首1卷]大甲王氏祖谱[不分卷]大梁王氏宗谱[1卷]大塘王王氏宗谱大原堂王氏历代始高曾祖考妣族谱定阳王氏宗谱[2卷]东湖王氏族谱[不分卷]东楼王氏宗谱[19卷,末1卷]东沙祝塘王氏宗谱[...

吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

“赵钱孙李，周吴郑王”，《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位，而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中，一手创建了吴越国，虽只传国三代，但钱氏兴修水利、发展经济，为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时，宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”在钱镠家训的影响下，钱俶主动放弃吴越国王位，带领族人赴开封，尊赵氏为帝，以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦，史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来，就建了保俶塔，希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神，综合了各地钱氏宗谱的家训内容，多次修改、完善而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云：...

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据，陈姓人口在百家姓中排名第五，人口6370万。跟所有大姓一样，陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫（guī）姓舜帝的后裔，以国为姓，出自姚姓或者妫姓，是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子，珍的后裔，这一支曾改为田姓，后来又改回来，改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支，是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多，北魏孝文帝改革，很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期，元朝覆灭，元朝的很多蒙古贵族投降明朝，被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况，一种是原来的汉人，后来到关外生活，这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里，陈姓是大姓。羌族里，陈姓也是大姓。几乎所有的民族中，都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓，起源自河南淮阳，...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中，妃嫔众多，各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级，还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”，再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”，这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位，但随着时间的推移，其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级，尽管后来其地位也有所下降，但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现，则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”，地位仅次于皇后，显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度，贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比，“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义，但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...

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