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谢

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散居地：中国, 江西省, 赣州市中国, 江西省

族谱页数：10

浏览量：100

寻邬闰兴户谢氏二修族谱, 17, 1450–1944

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中国, 江西省, 赣州市中国, 江西省

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散居地：中国, 江西省, 瑞金县中国, 江西省

族谱页数：65

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瑞林谢氏九修族谱, 9, 卷9, 1600 - 1993

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散居地：中国, 湖南省, 湘乡县中国, 湖南省

族谱页数：74

编修人：谢爱民撰序

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洪山謝氏六修族譜, 13, 卷12, 二房本卷目錄世系_ 世魁友志 7世彥連公起, 1998

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中国, 湖南省, 湘乡县中国, 湖南省

原书: [出版地不详] : 印泉堂, 1998年. 22册 : 插图, 世系表. 会稽祖: (汉) 谢智,一名夷吾,字尧卿. 居会稽山阴. 信州弋阳祖: (宋) 谢鸣岐,字周山. 迁湘始祖(1世): (元明之际) 谢显通,讳千八郎. 鸣岐公5世孙. 居洪山. 显通下四房祖(4世): (清) 谢大政,字秉钧(长房) ; 谢大良,字贤才(二房) ; 谢大征,字悠远(三房) ; 谢大进(四房). 均为谢昌裔,讳祖十一郎之子. 原藉信州弋阳班行: 鸣坊正万. 迁湘班行(1世起): 千百祖大世友彦才思宗敬仲永代兴隆. 康熙九(1670)年续修班行: 启佑振先光禄位名寿长师书崇德教忠孝溢家祥. 光绪六(1880)年新增班行: 实践功宜笃潜修道益彰诒谟原有谷积善自多庆. 注: 版心的卷数与目录不同, 依目录卷数内容标注. 注: 撰序谢爱民,字志范. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书版心题编目.

散居地：中国, 江西省, 雩都县中国, 江西省

族谱页数：80

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雩都谢氏联修族谱初修, 36, 1351-1948

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散居地：中国, 江西省, 兴国县中国, 江西省

族谱页数：93

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陈留郡谢氏十修族谱, 5, 1093-1994

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散居地：中国, 江西省, 赣州市中国, 江西省

族谱页数：95

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寻邬闰兴户谢氏二修族谱, 10, 1450–1944

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散居地：中国, 江西省, 瑞金县中国, 江西省

族谱页数：99

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瑞林谢氏九修族谱, 7, 卷7, 1600 - 1993

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散居地：中国, 江西省, 丰城县中国, 江西省

族谱页数：102

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谢氏重修族谱, 7, 1200–1986

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散居地：中国, 江西省, 雩都县中国, 江西省

族谱页数：109

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雩都谢氏联修族谱初修, 38, 1351-1948

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散居地：中国, 江西省, 宁都县中国, 江西省

族谱页数：114

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城东东山谢氏八九联修族谱, 1, 960– 1995

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散居地：中国, 江西省, 赣州市中国, 江西省

族谱页数：122

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寻邬闰兴户谢氏二修族谱, 14, 1450–1944

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散居地：中国, 江西省, 宁都县中国, 江西省

族谱页数：128

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城东东山谢氏八九联修族谱, 3, 960– 1995

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散居地：中国, 江西省, 赣州市中国, 江西省

族谱页数：132

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寻邬闰兴户谢氏二修族谱, 15, 1450–1944

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散居地：中国, 江西省, 宁都县中国, 江西省

族谱页数：134

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城东东山谢氏八九联修族谱, 5, 960– 1995

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族谱页数：134

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雩都谢氏联修族谱初修, 3, 1351-1948

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散居地：中国, 江西省, 雩都县中国, 江西省

族谱页数：139

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雩都谢氏联修族谱初修, 26, 1351-1948

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散居地：中国, 江西省, 宁都县中国, 江西省

族谱页数：140

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城东东山谢氏八九联修族谱, 2, 960– 1995

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散居地：中国, 江西省, 雩都县中国, 江西省

族谱页数：150

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雩都谢氏联修族谱初修, 29, 1351-1948

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散居地：中国, 江西省, 兴国县中国, 江西省

族谱页数：156

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陈留郡谢氏十修族谱, 1, 1093-1994

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散居地：中国, 湖南省

族谱页数：375

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謝氏七修族譜, 1, 1600-1886

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谢姓氏族族谱概况

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谢

姓氏排名：第24位。位于梁姓之后，宋姓之前。

人口数约：1050万

人口分布：主要集中于广东、江西、湖南三省等地

谢姓是当今中国第二十四大姓，在台湾排第十三。谢姓出自于姜姓。谢氏之祖先始于炎帝地六十三世申伯。谢姓早期分布在河南南部，到春秋时期，有些谢姓迁徒到山东、湖北和湖南。战国时，谢姓扩展到四川和贵州并汇容到当地的少数民族。唐末谢氏开始进入福建，到明朝开始进入广东，并且发展到台湾。谢氏的主要聚集地有唐河、南阳、永昌，汇稽、下邳、九江、章陵、陈都、阳夏、康乐、东山、梅县、大埔、宝树等。

谢肉节

起源和演变谢肉节起源于多神教时期的俄罗斯春耕节。马斯列尼察（Ма́сленица）是斯拉夫神话中的女神。在神话故事中，春神和战争之神雅丽洛(Jarilo）战胜了黑暗，给人们带来温暖。大约在2月末和3月初，人们烹制出象征太阳的金黄色圆形薄饼，在节日的最后一天烧掉象征马斯列尼察的稻草人以表示春天的来临。俄国人往往将此节日视作新年的开始。大约从公元二世纪起俄国人就已经庆祝这一节日。东正教传入俄罗斯以后，教会将节日的日期改到了大斋戒之前。因为在大斋戒中不得吃肉，所以这一周又成为人们向肉食品告别的日子，因此称为谢肉节。历代沙皇也曾在自己的宫殿中或是在莫斯科举办谢肉节活动。苏联政府时期，该节日的宗教意义被淡化，此后谢肉节的传统逐渐遭到人们淡忘。2002年，莫斯科市宣布该节日为城市节日，莫斯科市将在节日期间举行彩车游行等活动。2005年，谢肉节被确定为全俄罗斯联邦的节日。习俗人们在节日期间驾驶三套马车比

伊莉莎维塔·图克塔米谢娃

私生活1996年12月17日，图克塔米谢娃生于俄罗斯乌德穆尔特共和国格拉佐夫，其母为代数与几何学教师。图克塔米谢娃五到九年级时，就在母亲任教的班级上课。她父亲是前滑雪运动员，后来成为足球教练，已于2011年4月去世。小她七岁的妹妹叶夫根妮亚（Evgenia）也学滑冰，一家人于2011年8月由格拉佐夫搬至圣彼得堡。赛事成绩导航

生平球会这名高大的爱尔兰球员于1998/99年的球季当中得到了出场机会，他于联赛杯对阿斯顿维拉的赛事中获派正选上阵。虽然曼联于该场赛事最终落败了，但奥谢的表现仍令不少人眼前一亮。第二个赛季，奥谢被外借至伯恩茅斯，他于那里获得了正选席位，并于10场赛事当中攻入1球。这名年青人的出色表现令曼联决定把他收回己用，当时奥谢只是18岁。他于2000/01年球季季中再被外借到比利时球会安特卫普，并于该球队中成为了必然正选。再次回到曼联之后，他于2001/02年的赛季当中间中获得一队的正选席位，他于球队当中司职中坚，与加里·内维尔组成了一条出色的中路防线，他稳定、冷静和上佳的制空能力获得不少球迷赞赏。2002/03年的球季是奥谢成名的赛季，这个球季当中，这名爱尔兰通天老倌显示出他的全能，他分别以左闸、右闸、中坚上阵，并在左闸这个位置拥有光芒四射的表现。由于他左右脚也能擅用，加上强劲的出击能力，令他时有佳...

参看埃及神话人物列表荷鲁斯的四个儿子哈碧荷鲁斯（父亲）卡诺卜坛

贝尔谢巴

名称关于贝尔谢巴名称的起源，有几种不同的说法：亚伯拉罕与亚比米勒的誓言(welloftheoath)以撒所挖的七口井(sevenwells),thoughonlythreeorfourhavebeenidentified以撒与亚比米勒的誓言(welloftheoath)历史史前与圣经时代语源学与圣经记载圣经．创世纪中，这个地方被提到两次，非利士国王亚比米勒和以色列人盟誓的地方。圣经记载以色列人的两次起誓，一次由亚伯拉罕，一次是由以撒。约书亚记19章2节也提到了别是巴。别是巴是圣经时代以色列最南方的城市——因此说“从但到别是巴”就意味着全国。后期在第一次世界大战中（1917年），英国从奥斯曼帝国手中夺取贝尔谢巴，这片建成区就是今天的老城Beersheba,1920s别是巴东部的内盖夫旅纪念碑，DaniKaravan设计，纪念以色列从埃及军队手中夺取该市别是巴的Soroka医院地理Dryriv...

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