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找到以下资料，为您匹配到 5216 部族谱

杨

清空全部

始祖：杨存中

散居地：安徽省-宿州市-埇桥区

族谱页数：1

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宿州杨氏族谱

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安徽省-宿州市-埇桥区

杨存中(1102年―1166年)，本名杨沂中，字正甫，代州崞县(今山西原平)人，宋朝将领。系杨业八世孙。杨存中身材魁梧，性情沉鸷，少时机敏，背书数百言，力气超人。娴习孙武、吴起兵法，善于骑射。宣和末年，群盗四起，杨存中应募从军击贼，积功至忠翊郎。靖康元年(1126年)，与张俊、田师中随从信德府守将梁扬祖进京勤王，升任阁门祗候。绍兴元年(1131年)，随从张俊讨伐李成。绍兴二年(1132年)，升任神武中军统制。绍兴三年(1133年)，讨平妖贼缪罗。绍兴六年(1136年)，协助韩世忠攻打伪齐皇帝刘豫，名震北方。濠梁战败之过。绍兴二十年(1150年)，受封恭国公。绍兴二十八年(1158年)，官拜少师，位视枢密使。杨存中在殿中任职二十五年，权力恩宠日盛。乾道二年(1166年)去世，时年六十五岁，追封和王，谥号武恭。杨家将中官位最高的人。生三子：偰、倓、屿。杨倓后裔大多数居住安徽砀山，三子后裔多居住浙江诸暨一带。杨偰生子文昺、文暐、文毕、文会。文会公是我脉始迁祖。

始祖：宋太尉中书令杨业

散居地：山东省-济宁市-微山县

族谱页数：2

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山东峄县杨氏大成宗谱

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山东省-济宁市-微山县

本支祖杨春，冮苏淮安车子镇人氏，祖居南京六合，初名计儿。父杨训，母胡氏。兄敚，兄弟四人，而春祖居二。元末兵起，春祖与叔伯兄长杨政，侄普雄等俱起兵反元。因于安徽合肥归顺朱元璋。故明档案称安徽合肥人。洪武十一年，因功封岷州卫西固城千户所镇抚，累官宣州卫正千户，漳州卫指挥同知。与世券。妣氏失讳。生庶长子振，嫡长子旺，三子玄。振袭漳州卫指挥同知，后代因家焉。旺袭宣州卫正千户。杨春生年不祥，约卒于洪熙元年。至是年十二月。旺袭宣州卫正千户之职。旺既春嫡长男，旺嫡长子玉，玉生钦。玉因故革职，杨钦于弘治四年七月袭玉宣州卫正千户职。因奉旨调任宁夏卫指挥。并徙家峄县。子孙遂居峄县。嘉靖三年，因事下狱，子孙降袭试百户者凡三代，至杨贵，复为宁夏卫指挥。因功升中军都指挥使，年老，遂转河南左布政使。赠封昭勇将军。贵子名有功，天启元年，奢崇明叛乱，召有功入川讨之。镇西卫指挥，百户杨有功，率兵四百入省，大破之。复为宁夏中营游击，指挥职。赠封昭勇将军。以孙钦复赠勇烈将军。有功子杨名立，武举，宁夏中营游击，康熙五十年任。赠封昭勇将军，以子钦复赠勇烈将军。名立子钦，武举，陕西宁夏中营游击，广西桂林中营游击，雍正十年升参将，赠封勇烈将军。致仕归田，寿百余岁，五世同堂。碑文首刻福寿双全。传为圣旨御准。以后天下治平，改为民藉。业祖三十九世杨传水撰为求本支不紊，自四十世字辈统一为承。依次为一一一一承法严训，忠政和平。勇贯哲振，恒锡晋宏。绵兆先绪，纯宁繁良。修心向善，顺建文祥。钦展凯恭，久于富盛。业祖三十九世杨传水撰

始祖：杨斐

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德州杨氏族谱

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我们是从山西洪洞迁往山东。落户德州市禹城市房寺镇九圣庙(红星村），文革期间改名红星村。早年部分迁入德州市齐河县潘店镇姚庄村，及德州市禹城市五里杨庄(杨桥社区)。有遗漏的，想续族谱可以加我微信，手机(18953421871)能搜索到我，备注来意，欢迎大家积极参与。

散居地：黑龙江省-哈尔滨市-巴彦县

族谱页数：6

编修人：杨立国

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黑龙江省-哈尔滨市-巴彦县

始祖：杨春跃

散居地：广东省-揭阳市-揭西县

族谱页数：13

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仙坡春跃公家谱

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广东省-揭阳市-揭西县

仙坡杨公春跃内外裔孙一览表

始祖：杨德云

散居地：宁夏回族自治区-中卫市-海原县

族谱页数：18

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宁夏杨氏族谱

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宁夏回族自治区-中卫市-海原县

宁夏海原县李旺镇杨堡村族谱，仅供参考

始祖：宝

散居地：贵州省-毕节市-七星关区

族谱页数：38

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杨氏家谱宝公系

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贵州省-毕节市-七星关区

姓氏的本源是追根溯源，杨姓在中国是一个人口众多的大姓，祖源原于山西洪洞县杨地，姜姓部落～姞姓灭之，姞姓建国以杨为图腾，姞姓杨国，宣王时期～犬戎灭之，宣王封子于杨地～姬姓杨国～晋武公灭之，武公次子伯桥再次封于杨地，孙以邑为氏，称羊舌氏，前514年晋国六卿掌权，以欲加之罪灭之，此后子孙为了避祸以祖宗封地杨为姓，杨从未封姓，都是先祖为了避难、避祸改姓而来。华阴、弘农杨氏先祖是也。杨氏历代先祖在历史的长河中辉煌过、但也没落过，但始终屹立不倒，原因在于历代先祖们在艰难困苦中、在历经几次家族危机中寻找生机，先祖们的历史经验告诫后世子孙，人生一世须勤奋好学，谨言慎行，以和为贵，德行天下。国有国法，家有家规，家和万事兴，一个家庭有个好家规，子孙受到家规的影响，也就跟着家规的规范学习，成为一个有教养懂礼节之人，若整个家庭都受到影响，就会良造一个优良的家风，也只有这样，子孙后代才能源远流长，发扬光大。

散居地：河北省-邯郸市-磁县

族谱页数：44

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河北省-邯郸市-磁县

祖居河南省安阳市安阳县都里乡东水村，始祖杨水，大清同治十三年（1874年）五月初九移居河北省磁县观台镇前岭村。杨氏辈分以：万运自然，其中有道，精修克思，继守本先整理根据《公元1984年农历六月十九日老式族谱》。

散居地：湖南常德县

族谱页数：82

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瑞芝室家傳

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湖南常德县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪11[1885]. -[69]双叶内容 : 武陵杨氏之家传, 武陵今属湖南常德县

始祖：杨通献

散居地：贵州省-铜仁市-松桃苗族自治县

族谱页数：84

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贵州铜仁落满坝岑弘农杨氏家谱

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贵州省-铜仁市-松桃苗族自治县

修谱序言参天之木必有其根，怀山之水必有其源，传世之家必有其谱。国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。无史之国似无本之木，无谱之姓如无源之水。史可知古今，志可明衍变，谱可辩支系，昭亲睦，别长幼。家谱（或称族谱）是与家和家族有关的典藉，是以表谱形式，记载以血缘关系为主体的家族世系繁衍和人物事迹的特殊图书体裁。它记录着家族的来源、迁徙轨迹，包罗了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训等历史文化的全过程。是故，凡修家谱，旨在弘扬家风、继传家训，承先人之优良传统，励后代之奋发志气。吃水不忘源头，望木而思根本。家之有谱，犹如水之清源不断、木之根本不失。据墓碑记载和长辈们的口传，落满坝岑杨氏祖公通献和弟（名不详）于明朝洪武年间，从省溪司（今铜仁江口）背井离乡，途径寨英、举贤、茶子湾，一日上午，到达落满决棒沟水井打算休息喝水时，听到传出呼救声。祖公循声望去，一位中年男子（当地一姓杨之人，老户先祖）被人捆到了水井旁边的柳树上，于是上前，没问原因就直接把被捆之人松绑放了下来。等那人喝了水，情绪稍缓，祖公就问：“是谁把你捆在了树上？你犯了什么罪？”那人答道：“我没有罪，是向家豪强霸道，对我杨家赶尽杀绝，好把我们杨家所有的房屋田地占为己有！”祖公又问那人：“那为何又留你一人？”那人回答说：“是因为他们去吃早饭，等下午再来杀我，目的是趁赶集人多热闹的时候示威于人。”祖公听了之后又问：“向家有多少人？敢这么霸道！”祖公这一问，那人情绪激动的说：“他们家有九兄弟，称七龙二虎，其中有两个身强力壮，飞得起，经常扬言，只要把我们姓杨的杀绝，其他的小姓就都不放在眼里了。”说完那人也问祖公：“两个兄弟，你们姓啥？”祖公回答那人：“我们也姓杨”。那人听了之后立即起身着急的说：“你们也姓杨，赶快再把我捆起来，要不然你们也会被连累！”祖公听后并不着急，只说：“他们向家再怎么恶霸，也不可能不分青红皂白就把我们绑了。”那人又赶紧劝祖公：“那你们马上走，这事就跟你们没关系了。”祖公却道：“我们倒想看看他们向家是如何个霸道法。”那人见祖公二人如此，只得在一旁叹气。不久，向家的人就来了，见被捆之人被人放了下来，还和我们祖公兄弟二人一起说话，为首一人就高声喝问：“是谁胆大包天，敢把我们向家捆的人放了下来，不想活了吗？”祖公不紧不慢的道：“我们路过此地喝水，看到他被捆在树上喊救命，就把他放了下来。”向家兄弟一向飞扬跋扈惯了，听闻此言，怒不可遏，当下仗着人多势众，4个人就扑向祖公三人，其中2人拿着杆子（一种长矛，锋利无比），看架势是要祖公三人的命。祖公和兄弟分别擒住了一人，用他们的身体挡住刺来的杆子，那两人当场毙命，随即上前制住了拿杆子的人，瞬间就结果了4人的性命。向氏兄弟见祖公二人如此身手，哪里还敢上前，剩下5人回头就往烂沟龙跑，祖公几人追到楠木树就没有再追了。之后向家其他人死的死，逃的逃，只剩下一人，住于赵家坡竹麻棚。被祖公救下之人，就是当地杨姓老户先祖，留祖公兄弟歇脚半个月后，祖公二人准备继续赶路。老户先祖就劝说道：“现在我们这里，向家的人已经散了，我们杨家的人也被他们杀得只剩我一个了，你们可以在这里落脚久居，若是你们走了，我一个人在这里也是活不成。”祖公兄弟二人觉得这个地方有点小，想到的是将来家族子孙多了，怕容不下大家的生存。但是如果就这么走了，刚救下这个人怕是也活不成。二人于是决定留下一人在此地居住，此人就是我们先祖通献，另一人就往贵阳方向走了。通献祖公留下之后，老户先祖与其商议，上堡子（今丹湾）和下堡子（今寨云头）这两个地方是杨家的，想住哪里任选。祖公就说，你住上，我住下。议定，老户先祖就与祖公二人结为兄弟，由于老户先祖当时是胜字辈，我们先祖是通字辈，就约定，无论辈分如何，从他们那一辈起结为兄弟，并立下誓言，后世子孙照此排行，不能忘记两家过命的交情，不得违背良心，世世代代亲如一家，就能家发人兴。至2019年冬，我们杨家从江口省溪司迁至落满居住已达600余年，从通献祖公算到今日的最晚辈政字辈族人为止，一共传了二十一世，务农的多，学习文化的少，一直没有建过家谱，对先人的情况茫然不清。为了把家族的历代先祖和现有成员记录下来，上祀祖先，下启后人，经族人商议决定，由家族长辈杨昌禄、杨昌顺牵头，组织成立了建谱委员会，建此家谱，为的是记录我们家族的世系，载明家族的来源，尊崇我们的祖先，家族中的分支派系，不管亲疏远近，都能够和睦相处，也无论将来外迁去何方，都要保持联系，使后世子孙世世代代都把同一家族的人视为亲人。谱书在手，当代人在有生之年，能够手捧家谱，缅怀逝者的遗风和阅历，让子孙后代牢记先人、勿忘奋斗，将家族精神传递于子孙后代，以期继承发扬，以祈兴旺发达。这套家谱的建成，从此结束了我落满坝岑杨氏家族无家谱的历史，请各家务必珍惜和妥善保存，并在下一次修谱的时候勿忘接续。由于本谱的记载多为口传和回忆，无详实的文字材料记录作为依据，年代久远，查证工作艰辛，加之编者水平有限，经验不足，谱中的问题和错误在所难免，望族人纠错、补充完善。在本次建谱的过程中，除了建谱委员会的人员外，还得到了很多人的关心、帮助和支持，给我们提出了宝贵的意见和建议，如杨秀才、杨秀军（杨家棚）、谢文成等，让我们能够顺利的完成本次建谱工作，在此一并表示感谢！以此为序。口述：杨昌顺（祖公杨通献迁居落户事迹）撰文：杨兵

始祖：杨朝奉

散居地：江西省-赣州市-瑞金市

族谱页数：93

编修人：杨荣昌

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瑞金文献 _ 第三辑

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江西省-赣州市-瑞金市

原书: 台湾台北 : 瑞金县旅台同乡会筹备处, 民国68[1979]. 1册(166页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 附 : 江西省瑞金县关西堂杨氏始祖历代宗亲一览表. 杨氏关西堂始祖 : 杨朝奉. 注 : 瑞金文县包括有关瑞金政治, 经济, 社会, 文化, 教育等各项史料.

始祖：杨程

散居地：浙江省-温州市-乐清市

族谱页数：806

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西塘杨氏宗谱

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浙江省-温州市-乐清市

注：原谱系民国二十年（1931）重修版，总卷数不详，含插图、世系表、人像，不含目录。现仅存卷一,亦破损不全，编纂者不详。现新谱是参照原谱内容记录，自始祖程公至二十一世茂字辈止，校对后加注公元纪年重新编排而成。始祖(1世)：(宋)杨程公字致远号云峰，原籍福建兴化府蒲田县大楼山，官温州府徙乐清东乡。生一子:杨起乐名建伍字永清。起乐公生四子(3世)：杨帝勋字虞佐(长房)；杨禹绩字克尧(二房)；杨舜封字慧璧号隆庵(三房)；杨宣禄(四房)。舜封公下派祖(5世)：杨廷秀字桂芳(长派,庆元公长子)；杨廷芳字桂英(二派,庆龙公之子)；杨廷赵即行赵(三派,庆祥公次子)。长派廷秀公下房祖(9世)：杨崇修字德芳。二派廷芳公下房祖(9世)：杨崇定,字华宇。三派廷赵公下房祖(9世)：杨崇盛,字锡茂。长派崇修公下支祖(13世)：杨邦喆字怡萱号先长(长祖,入继长房帝勋公)；杨邦裕(二祖,居西园)；杨邦荥(三祖,居上河头)；杨邦吉(四祖)。二派崇定公下支祖(13世)：杨邦启(长祖,居石埭)；杨邦元(二祖,居万家河)；杨邦阜(三祖,徙永嘉黄村)。三派崇盛公下支祖(13世)：杨邦玉(蒲岐始祖)。长派四祖邦吉公下支房祖(14世)：杨良玉字治凡(四长)；杨良叶字云隐(四次)；杨良桂字迎轩(四三)；杨良枝字筠岩号圣治(四四)。长派二邦裕公下房祖(15世)：杨大华号仰泉(长派)；杨大荥号东平(次派)；杨大受号小东(三派,居马山头)。三派邦玉公下十房(16世)：杨元国字吉仁(大房)；杨元荥字吉荣(二房)；杨元朝字吉可(三房)；杨元绪字吉芳(四房)；杨元宗字吉宗(五房)；杨元业(六房)；杨元谱字吉盛(七房)；杨元槛字吉凤(八房)；杨元洤字吉宽(九房)；杨元翰字吉法(十房)。长派三邦荥公下房祖(17世)：杨世铭字宠亮(居上河头)。长派四长良玉公下派祖(17世)：杨世福字充禄(迁黄岩)；杨世行字隐之(居后所)；杨世章字充宪(居富岩头)；杨世心字成环(居铁炉山)；杨世亨字充干(居杏庄)。长派四次良叶公下派祖(17世)：杨世佐字恒初(迁深浦渡头)。长派四三良桂公下派祖(17世)：杨世君字充义(迁永嘉西垟郑庒)。二派长祖邦启公下派祖(18世)：杨荣桂字光伦(迁仓后)。长派四三良枝公下派祖(20世)：杨昌玉,字?邦(彦岙)。名辈：程起舜庆廷天锡光崇裔国正邦良大元世宗荣昌茂时家盛宏理典日启焕文思。字行：致永慧文桂思贤士德应吉必清圣承光宠公明富贵良维孟仲叔季克绍秉康祥。散居地：浙江省乐清县等地。

始祖：德安

散居地：湖南省-岳阳市-汨罗市

族谱页数：837

编修人：杨桂华主编

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湖南省-岳阳市-汨罗市

族谱页数：883

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中国文学家列传

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中国文学家列传

始祖：杨杼

散居地：广东省龙川县 ; 及台湾省台北市等地。

族谱页数：932

编修人：杨有序

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广东龙川杨氏家谱

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广东省龙川县 ; 及台湾省台北市等地。

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国67[1978]。 55面 : 插图, 世系表。一世始祖 : 杨杼,謚忠廉。台湾始迁祖 : (民国) 杨有序,号殷山。收藏者 : 黄汉钦。散居地 : 广东省龙川县 ; 及台湾省台北市等地。

族谱页数：995

编修人：杨循吉

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辽金小史 [9卷]

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原书: 明万历间刻本, 万历乙酉[1585]序. 5册.

始祖：杨庆乡

散居地：台湾省云林县莿桐乡

族谱页数：1260

编修人：杨盛城

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台湾省云林县莿桐乡

杨氏族谱族谱包含地区:台湾省云林县莿桐乡始祖:杨庆乡出版年份:1971年正月编修:杨盛城

始祖：杨兆

散居地：台湾省台东市

族谱页数：1359

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杨氏世系图

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台湾省台东市

族谱名:杨氏世系图地区:台湾省台东市始祖:杨兆

始祖：杨克胜,杨瑞盈杨宪顺,杨宪通, 杨宪金,杨宪荣,杨宪华

散居地：北京市,湖南省,湘潭市等地.

族谱页数：1595

编修人：黄道清,黄镜心,黄寿庭

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中湘棠湾杨氏六修谱

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北京市,湖南省,湘潭市等地.

《中湘棠湾杨氏六修谱》共有20卷由杨显愔、杨铭涤等编写. 记录派祖(4世)杨盛. 族人分布在北京市,湖南省,湘潭市. 原书: [出版地不详] : 清白堂, 民国25[1936]. 21册 : 插图, 世系表. 注:良玉房螟蛉录一卷. 迁潭始祖:(明) 杨克胜,又讳浒,字裕昌. 原籍江西丰城人,游楚南,落业中湘沙湾坝. 盛公之子(5世):(明) 杨瑞盈,字子谭. 下有六子 : 文仁 ; 文义 ; 文礼 ; 文智 ; 文信 ; 文海. 仁公二传分二房(8世):(清) 杨宪顺,字茂玉 ; 杨宪通,字昇玉. 义公二传後一房:(清) 杨宪金,字振(镇)玉. 智公二传分六房:(清) 杨宪荣,字国玉 ; 杨宪华,字俊玉 ; 杨宪富,字敬玉 ; 杨宪麒,字星玉 ; 杨宪麟,字训玉 ; 杨宪臣,字佐玉. 信公二传後一房:(清) 杨宪增,字添玉. 文献公二传後二房:(清) 杨宪卓,字良玉,号柽吾 ; 杨宪毕,字执玉,号信吾. 版心题:棠湾杨氏族谱.

族谱页数：1737

编修人：杨士奇

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明宣宗实录 [115卷]

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原书: 明钞本, 正统3[1438]序. 17册.

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杨姓氏族族谱概况

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杨

姓氏排名：第6位。位于陈姓之后，黄姓之前。

人口数约：4620万

杨姓在“百家姓”中排第16。是现时中国第六大姓氏，根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），杨姓也是第六大姓。1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓氏”的论文上指出，杨姓是全球华人十大姓之一。在做自我介绍时，通常会将“杨”称作“木易杨”；其实这是错的，实际上“杨”字的右边并非“易”，而是“昜”（yáng、音同阳）。

族谱网：杨姓、杨氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

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木有根、水有源、人有祖。寻根问祖、追根溯源是每个人的天性。如果您家的家谱丢失、族谱断代、老谱损坏或者没有家谱，也想寻找自己的祖先或家族相关的族谱，不妨来族谱网看看。族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱电子版资料，助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，杨姓人口在百家姓中排名第六，人口4631万。杨姓，毫无疑问，是一个顶级大姓。为助力杨氏族人寻根问祖，族谱网收录了超4万卷杨氏家谱电子版、宗谱电子版PDF资源，高清无水印，以下是节选的部分目录。1.容州杨佐时公族谱,1,目录谱序世系杼公1世佐时公起等,1073BC-19921.杨朝公后裔广西省隆林片区支系族谱,1,1186-20171.杨氏家谱1.杨氏家谱,1,1340-20171.杨氏族谱1.桐梓杨氏景伯祖世系家谱,1,1600–20121.杨再思氏族通志,1,869–20021.[杨氏]弘农郡谱,1,...

杨姓源流|百家姓排名第六的杨氏的来源与迁徙

杨姓源流|百家姓排名第六的杨氏的来源与迁徙

根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，杨姓人口数量在百家姓中排名第六位，人口4631万。杨姓是古老而复杂的大姓，来源复杂，小谱今天就来谈谈杨姓的源流。一、杨姓源流1、出自姬姓其中主要的一支出自姬姓，黄帝之后，西周王族之后。西周的周康王封了一个同宗室的人，封在杨国，在今天山西洪洞县的周围，这是一支姬姓杨氏。另外，还有一个姞jí姓杨氏，考古发现，一个青铜壶上有两个字“杨姞”，许多学者考证出来，历史上存在过一个姞姓的杨国，文献上没有记载，而且比姬姓杨国还要早，后代也姓杨，这一支也在山西洪洞县附近。2、出自扬姓出自扬姓，后来改成了杨。3、赐姓隋朝的皇帝姓杨，当然这一支有很多兄弟民族的血统，后来就把许多有功之臣赐姓为杨。4、改姓有很多姓杨的，是从别的姓改过来的。5、少数民族兄弟民族中杨姓也很多。氐族，白族、纳西族、苗族、回族的杨姓都出过很多有名的人物，比如中国著名的舞蹈艺术家杨丽萍就是白族。...

武威杨姓流源

武威杨姓流源

杨姓，据说最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县)，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自西周王族姬姓，另有源自扬姓和改姓(包括赐姓、收养、避难和少数民族改姓等诸种情形)。得姓始祖为晋武公之子、晋献公之弟杨伯侨。周襄王念其先人功勋，封伯侨于杨，为杨侯，承继乃祖爵位。杨姓发源地始于山西境内，后世因得罪晋国贵族而遭迫害，春秋时杨国为晋所灭，子孙隐居华山避难，遂居华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。杨姓向西发展繁衍，其先迁入陕西，而后繁衍至河南。春秋战国时期，有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北省)。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。秦汉时期,杨姓已广泛分布于中国北方地区。之后,因西晋“永嘉之乱”、唐朝“安史之乱”和宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，杨姓子孙大举南迁，形成了浙苏鲁、赣闽、晋陕、川湘四大块杨姓人口聚集地区，重心由...

各个姓氏的堂号故事你知道多少？杨姓“四知堂”怎么来的？

各个姓氏的堂号故事你知道多少？杨姓“四知堂”怎么来的？

每个姓氏都有不同的堂号，而每个堂号背后的故事和其寓意也是大不相同。今天，族谱网小编整理了几个常见姓氏的堂号故事，带大家了解了解这些姓氏堂号背后有哪些寓意。孟姓的“三迁堂”，相传孟子幼时家靠墓田，孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子，就迁到集市旁边住。孟子又学叫卖东西的声音，孟母只好又迁。最后迁到学校旁安家，孟子学习礼让进退。由于孟母三迁，注意家庭教育，使孟子成为圣人。孟姓又以"平陆"等为其堂号。赵姓的“半部堂”，出自北宋王朝开国宰相赵普“半部《论语》安天下”的典故。周姓的“爱莲堂”，出自北宋理学的开山鼻祖周敦颐。他在《爱莲说》中，曾赞美荷花“出淤泥而不染”的品格。谢姓的“东山堂”，出自东晋著名政治家谢安的典故。谢安，字安石，胸怀大志，腹有良谋，淡薄名利，隐居会稽东山。在国家危难的关头辞别东山，出任宰相。指挥涨水之战大获全胜，继又北伐，收复青、兖、徐、豫等州;成为流芳千古的英雄人物。成...

杨-米尔斯理论

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