参与话题互动赢大奖！
新闻 | 2022-05-18
-
建安七子分别是哪几个？他们的故事你听过吗？
建安七子，是汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。他们是除了曹氏三父子（曹操、曹植、曹丕）以外的建安年间的文学家。接下来，我们一一给大家讲讲他们的故事。孔融我们自小就听过“孔融让梨”的故事。孔融少有异才，勤奋好学，与平原人陶丘洪、陈留人边让齐名。汉献帝时期，他历任北军中侯、虎贲中郎将、北海国相等职，时称孔北海。孔融在北海六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，颇有治绩。后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。他生性喜结宾客，抨议时政，言辞激烈，终在建安十三年（208年）因触怒丞相曹操而被杀。陈琳东汉末年文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，陈琳任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何...
历史文化 | 2018-04-22 -
50个很容易叫错名字的历史名人，你读对了吗？
中华文化博大精深，中国汉字经过几千年的发展形成了特有的精华，不仅同一个字有不同的读音，甚至声调不同也有不同的意义。在中国历史长河里，出现了不计其数的历史名人。很多人物的名字看起来似乎很简单，可能就是我们平时常见的一些字。可一旦组合在名字里，总是会有很多人把它们读错。因为在中国古代，这些字的发音和我们现在很不一样。例如皋陶（yáo），作为“上古四圣”，被后世尊为“中国司法始祖”，99.99%人都会把他叫成皋（gāo）陶（táo）；还有冒顿，一般也会读成冒（mào）顿（dùn），但其实这些古代人物的姓名这样叫都是错误的。在这里，阿族就整理了50个常被叫错的历史人物的姓名，你能读对几个呢？快收藏起来分享给身边的亲朋好友吧！
历史文化 | 2018-04-22 -
中国历史上有名的十大建筑，最后一个古诗中常见
中国历史上有很多有名的建筑，像秦始皇陵，耗费无数人力财力修建的地下宫殿；“天下第一宫”阿房宫，跟秦始皇陵、秦直道、万里长城和称的“秦始皇的四大工程”之一等等。今天我们列出十大中国历史上有名的建筑。乾陵乾陵，唐陵中的杰作，位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。成于唐光宅元年（684年），神龙二年（706年）加盖，采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。秦始皇陵秦始皇陵，中国第一座皇家陵园，是中国历史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寝，位于陕西省西安市临潼区城东5公里处的骊山北麓。建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），历时39年，秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，现已探明的有400多个。赵州桥赵州桥，天下第一桥，坐落在河北省赵县的洨河...
历史文化 | 2018-04-19 -
古代下聘礼必备八样是哪八样？为什么要“三书六聘“？
三书六聘，三媒六礼。结婚娶亲，女儿出嫁，是人生大事，是喜事，应该大操大办，摆酒席，把新娘子迎娶进门。中国古代关于结婚的习俗有很多，很多习俗文化流传至今，虽然随着时间的推移逐渐简化，但是其中的精髓，依然被保留。三书六聘、三媒六礼是指哪些三书六聘即三书六礼，是古代的一种婚姻制度。三书指的是聘书、礼书和迎书，六礼指的是婚礼过程中用的文书，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式生了重要的影响。在古代某些朝代，男女若未完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明媒正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的朝代时期，婚俗礼仪也有所不同。四聘五金是指什么当今时代一对新人举办婚礼的时候，男方通常会给女方买三金或五金，四聘五金更像是为了把给聘礼说得好听点，而出现的词语，四聘五金可以理解为男方给女方聘礼，表...
历史文化 | 2018-04-12 -
司马氏寻根问祖：东晋灭亡后，司马氏的后人都去了哪里？
说到司马氏，最著名的人物莫过于太史公司马迁、冢虎司马懿、和砸过缸的司马光。实际上司马是一个极为古老的姓氏，主要来源于“司马”这一官职。司，执掌；马，军队。司马简单来说就是执掌军队的人，后来与司徒、司空一同位列三公，是国家的最高军事长官。这个古老的姓氏几经沉浮，有过风光，险些灭绝，最终顽强的延续下来。姓氏源流渊源一：源于程姓出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。程伯休父生二子：长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马之职，其子孙以官职为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖；仲辛承袭安定侯，其后人移居太原，仍称程氏。该支司马氏与程氏是同宗同源。宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。渊源二：源于陈姓、田姓出自春秋时期齐国名将司马穰苴。源流三：源于芈姓出自春秋时期楚国大司马子反（熊侧、公子侧）。其后人中有以官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，楚国的司马期思县公、司马子...
历史文化 | 2018-04-06 -
巴蜀文化正在探究中，咸阳礼泉县大力发展“唐文化”！
近年来，礼泉县加快全域产业融合，用“+旅游”拓展产业广度，用“旅游+”做深产品的丰度，充分抓住唐文化、果文化、水文化、俗文化，精心策划，巧妙利用。让文物更生动充分依托唐昭陵、唐建陵的深厚文化背景，把唐文化在世界的影响力做强。一是抓好两座帝陵的本体保护和利用，鼓励民间资本进入，建设唐文化公园和遗址公园，打造唐陵文化大道，让环境和主人的身份，和游客的仰慕相适宜。全力打造唐昭陵—大袁家旅游区，联合申报国家5A级旅游景区。二是打造宗亲文化和根祖文化这张牌，让更多的唐室名人后裔进入礼泉祭祖，更好地宣传礼泉，投资礼泉。三是启动昭陵博物馆扩建工程，改变现代陈列现状，通过表演、体验、参与等更多喜闻乐见的方式，寓教于乐，更好地传承唐代文化，讲好唐代故事。四是抓好文创产品开发，刺激景区二次消费。五是抓好学术研讨，在唐代书法、军事、治国理政等方面深入研究，建立唐代文化研究高地。让御果更鲜活礼泉县每年游客在100...
历史文化 | 2018-03-26 -
汉文帝刘恒勤政爱民，为什么说他是“躺来的皇帝”？
汉文帝刘恒生于公元前203年1月15日，是汉高祖刘邦第四子，曾受封代王，是西汉的第五位皇帝。汉文帝刘恒刘恒在位23年，期间体恤民情、勤于政事、轻徭薄赋，让汉朝一步步从“楚汉战争”和“诸吕之乱”的创伤中走出，逐步走向强盛。然而这位中国历史上的千古明君，一生所经历的苦难与艰险众多，甚至能用如履薄冰来形容，同时也是一位极为幸运的皇帝。幸运的“漏网之鱼”刘恒母亲薄姬本是魏王豹的姬妾，后来魏国被汉军攻灭，薄姬成为俘虏，被好色的刘邦纳入后宫，春风一度生下了刘恒。但当时刘邦最宠爱的是戚夫人，薄姬尽管生下了儿子，在后宫里却不受重视。母亲不得宠，刘恒自然也没能得到刘邦太多关注，只是一个普普通通的庶出皇子。母子俩一直过着战战兢兢，朝不保夕的日子。正是在这样的生存环境下，刘恒在母亲薄姬影响下渐渐养成了谨慎小心、沉稳内敛、坚毅刚强的性格。8岁那年，刘恒在吕后的授意下被封为代王（今山西北部，靠近匈奴的边境），从此远...
历史文化 | 2018-03-26 -
古代皇帝的“佳丽三千”，皇帝是如何宠幸的？
很多人都觉得对付家里的一个女人就已经很麻烦了，要是多几个怎么受得了啊。虽然羡慕古代帝王的生活，但却也是心有余而力不足。那么古代帝王后宫三千怎么对待呢，其实皇帝面对的可不止是佳丽三千，很多佳丽从生到死都没有见到皇帝都是很正常的，虽然皇帝有绝对的权威，但也需要一定的手腕。宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。乍一看，恍然大悟，原来如此！再一想，崔灵恩的那套理论既不符合常理，又几乎没有可操作性，显然是一种理想化的设计。《后夫人进御》中说道：凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。后当一夕，为十五夕。明十五日则后御，十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。后及夫人不入此例，五十犹御。故《内则》云：“妾年未满五十者，...
历史文化 | 2018-03-24 -
唐朝有名的“凌烟阁二十四功臣”，除了长孙无忌你还知道谁？
公元643年3月23日，唐贞观十七年，唐太宗李世民为纪念跟随自己一起打天下的功臣，第一次在凌烟阁中展示了大画家阎立本所绘24位功臣的画像，人称“凌烟阁二十四功臣”。司徒、赵国公长孙无忌司空、凉州都督、河间元王李孝恭司空、莱国成公杜如晦司空、相州都督、太子太师、郑国文贞公魏徵（魏征）司空、梁国公房玄龄开府仪同三司、尚书右仆射、申国公高士廉开府仪同三司、鄂国公尉迟敬德特进、卫国公李靖特进、宋国公萧瑀辅国大将军、扬州都督、褒忠壮公段志玄辅国大将军、夔国公刘弘基尚书左仆射、蒋忠公屈突通陕东道行台右仆射、郧节公殷开山荆州都督、谯襄公柴绍荆州都督、邳襄公长孙顺德洛州都督、郧国公张亮光禄大夫、吏部尚书、潞国公侯君集左骁卫大将军、郯襄公张公谨左领军大将军、卢国公程知节礼部尚书、永兴文懿公虞世南户部尚书、渝襄公刘政会光禄大夫、户部尚书、莒国公唐俭光禄大夫、兵部尚书、英国公李勣（徐茂功）徐州都督、胡国公秦琼凌...
历史文化 | 2018-03-23 -
古代帝王的谥号和庙号有什么区别？太宗是李世民的庙号还是谥号？
历史上的帝王，我们经常会用汉高祖、汉武帝、隋炀帝、唐太宗来称呼他们，而不是直接叫他们的名字。实际上，高祖、武帝、太宗这些称号，都是他们去世后，后人对他们一生功过是非的评价。可以区分为谥号、庙号。那么谥号和庙号又有什么区别？使用的时候要注意什么呢？谥号谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定社会地位的人死去之后，官方根据他生前事迹、道德修养等情况，给予其一个带有评判性质的称号。据国学大师王国维等人考证，谥号制度形成于西周中期。周朝时，天子、各国诸侯、卿大夫及夫人有获得谥号的资格。汉朝规定只有生前封侯的人死后才有资格获得谥号。唐朝规定职事官三品以上者有资格获得谥号。而文人士子的谥号则由其亲友或门生故吏所赠，称为私谥，与朝廷颁赐的不同，不具备官方性质。谥号最初只有“美谥”、“平谥”，是后人对先人功绩的怀念。而那些作恶或没有贡献的国君，死后就没有谥号。用没有谥号来表示“恶谥”。“恶谥”同样起源于...
历史文化 | 2018-03-22
