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新闻 | 2022-05-18
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古代皇帝的“佳丽三千”，皇帝是如何宠幸的？
很多人都觉得对付家里的一个女人就已经很麻烦了，要是多几个怎么受得了啊。虽然羡慕古代帝王的生活，但却也是心有余而力不足。那么古代帝王后宫三千怎么对待呢，其实皇帝面对的可不止是佳丽三千，很多佳丽从生到死都没有见到皇帝都是很正常的，虽然皇帝有绝对的权威，但也需要一定的手腕。宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。乍一看，恍然大悟，原来如此！再一想，崔灵恩的那套理论既不符合常理，又几乎没有可操作性，显然是一种理想化的设计。《后夫人进御》中说道：凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。后当一夕，为十五夕。明十五日则后御，十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。后及夫人不入此例，五十犹御。故《内则》云：“妾年未满五十者，...
历史文化 | 2018-03-24 -
唐朝有名的“凌烟阁二十四功臣”，除了长孙无忌你还知道谁？
公元643年3月23日，唐贞观十七年，唐太宗李世民为纪念跟随自己一起打天下的功臣，第一次在凌烟阁中展示了大画家阎立本所绘24位功臣的画像，人称“凌烟阁二十四功臣”。司徒、赵国公长孙无忌司空、凉州都督、河间元王李孝恭司空、莱国成公杜如晦司空、相州都督、太子太师、郑国文贞公魏徵（魏征）司空、梁国公房玄龄开府仪同三司、尚书右仆射、申国公高士廉开府仪同三司、鄂国公尉迟敬德特进、卫国公李靖特进、宋国公萧瑀辅国大将军、扬州都督、褒忠壮公段志玄辅国大将军、夔国公刘弘基尚书左仆射、蒋忠公屈突通陕东道行台右仆射、郧节公殷开山荆州都督、谯襄公柴绍荆州都督、邳襄公长孙顺德洛州都督、郧国公张亮光禄大夫、吏部尚书、潞国公侯君集左骁卫大将军、郯襄公张公谨左领军大将军、卢国公程知节礼部尚书、永兴文懿公虞世南户部尚书、渝襄公刘政会光禄大夫、户部尚书、莒国公唐俭光禄大夫、兵部尚书、英国公李勣（徐茂功）徐州都督、胡国公秦琼凌...
历史文化 | 2018-03-23 -
古代帝王的谥号和庙号有什么区别？太宗是李世民的庙号还是谥号？
历史上的帝王，我们经常会用汉高祖、汉武帝、隋炀帝、唐太宗来称呼他们，而不是直接叫他们的名字。实际上，高祖、武帝、太宗这些称号，都是他们去世后，后人对他们一生功过是非的评价。可以区分为谥号、庙号。那么谥号和庙号又有什么区别？使用的时候要注意什么呢？谥号谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定社会地位的人死去之后，官方根据他生前事迹、道德修养等情况，给予其一个带有评判性质的称号。据国学大师王国维等人考证，谥号制度形成于西周中期。周朝时，天子、各国诸侯、卿大夫及夫人有获得谥号的资格。汉朝规定只有生前封侯的人死后才有资格获得谥号。唐朝规定职事官三品以上者有资格获得谥号。而文人士子的谥号则由其亲友或门生故吏所赠，称为私谥，与朝廷颁赐的不同，不具备官方性质。谥号最初只有“美谥”、“平谥”，是后人对先人功绩的怀念。而那些作恶或没有贡献的国君，死后就没有谥号。用没有谥号来表示“恶谥”。“恶谥”同样起源于...
历史文化 | 2018-03-22 -
历史上喜欢改名的名人除了徐悲鸿、郭沫若，你还知道哪些？
姓名既是一个人的符号标志，也是一种源远流长、博大精深的文化。由于中国文字意象繁复微妙，不同文字的结合常给人一种或简单，或深奥，或粗俗，或典雅的印象，不同的姓名也直接反映着命名者的心理和素养。历史上关于改名的趣事很多，古往今来很多名人都有改名的经历。施耐庵《水浒传》的作者施耐庵，原名叫施彦端。他在江阴游学时，大财主徐麟羡慕他的才学，就请他在东林庵讲学。施耐庵一边讲学，一边还进行写作。施耐庵一天，他写到《水浒传》中石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段时，突然想到了东林庵珍藏的木鱼木槌，心中疑惑不解，便向徐麟问道：“你这庵里的木鱼木槌为啥要像宝贝一样珍藏呢？”徐麟说：“这庵里原先住着一位老和尚，他念经拜佛时一边念经，一边敲木鱼，专心致志而且用心极诚。”说着，他指着木鱼木槌说道：“我珍藏它们是想让人们懂得，读书、做学问就是要专心致志。”施耐庵听了，连连点头，说：“我们写书，也要有那种专心致志的精神啊！...
历史文化 | 2018-03-22 -
清宫剧中的姓氏为什么那么长？这些姓氏后来都改成什么姓了？
不管是小时候还是现在，我们接触最多的宫廷剧无疑就是清宫剧了。据统计，以“唐宋元明”为背景的电视剧，一起加起来都比不上清宫剧的数量。清宫剧比别的剧总是有特别之处，那就是让人印象深刻的长长的姓氏。随着满蒙民族与汉族在长期共同生产生活的过程中，其生活习性逐渐发生变化，有意无意地效仿汉族文化，久而久之，他们的姓氏也随之变化。等到清朝灭亡之后，满族的姓氏也逐渐向汉族姓氏演变。那么，具体是哪些姓氏呢？A安--安佳鄂--鄂齐卓他、倭依特、西林觉罗敖--敖佳、敖勒多尔B白--巴雅拉、巴岳特（蒙）、白佳（蒙）巴--巴岳特（蒙）包（鲍）--辉图、博尔济吉特、伊勒根边--额尔吉卜--卜佳步--步勒默齐特（蒙）C蔡--蔡尔佳、赛米尔、比渣穆常--常佳曹--曹尔佳、伊尔根仓--仓佳陈--玉抹、费谟迟--迟佳崔--崔珠克D杜--杜鲁穆、图克坦、杜拉拉、生都、杜尔根基特（蒙）董--董鄂戴--戴尔佳、戴佳EF富（傅、付）...
历史文化 | 2018-03-19 -
中国的孝文化，你了解多少？唐朝的孝道治天下侧重在哪方面？
“百善孝为先”关于中国的孝文化，你了解多少？你知道孝文化的发展历程吗？孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。孝文化的发展变化在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化。要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道：在家孝顺父母，至亲至爱；在社会上尊老敬老，选贤举能；在国家则忠于君王，报效朝廷。周代不仅倡导尊老敬贤的道德风尚，还要定期举行养老礼仪。周代的养老礼仪包括朝廷和地方两个层次。在朝廷，天子一般都要定期视察学校，亲行养老之礼，在太学设宴款待三老、五更及群老，以示恩宠礼遇。在地方，则每年都要定期举行乡饮酒礼。到了春秋战国时代，在尊老敬老方面，已经形成了比较完整的思想体系、伦理道德观念和基本的规范。《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。以致中国人之...
历史文化 | 2018-03-01 -
辛弃疾发妻姓什么？《辛氏族谱》带你解密！
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。菩萨蛮·书江西造口壁提起辛弃疾，我们一定不陌生他的这首脍炙人口的《菩萨蛮》。毫无疑问，他是一位满腹才华的大诗人。但在生活中，却是一个“怕老婆”的“怂”人。辛弃疾的妻子名叫范如玉，也是名家之后，父亲范邦彦是当时的太学生。之所以说范如玉大才是因为她不但有才华，而且还能“降得住”一向不羁的辛弃疾。辛弃疾一生好饮酒，范如玉十分不喜便逼着他戒酒，还在他书房的窗户上写劝酒词。有一次辛弃疾在大醉后醒来，看见窗户上的字便写了一首《定风波》，词中有一句“起向绿窗高处看，题遍，刘伶元自有贤妻”。看起来，辛弃疾虽戒不掉酒，但对妻子的话还是多有忌惮的。除了能劝住丈夫，范如玉还是一位能持家的贤妻。辛弃疾曾写过一篇《浣溪沙》，是为妻子50岁大寿写的祝寿词。在文中辛弃疾写道：“朱颜却对白髭须”，两人明明都是50岁，妻...
历史文化 | 2018-02-26 -
《三国演义》中，诸葛亮骂死王朗，历史上的王朗到底是个什么样的人？
“诸葛亮骂王朗”这一情节，通过影视剧的方法表现出来，观众们的感受是非常直观，甚至是觉得很有意思的，只不过这一段很经典的情节，只不过是罗贯中又一个虚构出来的故事，真实历史上自然没有这段。只不过，我们可以抛开历史，就只是单独谈一谈小说和影视中的这一段剧情，一起来看一看，为什么“厚颜无耻”的王朗，却会因为诸葛亮的几几句话就被骂死了，王朗真的有那么“厚颜无耻”吗?诸葛亮骂死司徒王朗，乃是小说之言，历史上的王朗并非死於诸葛亮的詈骂。然而，回归到《三国演义》这部小说，王朗为何会被诸葛亮骂死呢?皆因王朗没有抓住此次论战的核心。而在此次论战中，我们可以看到诸葛亮是站在一个道德高点，去指责王朗乃是厚颜无耻的贰臣贼子。然而，这本身就是一个悖论，真正的厚颜无耻之人又怎么会被轻易地骂死?当初，项羽威胁刘邦，要将刘邦的爹给煮了。刘邦便耍无赖，说：咱俩结拜过，我爹就是你爹，你要是把咱爹煮了，就分我一杯羹。试想，如果是...
历史文化 | 2018-02-25 -
“丑”姓怎么读？丑姓的姓氏来源和人口多少你知道吗？
姓者，统其祖考之所自出。一个人的姓，是他所在的家族先辈的象征和代表。中国有一万多个姓，有些姓听起来就高贵不凡，例如：轩辕、独孤，有些姓一听就很玛丽苏，常被用作霸道总裁文，比如：梁、沈、顾、苏等。但还有一些姓，取名字反而像在自嘲，比如“丑”姓。今天我们就来说说“丑”姓的姓氏来源和姓氏故事。丑，作为姓氏，一般读niu（三声）。它的姓氏故事也很有趣。丑姓的姓氏故事相传，魏晋南北朝有个叫“丑千”的人。公元479年，南朝齐国皇帝萧道成的封禅之日，丑千看到了天地异象，他看到嵩山的东边有一块会降雨的石头，正在惊奇的时候，没想到石头开了，里面露出一方玉玺，后来他把玉玺献给了皇帝。暂且不论这个故事的真假，但丑千这个人是真实存在的，而且在当时的朝廷中具有举足轻重的地位。接下来我们就来讲讲“丑”姓的来源。丑姓的姓氏来源《说文解子》中提到，“丑，纽也。十二月万物动用事”。也就是说，丑并不是单指相貌丑陋，而是指十二...
历史文化 | 2018-02-25 -
【阿族说帝王】我国少数民族皇帝为什么喜欢改名？改的最多的为什么是刘、李两姓？
在中国历史上，除了元朝和清朝，还有不少政权是少数民族建立的，譬如五胡乱华时北方各国（前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、西燕、南燕、南凉等），北朝中的北魏、西魏、东魏、北周，唐末五代时的后唐、后汉。这些少数民族政权的领袖在入主中原、称帝建国前后，大都做了一件事——改姓。譬如十六国中前赵（汉赵）的建立者刘渊是匈奴人，使用刘姓。胡夏建立者赫连勃勃是匈奴人，祖上也用刘姓。北魏孝文帝拓跋宏是鲜卑人，改姓元。五代后唐皇帝李克用是沙陀人，使用李姓。公元951年正月，后汉大将郭威称帝，建立后周。同年2月24日，后汉开国皇帝刘知远的弟弟，河东节度使、太原尹刘崇不服郭威，也在河东太原称帝，沿用后汉乾祐年号，建立北汉。刘知远、刘崇兄弟和李克用一样也是沙陀人，改姓刘。在他们之后，党项人李元昊建立西夏，使用李姓。连辽国皇室，最早也被大唐赐姓李。谁强就服谁不难发现，但凡想在中原地区实施长久统治的少数民族政权，其皇族...
历史文化 | 2018-02-24
