祭神、祭祖也是节日中不可缺少的。一般来讲，节日是一种开始，也是一种结束，在这个关键时刻，谢神、谢祖自然是非常重要的一件事。春节中的上坟、祭祖、拜庙，中秋节中的拜月等都属于祭祀仪式。

根据民俗传统，鞭炮有驱除邪魔，开创迎新的寓意。 所以，在红白喜事中都普遍运用。祭祖的时候在烧完纸钱后，就会燃放烟花爆竹的，以示完成了告别过去，开创迎新之举。 其实现代人燃放烟花爆竹都为图个热闹，增加气氛而已。

先古的人们并没有男尊女卑的概念，恰恰在母系氏族时反而女尊男卑，女人之所以不参加祭祖，最主要的原因是女人担负的责任是繁衍后代，说白了再大的祖宗都是女人生出来的，所以没必要要求女人去祭祖，这种惯例一直延续下来，到了汉代以后，很多人认为女人的生理特点是不干净的，怕亵渎祖先神灵，直至宋代以后强化男尊女卑的观念，女人就没资格去参加祭祖了。

祭祖 基本解释:为避灾得福而对亡祖灵魂之敬拜与祭奠仪式。 词语分开解释: 祭 : 祭 jì 对死者表示追悼、敬意的仪式:祭奠。祭礼。祭灵。

清明祭祖扫墓的由来   春秋时有五霸，五霸之一晋文公，姓姬名重耳，年青时因宫廷斗争而被排挤，曾被赶出国而流浪二十多年。后得齐桓公相助，派兵护送重耳回晋执政。    重耳在逃亡流浪之时，得大夫介子推尽力呵护，甚至在重耳又病又饿之时，介子推自割腿肉，煎而喂之。 重耳回晋后，接父位，为晋文公。他对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母亲躲进了绵山（今山西介休县内）。晋文公便叫御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出主意放火烧山，三面点火，留下一方，相信介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，谁知大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母

清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。 清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。因此有专家、人大代表呼吁将清明节等传统节日法定化，增进文化认同、民族认同、国家认同。 祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。 为什么要在清明扫墓呢？这是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因

清明祭祀就是孝顺祖先 　　清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国人或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。 　清明节可以在家拜祖先吗 　　清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠 躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。 为何清明节前会梦到逝去的先人 　　一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。 　　同一家族成员可以分批去吗 　　通常来说，最好是一起前往扫墓，但是现代由于种种原因，可能同一家族成员因工作原因来自

没同宗共建祠堂，这事我从没听说过。祠堂在村民心目中是神圣的，因为那里供奉着家族里的历代长辈先人，哪里能让不同宗的人在那里乱做法事等等，也不怕扰乱了长辈先人之清静。如在我这的话，不把你乱棒打出去才怪。

南北方是不一样的吧，北方就是炸的贡品，肉方，水果什么的。一般就是5份。