在每年公历4月19日—21日交节，适合吃香椿。

袁安袁安（？－92年4月9日），字邵公（一作召公）。汝南郡汝阳县人。东汉名臣。袁安自少承袭家学，研习《孟氏易》。初任汝阳县功曹，后以孝廉获举，升为阴平县长、任城县令。他御下极严，能使官民畏爱。汉明帝时，屡迁为楚郡太守、河南尹，政号严明，断狱公平。在京畿十余年，京师肃然，名重朝廷。后历任太仆、司空、司徒等职。汉和帝时，窦太后临朝，外戚窦宪兄弟掌权，民怨沸腾，袁安不畏权贵，守正不移，多次直言上书，弹劾窦氏种种不法行为，为窦太后忌恨。在是否出击北匈奴的辩论中，袁安与司空任隗力主怀柔，反对劳师远涉、徼功万里。为此问题，他免冠上朝力争达十余次。永元四年（92年），袁安逝世。袁安的后代（汝南袁氏）繁荣兴盛，与弘农杨氏并为东汉“四世三公”的世家大族。袁绍袁绍（？－202年6月28日[1]），字本初，汝南汝阳人。东汉末年军阀，汉末群雄之一。司空袁逢之子。袁绍出身东汉名门“汝南袁氏”，自袁绍曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，他自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之称。袁绍早年任中军校尉、司隶校尉，曾指挥诛杀宦官。初平元年（190年），与董卓对立，被推举为关东联军首领。在汉末群雄割据的过程中，袁绍先占据冀州，又先后夺青、并二州，并于建安四年（199年）的易京之战中击败了割据幽州的军阀公孙瓒，统一河北，势力达到顶点。但在建安五年（200年）的官渡之战中大败于曹操。建安七年（202年），袁绍在平定冀州叛乱之后病逝。袁谭袁谭（？－205年），字显思（《东光世系》中字显恩，一说显忠），汝南汝阳人。汉末政治人物，大将军袁绍长子，曾任青州刺史。建安元年，击败田楷、孔融，完全占据青州。袁绍去世后，审配等伪立遗令，拥立袁尚为继承人，袁谭不能继位，心怀愤恨。后袁谭、袁尚二人的矛盾彻底爆发，袁谭联合曹操共同攻打袁尚。建安十年，曹操兴兵进攻南皮，袁谭奋力抵抗，终于在曹操急攻之下战败，为曹纯麾下虎豹骑所杀。袁熙袁熙（？-207），字显奕，（《后汉书》、《东光世系》作显雍），是东汉末年占据河北的袁绍次子，袁绍打败公孙瓒后，令袁熙为幽州刺史。袁绍官渡兵败后不久病死，其兄长袁谭、弟弟袁尚各自独立，互相攻伐，曹操趁机进攻袁谭、袁尚，并逐渐占河北。袁熙接纳兵败的袁尚后，因为属下叛变而逃往乌桓，被曹操击败后，逃往辽东太守公孙康帐下，却被公孙康杀死，二人首级被献给曹操。袁尚袁尚（？－207年），字显甫，汝南汝阳人。汉末群雄之一袁绍的第三子，受到袁绍的偏爱，并于袁绍去世后继承了袁绍的官位和爵位，也因此招致长兄袁谭的怨恨，兄弟之间经常兵戈相向。后袁氏兄弟均被曹操所败，袁尚与二兄袁熙逃往辽西投奔乌丸首领蹋顿，但不久曹操即平定乌丸，二人只得又投奔辽东太守公孙康，却被公孙康所斩，首级也被送往曹操之处。袁术袁术（？—199年），字公路，汝南郡汝阳县人。东汉末年军阀，司空袁逢嫡次子，太仆袁基、冀州牧袁绍异母弟。举孝廉出身，拜为河南尹、虎贲中郎将。董卓进京后，拜为后将军，畏祸出奔南阳郡。初平元年（190年），联合袁绍、曹操等关东诸侯，联兵讨伐董卓。此后，对抗于袁绍和曹操，兵败逃亡九江，割据扬州。建安二年（197年），僭位于寿春，建号仲氏。骄奢淫逸奢，横征暴敛，导致江淮地区残破不堪，民多饥死，部众离心，受到吕布和曹操攻击，元气大伤。建安四年（199年），呕血而死。袁耀袁耀是东汉末期人物，四世三公袁家嫡子袁术儿子。《三国志》记载的人物。袁夫人袁夫人（生卒年不详），汝南汝阳人，汉末军阀袁术之女，吴大帝孙权的妃嫔。袁术败亡后不久为孙吴所得，入吴宫拜为夫人。以节操品行著称。袁恕己袁恕己（？－706年），沧州东光（今河北东光）人，唐朝宰相。袁恕己早年曾任司刑少卿、相王府司马，后与桓彦范、敬晖、张柬之、崔玄暐一同发动神龙政变，拥立唐中宗复辟，被任命为中书令。后遭到韦皇后与武三思的排挤，被夺去实权，进封南阳郡王。706年（神龙二年），武三思以五王诬陷韦后为由，通过唐中宗颁布诏令，将五王流放边疆。袁恕己被流放环州，后被周利贞虐杀。唐睿宗继位后，赐谥贞烈。

按照等级从高到低依次分为玻璃种、高冰种、果冻种、冰种、糯冰种、芙蓉种、糯种、豆种等，其中以玻璃种为极品

唐僖宗李儇文德元年（888年4月20日）去世，年仅27岁，追谥“惠圣恭定孝皇帝”，庙号僖宗，安葬于靖陵。

古代金国的首都先在会宁府(今黑龙江阿城区),后在中都(今北京),最后在汴京(今河南开封)。

4.22

明武宗朱厚照父亲应该是朱祐樘

曲水宴，又叫称曲宴，始于中国秦朝，古代宫廷赐宴的一种，其特别之处就在于其无事而宴，席上众人临流水而坐，常有赏花、赋诗等活动。

三月三又叫女儿节，也叫“桃花节”，是一种古代汉族少女的成人礼，一般在这个日子举行成人礼“笄礼”。女儿们“上巳春嬉”，临水而行，在水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驱除邪气。而且女子春天最爱在水边游玩。

世界地球日即每年的4月22日，是一个专门为世界环境保护而设立的节日。今年是第54个世界地球日，全球主题是：“众生的地球”；中国的主题是：“珍爱地球，人与自然和谐共生”。

五花洞,贵妃醉酒,嫦娥奔月,霸王别姬,黛玉葬花

东汉末代皇帝

有很多的，在宋代和唐代时比较多的，你可以参考一下茶户初收谷雨芽(宋·陆游·《暮春龟堂即事》)谷雨收寒(宋·陈允平·《过秦楼》谷雨夜来收(唐·崔国辅·《奉和圣制上巳祓禊应制》)鱼翻谷雨萍(唐·张又新·《三月五日陪大夫泛长沙东湖》)及得归时谷雨余(宋·黄庭坚·《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》)三朝前谷雨(宋·方回·《怪梦十首》)谷雨洗纤素(唐·王贞白·《白牡丹》谷雨是今朝(宋·滕岑·《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十》春逢谷雨晴(唐·孟浩然·《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》装迟谷雨催(宋·杜安世·《巫山一段云》)寒食初过谷雨前(宋·陆游·《湖上》)趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱(清·乾隆·《观采茶作歌》谷雨共惊无几日(宋·苏轼·《常润道中有怀钱塘寄述古五首》)谷雨深春近(宋·方回·《治圃杂书二十首》何似西窗谷雨茶(宋·黄庭坚·《见二十弟倡和花字漫兴五首》)谷雨初晴(宋·曹勋·《金盏倒垂莲》谷雨赊犹半月期(宋·程公许·《题花十绝句》乍过夜来谷雨(宋·曹勋·《庆清朝》谷雨初晴(元·张翥·《水龙吟傅渊道宅上赏紫牡丹》)开时谷雨(元·刘敏中·《鹊桥仙观接牡丹文津阁本中庵集六》)云弄轻阴谷雨乾(宋·贺铸·《翦朝霞/鹧鸪天》)三月二十八日也谷雨*晴(元·邵亨贞《·法曲献仙音寄寿云西老人，时吴与张石隐》)谷雨初过换夹衣(宋·陆游·《入云门小憩五云桥》谷雨收茶早(明·高启·《姑苏杂咏临顿里(十首)》)谷雨只微寒(唐·王贞白·《芍药》)茶村谷雨前(宋·陆游·《出行湖山间杂赋》)人卖山茶先谷雨(宋·陆游·《春晴自云门归三山》)谷雨花枝号鼠姑(明·唐寅·《牡丹图》)谷雨将迎稚绿来(宋·艾性夫·《春晚》)岩谷雨余生晚烟(宋·文同·《山城秋日野望感事书怀诗五章呈吴龙图》)勃兴连谷雨(宋·高荷·《句》)谷雨笋茶俱俊美(宋·刘过·《春日即事》)谷雨将应候(唐·李适·《送徐州张建封还镇》谷雨风流(元·赵秉文·《满庭芳遗山乐府中附以上周泳先辑》)谷雨初收时候(元·袁易·《声声慢寿张仲宝乔木所居亭名》谷雨初晴早景中(宋·李山甫·《牡丹二首》茶将谷雨前(宋·黄彦平·《田家春日二首》)谷雨如丝复似尘(宋·范成大·《四时田园杂兴》)谷雨才耕遍(宋·范成大·《蝶恋花》)谷雨郊园喜弄晴(宋·曾觌·《浣溪沙》)山寺馈茶知谷雨(宋·陆游·《春日》)正当谷雨弄晴时(宋·仇远·《浣溪沙》)谷雨贡黄封(宋·曹勋·《诉衷情》)谷雨清明空屈指(宋·苏轼·《天仙子》)谷雨茶香院院夸(宋·陆游·《闲游》)谷雨初匀牡丹(宋·李石·《扇子诗》)未容谷雨泪胭脂(宋·李石·《扇子诗》)晓天谷雨晴时(宋·曹组·《水龙吟》)谷雨清明空屈指(宋·无名氏·《天仙子》)

中文语言日就是每年的谷雨这一天，据说和仓颉造字有关

谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日—21日交节。

日全食在古代有称作为“天狗食日”，今天4月20日的日食，是今年2023年的首次，而这次日食的时间，是在北京时间中午的12点半左右，而这次的日食比较特殊，属于日环食，在观测范围内从日食开始到结束，食带扫过印度洋、大洋洲，在太平洋结束，而在我国局部地区能够观测到的主要是日偏食大致在海南、广东、福建、台湾等极少数地区。

读作”fúxì“

两种方法：第一种：找修谱师帮忙续字辈第二种：查谱，问问村里面的长辈有没有什么家谱，族谱遗留

仓颉姓"侯冈"，现在这个复姓的姓氏应该不太有的看到，但是“侯姓”是和“侯冈”姓最相关的一个姓氏，在《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。