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现代

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姜氏族谱

始祖：道先(字显佑)

族谱页数：15

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散居地：云南省-大理白族自治州-巍山彝族回族自治县

族谱页数：22

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潘氏族谱

族谱卡可见

现代

云南省-大理白族自治州-巍山彝族回族自治县

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散居地：福建省

族谱页数：730

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散居地：贵州省-毕节市-大方县

族谱页数：26

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散居地：河北省-衡水市-安平县

族谱页数：66

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散居地：广东省

族谱页数：55

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始祖：源明

族谱页数：313

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始祖：石长聘

族谱页数：132

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湖广填四川，先祖:石仲璋，系湖广辰州府麻城县孝感市人士之后，石长聘周氏入川来南充市蓬安县西充中心乡贾家桥村，先祖石长聘周氏发四大户。

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易氏族谱

始祖：万辉公

族谱页数：261

编修人：杨桂华

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明洪武初（1368）年，万辉公从江西丰城铁树观，携珑琥两公随明太祖朱元璋的部队徙至今湖南汨罗江归义街对岸黄家湾，购九岭十三坡之地耕种，定居于此。万辉公为湘北易姓一脉始祖，至今已650余载。万辉公生三子：长子朝达公后裔友容公、友魁公居汨罗大众塅、友直公迁团螺山；次子廷达公后裔初徙平江、长沙、汨罗交界之地，后聚居平江县向家、三和、栗山等处；三子乔达公后裔繁衍于汨罗易家河、长乐等地。万达志胜友金珊仲嘉 1世 2世 3世 4世 5世 6世 7世 8世 9世祯应大焕堂钟泽桂灿 10世 11世 12世 13世 14世 15世 16世 17世 18世培铭佑启后嗣克绍先 19世 20世 21世 22世 23世 24世 25世 26世 27世型声华远震科甲连登 28世 29世 30世 31世 32世 33世 34世 35世 36世

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始祖：李先堂

族谱页数：192

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：46

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族谱页数：212

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始祖：杨国樑

散居地：重庆市-县-忠县

族谱页数：20

编修人：杨家贵

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弘武二年（公元1369年）调拔川东夔州府翟塘衙；弘武十二年（公元1379年）调拔石柱忠州重庆都司，晚年落业于州南土饶坝，公之生年殁月暨孺人氏年湮无考，传说孺人葬蛇兴岭。

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曾氏族谱

散居地：广东省

族谱页数：230

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始祖：天锡

散居地：湖南省-湘潭市-湘乡市

族谱页数：47

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散居地：湖南省-益阳市-安化县

族谱页数：235

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族谱页数：134

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始祖：先祖伯五郎；刘思信蒋氏；刘思英；刘应贵邓氏刘应奇蒋氏；刘道才；刘道海邓氏；刘兴华唐氏；刘兴仁龙氏

散居地：湖南省-永州市-零陵区

族谱页数：50

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先祖名讳：刘伯伍郎。 2、字辈：思应道兴孔，一登三正天，锡汝安（锺）邦国，廷开九五尊，万民朝帝位，四海步君恩，佑启光宗德，承先建本源，惟仁尚可化，世代永长存。 3、康熙四十九（1710）年，一字辈先祖刘一举，刘一臣、刘一禄，刘一秀还在湖南，从湖南永州府零陵县南阜里进贤乡大庙头迁至四川梓州蓬邑（今四川省蓬溪县天福镇）。4、刘伯伍郎的身份不确定。5、刘伯伍郎到思字辈到底有哪几代不确定。6、思字到孔字从抄本中有如下先祖名讳：先祖伯五郎；刘思信蒋氏；刘思英；刘应贵邓氏刘应奇蒋氏；刘道才；刘道海邓氏；刘兴华唐氏；刘兴仁龙氏 7、1710迁移祖先1、刘孔鼎王氏水浸沟郭家嘴始祖2、刘孔训唐氏涂家沟郑家沟始祖3、刘孔显唐氏方家河丰庄沟始祖现在我在永州零陵区，双牌县所以的地方没有找到我们家的信息，有这几位祖先的宗亲请给我联系，电话13369795433

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于天美氏族谱

始祖：于天美

散居地：四川省-广元市-朝天区

族谱页数：31

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始祖：四友

散居地：广西壮族自治区-贵港市-桂平市

族谱页数：350

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广西桂平市麻垌镇南乔村陆氏族谱，吾祖来自粤东高要县陆湾村至平南竹儿根居与木蔃埌同宗，南乔陆氏来源于平南老族谱宗支，其中十一世庭瑶公直接迁来南乔。该次输入来源于第九次修订族谱，第九次修谱小组注，一九九三年十月十日。

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族谱网家谱翻新：家里族谱旧了需不需要翻新？怎么翻新？

家谱，作为家族历史与文化的重要载体，承载着无数代人的记忆与传承。然而，随着时间的推移，许多古老的家谱因岁月的侵蚀而变得破旧不堪，甚至难以辨认。这时，我们不禁要问：家里的旧家谱是否需要翻新？又该如何翻新呢？此刻，族谱网携手您，共同开启一场旧家谱的数字化翻新之旅，让家族的历史在数字时代重新焕发光彩。家谱翻新的必要性保护文化遗产：家谱是家族文化的瑰宝，它记录了家族的起源、迁徙、繁衍等重要信息。翻新家谱，不仅是对家族历史的尊重，更是对文化遗产的保护。便于查阅与传承：旧家谱因年代久远，字迹模糊、纸张破损，给查阅带来了极大不便。翻新后的家谱，字迹清晰、纸张耐用，更便于后代了解家族历史，传承家族文化。增强家族凝聚力：家谱是家族成员共同的精神纽带。翻新家谱，可以激发家族成员对家族的认同感和归属感，增强家族凝聚力。家谱旧了怎么翻新？我们深知，每一张破旧的家谱纸张背后，都隐藏着无数动人的故事和家族的辉煌。族谱...

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字，这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”，暂时先安一个儿子上谱，不需要注明出生日期，称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况：第一种情况是妻子还未怀孕，便先创造出一个喜丁来，讨个吉祥如意的彩头，以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕，所以在喜丁上标注有出生年份，但无详细的出生月日，但生出来后才发现是女孩，后来才生出男孩，因此这种情况可以删去，依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩，这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法：在家谱中，无嗣者若要求立“喜丁”，需经过族委或族老们的同意，并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”，就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字，并备注说明这是“喜丁”。特殊情况：如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...

从族谱里寻找历史的宝藏

对于古代的历史，一般公认的要么是正史记载，而不起眼的老百姓的家谱族谱，其价值还可以挖掘出很多不一样的东西，很多的历史在家谱里得到了印证或改变。“中国的每个家庭都有谱，这可以说是历史上的瑰宝。未来，将有一个大型的国家图书馆，可以收集世界各地的家谱，并对学者进行不同的研究。这是一项不朽的事业。”清朝著名的学者梁启超就曾经称赞家谱的历史价值。可以说家谱记录了一个家庭的荣辱兴衰，视角相对狭窄。在内容上，会有一定的夸张或粉饰。但是细细研究沈姓，韩姓任意姓的家谱，你就能在浩瀚的族谱中有所收获。不同于正统的史书和地方志的视角，家谱的记载更加的详细，对于历史来说是一种补充。在家谱里，不仅仅记录了家族成员的名字，也记载了其参与的历史事件，相关的历史、民俗，人员等领域都有一定的记载。很多不起眼的家谱有着非常多的历史数据。几十年来，许多历史谜团都从家谱中找到了答案。家谱里名不见经传的沈姓，韩姓小人物，从他们的视...

查家谱，修谱专业平台族谱网，喜迎双十一！

在历史上，由于战乱，人丁稀少，异地迁徙，相关事件，天灾等原因，造成一些人的家谱无从查起，在二十世纪的今天，很多人想要寻根追溯自己的祖先，有没有什么好办法呢？宁波族谱网络打造的族谱网，就是这样的一个查谱平台，其功能非常的强大，能够让全国各地，五湖四海的人找到自己的族谱，从而把家谱续上。1，查谱服务族谱网建有国内数一数二的族谱数据库，百家姓里几百个姓的族谱数据，打开族谱网网站，手机输入验证码登录以后，就可以在搜索框搜索自己的姓氏，如输入沈姓，韩姓后点击开始寻根，然后根据年代，地域（具体到省份县市），然后就可以看的一页一页的族谱了。在双十一期间，族谱网有黄金会员和钻石会员，黄金会员是98元/年，每天可查看3本族谱，下载族谱是8折优惠。钻石会员有2种，一种是138元/3个月,每天可以查看100本族谱，下载族谱享5折。新用户专享是398元/年，其他权利类似。族谱网拥有数十万本家谱，几千万页信息。能够...

族谱遗失，挖坟，墓碑被砸，祠堂被毁是什么原因？

在50年前，一场运动席卷全国，而这场运动中，发生了很多让现在人匪夷所思的做法，这个运动的影响至今仍在，一些有着数百年历史的老祠堂被拆毁，墓地的墓碑被砸成两截，而家谱被付之一炬。而且从此以后再也没有了族长这种说法，影响中国数千年的宗法制就此完结。到现在，还有很多人的家谱无从寻找，原因就是在这里。1，砸墓碑对于很多的人的墓碑，如林徽因，齐白石这种名人的墓碑都不能幸免被砸。孔圣人孔子的碑也照砸不误，在那个年代里，历史上有过污点，犯过错误的，成分有问题的，如地主，富农，反动官员，当过国军等等，虽然已经死了，但是依然被清算，砸墓碑就是重要的一个表现。小编小时候在给祖宗上坟的时候，就看到某卫姓祖先的墓碑被砸成两段，据说还是同姓族人带头砸的，被鼓励成“大义灭亲”。2，挖坟在合肥，清朝大臣李鸿章的遗体被挖出来，放在拖拉机后面拖，尸骸散落一地。河北张之洞的遗骸也被挖出。山东“聊斋”的作者蒲松龄，也被挖坟，里...

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湯氏四修族譜, 5, 卷1-3_ 世系行傳 1世本真盛福朝龑啟定 6世日輝日新公起, 1935