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现代

清空全部

伯符氏族谱

始祖：程颢

散居地：河南省-濮阳市-范县

族谱页数：438

浏览量：0

二程上世系谱

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河南省-濮阳市-范县

本谱根据北宋“二程”程颢之嫡孙—程冕房家谱及其他资料汇编而成。由宋明理学的开创者——程颢、程颐， “二程”先生上溯78世，凡伯符十四世程婴、伯符三十九世曹魏安乡侯程昱、伯符四十五世新安程氏始祖新安太守元谭、伯符五十八世新安程氏十四世南北朝时期南梁、南陈大将军忠壮公-灵洗。下推明道先生—颢长子端懿之四子—程冕（北宋末年，靖康之变时期，避祸于开州龙潭里老世寨）。下凡30余世，皆是河南濮阳程氏后裔。欢迎广大程氏族人指正、查阅、质疑。

散居地：湖南省-衡阳市-衡阳县

族谱页数：130

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戴氏七修族谱油溪房卷十四

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湖南省-衡阳市-衡阳县

始祖：刘濠

散居地：浙江省-温州市-文成县

族谱页数：76

浏览量：134536

永嘉郡刘氏宗谱

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浙江省-温州市-文成县

本宗谱是先祖伯温公辅助明太祖建立明朝帝国，封诚意伯爵、明洪武元年赠封其祖父庭槐公为永嘉郡公，明皇廿六岁次癸酉年由璟公貊公父子始修族谱另立宗图、故以其曾祖父宋未翰林掌书濠公南田刘氏始祖为一世祖的宗谱。

始祖：吴尚学（保任）

散居地：贵州省-黔南布依族苗族自治州-罗甸县

族谱页数：132

编修人：吴氏宗亲委员会第一次续编

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贵州省-黔南布依族苗族自治州-罗甸县

迄今已历九代。字辈8字“尚学国正、光昌再秀”。《吴公尚学序》夫万物有源，族之有谱，犹水之有源、木之有本也。吾吴氏之祖，尚学公者，其身世之奇，可歌可泣。当是时，迷信之风盛行，人皆信神。公以孤儿之身，茕茕孑立，孤苦无依。奈何族中之人，愚昧无知，竟欲以公为祭，以媚神祇。公之命运，危如累卵，几陷绝境。幸有善人，心怀悲悯，仗义援手，释公而去。公遂奔逃，至于“尖坡”。此地虽偏，然天予生机。公于此安身立命，披荆斩棘，开疆拓土。岁月如矢，公育子传孙，世代相继，迄今已历九代。因昔时变故，字辈留存者少，吾支字辈仅八字“尚学国正、光昌再秀”，亦源于此。此乃家族之印记，亦为苦难与新生之见证。吾等后世子孙，当铭记尚学公之遭遇，感怀其在困厄中求生之坚韧。每念及此，当知家族之不易，传承之重。族谱在握，犹如尚学公在侧，佑吾族繁荣昌盛，瓜瓞绵绵。愿吾族子孙，永守家训，不坠祖宗之德，共护家族之荣光。第一次修谱时间:公元2013年农历正月初七。主持:吴光忠、吴光辉、罗仕和、罗仕凤、吴昌能、吴昌仁、吴再文、吴再发等。绘图:吴昌智(罗永辉)、吴昌福。执笔:吴昌智(罗永辉) 校稿:吴光忠、吴再文、吴昌能。第一次续谱于公元2024年9月，续谱组织机构如下：主持人：吴再文。财务：吴再顺。委员会：吴昌仁、吴再勇、吴再文、吴再金、吴再友、吴再东、吴再顺等。此次公元2024年底颁发的谱书共36本

始祖：杨再思

族谱页数：190

编修人：杨波

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杨氏家族的迁徙史，是清代“湖广填四川、填陕南”宏大叙事的生动个案，清晰展现了湖南→四川→陕南的经典移民路径。乾隆十九年定居陕西安康吉河镇福家沟口，标志着家族在陕南扎根的起点。而21世纪的避灾扶贫搬迁，则体现了国家力量对改善民生的深刻影响，完成了从深山沟口向现代化小区的跨越。

始祖：黄以政

散居地：广东省-江门市-台山市

族谱页数：21

编修人：黄超儒

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广东台山白沙朗溪黄氏族谱

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广东省-江门市-台山市

始祖：姚先题

散居地：浙江省-杭州市-萧山区

族谱页数：11

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浙江省-杭州市-萧山区

快乐幸福安康的结果

族谱页数：164

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游仙魏城六合王氏族谱

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散居地：江西省

族谱页数：138

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世界胡氏通谱蒋巷街胡氏族谱

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始祖：王壁字：集庆

散居地：山东省-青岛市-黄岛区

族谱页数：58

编修人：王暖才

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瑯琊三槐堂第六支谱

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山东省-青岛市-黄岛区

瑯琊王氏族谱序:王氏族谱,谱王氏之族也,王氏有姓,系出于周自灵王太子晋之子宗敬为司徒,能其官,堂号称王家嗣,窜入者数家支,分流别而要以瑯琊嫡派今瑯琊东桥子居.王氏系瑯琊世谓也,其居海州时仍号三槐堂,明时有讳集庆,诸邑子姓繁衍凌凌,推为始祖,七老岭分支有择居东桥子者,垦田务农,世世耕读,与我家里居相近,代有婚姻,故未经撰序,公吾称表祖,焉自章已。公历1985年2月12日王暖才 (抄自老谱书) 序言。由以上谱录看较模糊，为此本编多次并反复考量，根据谱传从第四代开始各立谱书推断，始祖王璧（字集庆）之六子王继贤公之子王斟公之六子王乙宣是各家堂所冠;瑯琊三槐堂第六支家谱。以上考量是否有误，谨请族人给预指正。王暖才 2016.2.13

始祖：始祖

散居地：湖北省-黄冈市-麻城市

族谱页数：95

编修人：首辑杜永华→续辑杜正伦

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湖北省-黄冈市-麻城市

当闻木有本，水有源。源远则流长，根深而木茂。为人子者，当思木本水源，须谨慎。终追远，每念及此未常，无不感慨而泣涕耶。吾祖入川以来，流落滇省，至吾三世祖明章公时，家贫失慎，孤苦伶仃，更以二代单传，书香何能缉美。佣工度日，所以目不视丁。派系宗支，教人无处料理。祖宗坟墓不知葬于何方。同姓多家，亲疏莫变，世系宗派，泾渭难分，因此夙愿忧思，立志新编家谱，惟系子孙后裔。世代相保相传。四世祖永华公谨序。六世祖正伦公续辑：杜氏迁徒赋：星垂渭北量汾沙，楚风云卷渡巫峡。雁过川滇思秦月，半亩筠山颂中华。

始祖：仁本

族谱页数：21

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始祖：浩义公

族谱页数：40

编修人：刘中焕

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刘氏族谱总

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（微信号15985166499）望云南老鸦滩域宗亲联系

散居地：广西壮族自治区-贵港市-港南区

族谱页数：32

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广西壮族自治区-贵港市-港南区

始祖：景顺公

散居地：江西省-南昌市-南昌县

族谱页数：13

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江西南昌塘南石梁陶氏景顺公族谱

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江西省-南昌市-南昌县

始祖：徐

散居地：湖南省

族谱页数：11866

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徐氏献公谱

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散居地：河南省-商丘市-梁园区

族谱页数：12

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河南省-商丘市-梁园区

始祖：崔文本

族谱页数：11

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崔氏家谱总谱

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族谱页数：2044

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熊氏总族谱13647

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始祖：陆熹

散居地：湖南省-衡阳市-蒸湘区

族谱页数：24

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衡阳陆氏七修族谱

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湖南省-衡阳市-蒸湘区

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族谱网家谱翻新：家里族谱旧了需不需要翻新？怎么翻新？

族谱网家谱翻新：家里族谱旧了需不需要翻新？怎么翻新？

家谱，作为家族历史与文化的重要载体，承载着无数代人的记忆与传承。然而，随着时间的推移，许多古老的家谱因岁月的侵蚀而变得破旧不堪，甚至难以辨认。这时，我们不禁要问：家里的旧家谱是否需要翻新？又该如何翻新呢？此刻，族谱网携手您，共同开启一场旧家谱的数字化翻新之旅，让家族的历史在数字时代重新焕发光彩。家谱翻新的必要性保护文化遗产：家谱是家族文化的瑰宝，它记录了家族的起源、迁徙、繁衍等重要信息。翻新家谱，不仅是对家族历史的尊重，更是对文化遗产的保护。便于查阅与传承：旧家谱因年代久远，字迹模糊、纸张破损，给查阅带来了极大不便。翻新后的家谱，字迹清晰、纸张耐用，更便于后代了解家族历史，传承家族文化。增强家族凝聚力：家谱是家族成员共同的精神纽带。翻新家谱，可以激发家族成员对家族的认同感和归属感，增强家族凝聚力。家谱旧了怎么翻新？我们深知，每一张破旧的家谱纸张背后，都隐藏着无数动人的故事和家族的辉煌。族谱...

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字，这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”，暂时先安一个儿子上谱，不需要注明出生日期，称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况：第一种情况是妻子还未怀孕，便先创造出一个喜丁来，讨个吉祥如意的彩头，以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕，所以在喜丁上标注有出生年份，但无详细的出生月日，但生出来后才发现是女孩，后来才生出男孩，因此这种情况可以删去，依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩，这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法：在家谱中，无嗣者若要求立“喜丁”，需经过族委或族老们的同意，并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”，就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字，并备注说明这是“喜丁”。特殊情况：如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...

从族谱里寻找历史的宝藏

从族谱里寻找历史的宝藏

对于古代的历史，一般公认的要么是正史记载，而不起眼的老百姓的家谱族谱，其价值还可以挖掘出很多不一样的东西，很多的历史在家谱里得到了印证或改变。“中国的每个家庭都有谱，这可以说是历史上的瑰宝。未来，将有一个大型的国家图书馆，可以收集世界各地的家谱，并对学者进行不同的研究。这是一项不朽的事业。”清朝著名的学者梁启超就曾经称赞家谱的历史价值。可以说家谱记录了一个家庭的荣辱兴衰，视角相对狭窄。在内容上，会有一定的夸张或粉饰。但是细细研究沈姓，韩姓任意姓的家谱，你就能在浩瀚的族谱中有所收获。不同于正统的史书和地方志的视角，家谱的记载更加的详细，对于历史来说是一种补充。在家谱里，不仅仅记录了家族成员的名字，也记载了其参与的历史事件，相关的历史、民俗，人员等领域都有一定的记载。很多不起眼的家谱有着非常多的历史数据。几十年来，许多历史谜团都从家谱中找到了答案。家谱里名不见经传的沈姓，韩姓小人物，从他们的视...

查家谱，修谱专业平台族谱网，喜迎双十一！

查家谱，修谱专业平台族谱网，喜迎双十一！

在历史上，由于战乱，人丁稀少，异地迁徙，相关事件，天灾等原因，造成一些人的家谱无从查起，在二十世纪的今天，很多人想要寻根追溯自己的祖先，有没有什么好办法呢？宁波族谱网络打造的族谱网，就是这样的一个查谱平台，其功能非常的强大，能够让全国各地，五湖四海的人找到自己的族谱，从而把家谱续上。1，查谱服务族谱网建有国内数一数二的族谱数据库，百家姓里几百个姓的族谱数据，打开族谱网网站，手机输入验证码登录以后，就可以在搜索框搜索自己的姓氏，如输入沈姓，韩姓后点击开始寻根，然后根据年代，地域（具体到省份县市），然后就可以看的一页一页的族谱了。在双十一期间，族谱网有黄金会员和钻石会员，黄金会员是98元/年，每天可查看3本族谱，下载族谱是8折优惠。钻石会员有2种，一种是138元/3个月,每天可以查看100本族谱，下载族谱享5折。新用户专享是398元/年，其他权利类似。族谱网拥有数十万本家谱，几千万页信息。能够...

族谱遗失，挖坟，墓碑被砸，祠堂被毁是什么原因？

族谱遗失，挖坟，墓碑被砸，祠堂被毁是什么原因？

在50年前，一场运动席卷全国，而这场运动中，发生了很多让现在人匪夷所思的做法，这个运动的影响至今仍在，一些有着数百年历史的老祠堂被拆毁，墓地的墓碑被砸成两截，而家谱被付之一炬。而且从此以后再也没有了族长这种说法，影响中国数千年的宗法制就此完结。到现在，还有很多人的家谱无从寻找，原因就是在这里。1，砸墓碑对于很多的人的墓碑，如林徽因，齐白石这种名人的墓碑都不能幸免被砸。孔圣人孔子的碑也照砸不误，在那个年代里，历史上有过污点，犯过错误的，成分有问题的，如地主，富农，反动官员，当过国军等等，虽然已经死了，但是依然被清算，砸墓碑就是重要的一个表现。小编小时候在给祖宗上坟的时候，就看到某卫姓祖先的墓碑被砸成两段，据说还是同姓族人带头砸的，被鼓励成“大义灭亲”。2，挖坟在合肥，清朝大臣李鸿章的遗体被挖出来，放在拖拉机后面拖，尸骸散落一地。河北张之洞的遗骸也被挖出。山东“聊斋”的作者蒲松龄，也被挖坟，里...

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