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散居地：中国, 福建省, 金门县 - 会社 - 期刊中国, 福建省, 金门县中国, 福建省 - 会社 - 期刊中国, 福建省中国, 台湾省, 高雄市 - 会社 - 期刊中国, 台湾省, 高雄市中国, 台湾省 - 会社 - 期刊中国, 台湾省

族谱页数：685

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世界六桂堂...国际恳亲大会纪念特刊, 1, 第2届高雄, 1992

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始祖：郑树光

散居地：福建省福州市,台湾省-台北-台北

族谱页数：13

编修人：郑嘉作

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福建省福州市,台湾省-台北-台北

原书: 写本, [约1981]. [15]页 : 世系表. 始祖 : 郑树光(清) 散居地 : 福建省福州市及台湾省台北市等地.

散居地：中国, 福建省, 漳浦县中国, 台湾省, 台北县, 淡水镇

族谱页数：98

编修人：陈培璥修撰

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陈氏大族谱 (错误校正本), 1750-1985

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中国, 福建省, 漳浦县中国, 台湾省, 台北县, 淡水镇

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国74[1985]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所：宜兰市问心斋. 受姓祖 : 满,谥胡公. 舜之苗裔,赐妫姓,封于陈,都宛邱,其后以国为氏. 远祖 : (汉) 陈实,字仲弓,谥文范. 桓帝时为太邱长. 入闽祖 : 陈政,字一民,谥武烈. 总章二年闽蛮乱,高宗勅进朝议大夫,统领南行军进屯漳浦云霄镇. 渡台祖 : 陈文澜. 卜居淡水悬壶济世. 散居地 : 福建省漳浦县; 及台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 陈氏族谱.

散居地：台湾

族谱页数：809

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自由中国工商人物志

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自由中国工商人物志台湾地区 1955年

散居地：台湾省嘉义县布袋镇等地.

族谱页数：1428

编修人：林静雄

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丘邱氏族谱 : 河南堂

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台湾省嘉义县布袋镇等地.

原书: 台湾台中 : 台光文化出版社, 民国60[1971]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (宋) 六十郎公(梦龙) ; 及烋秀公散居地 : 台湾省嘉义县布袋镇等地.

散居地：台湾省嘉义县

族谱页数：134

编修人：南陈宗祠管理委员会

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南陈派(另称太傅派)沿革 : 陈姓由来暨派系之一

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台湾省嘉义县

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散居地：中国, 福建省, 诏安县中国, 福建省中国, 台湾省, 宜兰县中国, 台湾省, 桃园县

族谱页数：397

编修人：游永德编辑

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游氏追远堂族谱(才游)(水名王游), 1, 1750-1980

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中国, 福建省, 诏安县中国, 福建省中国, 台湾省, 宜兰县中国, 台湾省, 桃园县

原书: 宜兰县 : 游姓祠庙追远堂管理委员会, 民国69[1980]刊本. 1册(375页) : 世系表珍藏者 : 游贻竹. 注 : 此族游氏原属琅琊王氏, 始祖念八公之独子先益公, 被好友游信忠公所鞠养, 遂承双姓香火. 俗称"王游"或"才游"之源也. 迁诏安始祖 : (明) 王念八,讳宝生. 原籍汀州府宁化县. 入游氏祖 : (明) 先益公,行游百十. 迁台祖 : (清) 游学札,字雁音 ; 率子游士恨 ; 游士怕. 散居地 : 福建省诏安县; 及台湾省宜兰县, 桃园县等地.

始祖：温福进,温佛赐,温保长,温大任,温大住,温大储,温大修,温大佐

散居地：福建省泉州市清溪县,台湾省新竹县

族谱页数：102

编修人：温克忠抄

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龙溪太原温氏衍派温氏族谱

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福建省泉州市清溪县,台湾省新竹县

原书: 稿本, 清嘉庆18[1813]. 1册 : 世系表. 收藏者 : 庄吴图. 入闽始祖 : (明) 温福进. 居漳州龙溪. 始祖 : (明) 温十四郎. 由龙溪徙清溪县清源里. 一世始祖 : 温佛赐,字符福,号禄山. 派祖(3世) : 温保长. 下有五子,分五房. 房祖 : 温大任 ; 温大住 ; 温大储 ; 温大修 ; 温大佐. 台湾始迁祖(9世) : 温日华 ; 温日耸...等人. 名行 : 宗保大应魁孔元日开谟烈道斯存云礽廸哲飞鹏志忠孝相承定永敦. 字行 : 积子君仕文世懋垂芳诗礼燕孙谋高贤踵起联科第对策朝端焕乃猷. 注 : 此谱主要为福建省清溪县温氏族谱资料. 此族之部分子孙迁台. 迁台子孙之部分后裔居住于新竹县等地, 但谱内本文并无细述. 散居地 : 福建省清溪县, 及台湾省新竹县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 太原纪卿温氏修族谱.

始祖：陈兴隆

散居地：台湾省台北市等地.

族谱页数：1140

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日东陈姓族谱

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台湾省台北市等地.

原书: 写本, 民国66[1977]. 2册. 始祖: 陈兴隆. 散居地: 台湾省台北市等地.

始祖：武子万,何韩瑊,何旭,何嗣韩,何谅,何瑞龙,何启明

散居地：福建省惠安县, 及台湾省各地.

族谱页数：227

编修人：何剑垣,何荫乔,何辉玉,何玉基

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峰崎何氏宗志 [上中下3编]

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福建省惠安县, 及台湾省各地.

原书: [台湾台北 : 出版者不详], 民国72[1983]修(台北 : 先丽彩色印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : 武子万. 武子封于韩,以韩为氏. 始祖: 韩瑊. 避秦虐遯至庐江,改韩为「何」姓. 南雄始祖 : 何旭. 惠安始祖 : (唐) 何嗣韩,安抚公. 河南光州固始人,奉唐天子之命,安抚汉夷. 初居泉州,旋迁今惠安县境峰崎. 东族迁台祖 : 何谅. 西族迁台祖 : 何瑞龙 ; 何启明. 昭穆 : 松宽昭穆明士范启自天 ?????? 达正继绳赞绍纪维经纶风彩群英干祚厚祐荣长温陵衍锡昌宜慈恭恺信礼重彦时彰若秉诚铭训恒隆致道纲. 散居地 : 福建省惠安县, 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 另题名 : 福建省惠安县峰崎何氏宗志.

始祖：邓进

散居地：台湾省台南县等地.

族谱页数：51

编修人：邓明义

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台湾省台南县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2003年. 1册(46页) : 插图, 世系表, 肖像. 来台祖 : (清) 邓进,号承恩. 出生于福建泉州. 任清朝武官被派到台湾,定居台南. 进公下四子 : 邓有德 ; 邓根源 ; 邓米田 ; 邓虎. 进公下四女 : 邓喜 ; 邓留 ; 邓市 ; 邓碟. 散居地 : 台湾省台南县等地. 书名据书衣题编目.

散居地：中国, 福建省, 安溪县中国, 台湾省, 台中县

族谱页数：105

编修人：林志清, 林钦记序

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安溪新春林氏大族谱 [不分卷], 1750-1988

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中国, 福建省, 安溪县中国, 台湾省, 台中县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年. 1册 : 插图; 世系表, 人像. 始祖 : 林坚. 入闽始祖 : 林禄. 授招远将军,追封晋安郡王. 随元帝渡江入闽,为开闽始祖. 东山基祖 : 林兴杰. 自福(日折)徙居厚坪,开基东山. 新春派祖 : (明) 林英贤. 永乐间徙福建安溪县,居新春乡. 迁台祖 : 林振养 ; 林振松. 昆仲约于1620年前后迁台,肇基于营埔(台中大肚). 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目.

始祖：满,陈实,陈元光,陈肇征,陈鼎前

散居地：台湾省嘉义县等地.

族谱页数：163

编修人：陈明哲,陈文章,陈松,陈贺祥,林添福

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颍川陈氏族谱

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台湾省嘉义县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国84[1995]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省各姓渊源研究学会. 得姓始祖 : 满,号胡公. 封于陈,子孙遂以国为姓. 颖川始祖 : (东汉) 陈实,字仲弓,谥文范,文帝时为太丘长. 开漳始祖 : 陈元光,字亭炬,号龙唐,谥忠毅. 随父入闽,任漳州刺史. 店前祖(一世) : 陈肇征. 祖籍福建省漳州府平和县大溪店前石陂下. 支祖(9世) : (清) 陈鼎前. 郭俊公次子. 鼎前公下三房(11世) : (清) 陈毓生 ; 陈纯和 ; 陈文字. 皆为素厚公之子. 昭穆 : 祖泽光华绍有虞振承助世予雄图相传海国流芳远声启南天达上都尧舜禹汤文景仕举大君尚和日居泰兴朝茂盛章郡英原宠锡咨尔永熙昌大禀高贤仕良善世代兴功名榜为首朝廷芳名扬宗枝庆泽长祖德万年馨. 昭穆 : 颖川承福泽胡城(渡台后)振家声钦建宗德茂敬肇族道亨祥叶龙凤卜瑞应聚星征累朝檀榻笏祖武其克绳. 散居地 : 台湾省嘉义县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 颖川鼎前陈公徙台支系族谱.

始祖：胡公满,陈实,陈忠,陈妃辂,陈妃振,陈妈恍,陈辉孙,陈孟山,陈普治,陈泗,陈润宗,陈感宗,陈士,陈相,陈老

散居地：台湾省台北县等地.

族谱页数：268

编修人：陈庆余

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南陈台湾侯亭五大派大宗谱 : 相公派支谱

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台湾省台北县等地.

原书: 台湾台北 : 陈有章民国71[1982](颖川印刷承印). 存2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此谱应有10集, 但缺第4, 6, 7, 9集. 共缺4集. 受姓祖 : 胡公满. 颍川远祖 : 陈实. 南陈宗祖 : (唐) 陈忠,卒赠鄂国公. 原籍京兆府万年县,玄宗开元24年被谪入闽居兴化,旋迁漳州. 后郭派始祖 : 陈妃辂. 后壁派始祖 : 陈妃振. 鉴湖派始祖 : 陈妈恍. 陈妃英公长子. 震美派始祖 : 陈辉孙. 陈妃英公次子. 大长支始祖 : 陈孟山,讳泽. 后普三支始祖 : 陈普治. 后壁支祖 : 陈泗. 相公支始祖 : 陈润宗. 宅里支始祖 : 陈感宗. 渡台祖 : 陈士 ; 陈相 ; 陈老. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 另题名 : 南陈派侯亭分派(妃振公)台湾相公支派大宗谱.

始祖：陈邕,陈弘元,陈公奭,陈天举

散居地：福建省泉州市安溪县,台湾省台北县

族谱页数：398

编修人：陈嘉明主编 ; 陈文添, 陈庆隆, 陈仲泰顾问

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台湾南陈台硕堂陈氏谱志

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福建省泉州市安溪县,台湾省台北县

原书: [台湾] : 祭祀公业陈台硕祀产管理委员会, 民国97[2008]初版(永春县 : 侨光印刷厂彩印). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 南陈开宗祖 : 陈邕,字崇德,号南山. 忠公之子. 原籍京兆万年县,官至太子太傅. 入闽祖 : (唐宋之际) 陈弘元,号校尉,行四十九. 由光州固始县迁徙入闽,择居永春小岵南山. 始祖 : (元) 陈公奭,号秉彝. 君泽公第7子. 校尉公14世孙. 下有三子 : 陈昆禄,讳祖 ; 陈昆实,讳祐,字进保,又名明治 ; 陈子良. 禄, 实二公之后开基安溪. 仓美派祖 : (元明之际) 陈天举. 昆实公次子. 校尉公16世孙. 移居安溪仓美,自成一系. 下有一子 : 陈乌林. 乌林公下二子 : 陈宇谟(大长房派) ; 陈宇诰(大二房派). 台湾台硕堂一世祖 : (明清之际) 陈英望,字举磻,称台硕公. 为尧政公次子. 天举公12世孙. 英望公下四子 : 陈初箴,字式渐(迁江西,后不详) ; 陈辰箴,字醒翁(迁建宁) ; 陈端箴,字式庄,号肃园 ; 陈晓箴(后不详). 来台祖(5世) : (清) 陈肇褒,字奖珪,谥朴商,外号埔仙. 为文焌公次子. 端箴公之后. 于乾隆38年(1773)渡台,择居台北六张犁. 肇褒公下四子 : (清) 陈兴爱,字淑礼,谥浴宁 ; 陈兴造,字淑断,谥果义 ; 陈兴东,字淑启,谥植旺 ; 陈兴赐,字淑璜,谥福全. 天举公派字行(9世起) : 宜荣廷举式璟堠𫓯淑梓烽城铭汉榜燧墎录湳村燮堡锺清桂灯坊𫓭海棠. 天举公派讳行(14世起) : 徽文肇兴起科甲自联捷世代总传芳人品东西晋器宇南北唐. 散居地 : 福建省安溪县; 及台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：苏益

散居地：福建省龙岩市,台湾省台北市

族谱页数：95

编修人：苏振申编

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福建省龙岩市,台湾省台北市

原书: 稿本, 民国63[1974]记事. 1册(页数杂异) : 世系表. 入闽始祖 : (唐) 苏益,讳位三,字利用散居地 : 福建省龙岩县, 及台湾省台北市等地

始祖：傒,高木,高松,高柏,高杰,高炎,高燮,高烜,高美,高义,高善,高炜,高煌,高浩,高瀛,高渐,高河,高洲,高傧

散居地：福建省福州市, 及台湾省等地.

族谱页数：196

编修人：高诸观,高厚绪

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渤海凤冈高氏族谱

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福建省福州市, 及台湾省等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2000年(三文印刷有限公司). 全1册(约377页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱字派众多繁复, 详请查阅谱第55-56页, 94-98页及151-157页. 受姓祖 : 傒,字仲,谥敬. 本为姜姓. 公子高之孙,以王父字为高氏. 仕齐桓公为上卿. 入闽始祖(一世) : (唐) 高钢,字一清. 因黄巢之乱,由河南固始入闽. 后迁徙至福州怀安凤冈高宅. 下有一子 : 高囦(同渊),字植深. 囦公下派祖(3世) : 高木,字本荣 ; 高松(出嗣蔡姓) ; 高柏(栢),字本坚 ; 高杰,字本茂. 木公派下支祖(4世) : 高炎,字元光 ; 高燮,字元明 ; 高烜(出嗣许姓) ; 高美,字元大. 柏公派下支祖 : 高义,字元利 ; 高善,字元长. 杰公派下支祖 : 高炜,字元章 ; 高煌,字元显. 七世房祖 : 高浩,字克大(浩房,居郡城) ; 高瀛,字克登(瀛房,居玷王反) ; 高渐,字克洪(渐房,居长乐) ; 高河,字克清(河房,居郡城) ; 高洲,字克广(洲房,居高宅)...[等]. 十世祖 : 高傧,字惟太. 高宅一世祖. 洲公之曾孙. 长乐洋(龙)门祖 : (唐) 高肇. 下有二孙 : 高良器 ; 高良材. 开台一世祖 : (清) 高忠烺,字新新. 凤冈高宅21世. 钢公第30世孙. 原籍福建林森县. 后于民国36年迁徙台湾. 下有二子 : 高诸观 ; 高厚绪. 散居地 : 福建省福州市, 及台湾等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 书脊题 : 凤冈高氏族谱.

始祖：曼,邓禹,邓大猷,邓邦仁,邓汉黻,邓明暹,邓受近,邓子清,邓子才,邓达助,邓彦拔,邓绍武

散居地：广东省, 台湾省, 及全球各地.

族谱页数：408

编修人：邓定远,邓奇峰

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邓氏家谱 [不分卷]

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广东省, 台湾省, 及全球各地.

原书: [出版地不详] :世界邓氏宗亲总会, 民国74[1985]序. 全1册(约400页) : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会高雄家谱中心. 受姓祖 : 曼,字德阳. 商武丁封季父曼于河北邓国,即以国为姓,赐姓受氏曰「邓」. 太始祖 : 邓禹,字仲华. 居湖广长沙府白水乡. 福建开基祖 : 邓大猷. 入粤始祖 : (宋) 邓志斋,号太乙,字文渊. 自福建宁化入广东梅县. 下有九子 : 邓文 ; 邓行 ; 邓恭 ; 邓敬 ; 邓仁 ; 邓义 ; 邓礼 ; 邓智 ; 邓信南雄始祖 : 邓邦仁. 世居浙江省金华府兰溪县. 进士及第太宗年间,授广东南雄府保昌县知事正堂,任满出籍保昌县. 蕉岭开基祖 : 邓荣刚. 下有四子 : 邓其正(长房) ; 邓其秀(二房) ; 邓其嘉(三房,数传后失传) ; 邓其嵩(四房) 江西入粤祖 : 邓汉黻. 祖籍江西省吉安府吉水县. 长乐开基祖 : 邓明暹. 陆丰开基祖 : 邓受近. 饶平开基祖 : 邓子清,字卜善,号百五郎. 锜公长子. 镇平开基祖 : 邓子才. 陆丰入台祖 : 邓达助. 镇平入台祖 : 邓彦拔. 饶平入台祖 : 邓绍武. 散居地 : 广东省, 台湾省, 及全球各地. 书名据书衣题编目.

散居地：中国, 台湾省, 宜兰县中国, 台湾省中国, 福建省, 诏安县中国, 福建省

族谱页数：68

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锺氏族谱, 1, 1750-1991

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中国, 台湾省, 宜兰县中国, 台湾省中国, 福建省, 诏安县中国, 福建省

宜兰市问心斋陈永瑞为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

散居地：中国, 福建省中国, 台湾省

族谱页数：20

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王勋家族纪实及系谱, 1, 1600-2015

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中国, 福建省中国, 台湾省

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台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

12日下午我国外交部在记者会上强调：台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展，让我们能够有底气地说出：台湾是属于中国的！台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系，犹如鱼和水，谁也离不开谁，这在各行各业都有体现，在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手，香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史，形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养，也代表着一种生活方式。近年来，“香道”之风在台湾悄然兴起，品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”，除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外，各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇（道教，佛教等）据统计总共有2万多间，台湾拜拜烧香习俗盛行，庙宇随处可见。特别是除夕这天，夜里就会有很多抢头香的信众...

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

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金字塔多发现在外国，如埃及等，然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿，这次事件的发生地：台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩，据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像，经历了多年的岁月，但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查，发现该海底古城可能是一万五千年前，琉球群岛与还连在一起时的古文明，后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告，整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底，最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等，甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出，他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言：“由于冲绳周边海底考古学的研究，将会让全世界最古老的文明重见...

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施琅是我国历史意义非常重大的一个人，他高龄一举收复了台湾，让台湾重新回到了中国的地图上，施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解，使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国，对着历史，对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧，这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景，详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾，收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景，讲述了爱国主义，和大量的爱国人民，爱国将领施琅，老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来，我们中国的人民。大陆和台湾的人民，对着祖国统一，和平发展的强烈向往，还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音，在《施琅大将军》这部剧中，有一些声音是，郑家是收复台湾的唯一的功臣，郑成功的账下能人比比皆是，但是却学习了西...

水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用？

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看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生，他在康熙一朝得到重用，并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯，号琢公，福建晋江人，自幼生长在海边，少年时代从师学剑，武艺超群。清顺治三年（1646年），施琅与其弟施显投奔郑成功，由于才干超群，没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强，常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年（1651年），施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法，与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月，施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵，郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱，藏在副将苏茂家中，并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解，反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后，郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了，将施琅逼上了投清之路。降清之后，施琅被授为同安副将，迁总兵。康熙元年（1662年），施琅被任命为福建水师提督，1665年...

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代，东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期，中国最早的史书——《尚书》中，就有关于台湾的记载，当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆汉族人称台湾为“东？#91;”，三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志？吴志》记载：230年，孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州，由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来，东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期，出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团还无力稳固政权，就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...

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