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杨惠鉴、杨世海后裔分布于广元、巴中等地，2005年编修是还有很多缺陷，如今太平盛世，尽一切可能补充完善

" 杨家祖籍为鄠邑区安善坊村南堡子。据传明朝永乐年间，杨氏三兄弟自山西移民至鄠县，分居安善坊村、炉丹村和白虎寺村。安善坊村杨家祖坟位于炉丹村。 1955年，因苏联援建惠安化工厂，部分安善坊杨氏族人迁至本县枣林寨、太平庄村、陂头村、东羊村、鄠邑东街、鄠邑西关、鄠邑南关、南庞村及马营村等地。 由于历史原因，各支族谱均已遗失，无法完整追溯世系。现仅根据健在长辈的回忆整理出本支简易家谱，以便后人铭记根源及亲族关系，为家族传承提供参考。"

杨氏源自姬姓。出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。1.源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。2.源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。3.源于晋武公子伯侨。晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。至晋顷公十二年，晋灭羊舌氏，食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。 杨敞:公元前？-前7年。号君平，字子明，胤长子。汉昭帝元凤五年(公元前76年)为丞相，封安平敬侯。居关西华阴，为弘农族中的第一个宰相。自此弘农为“全国望郡，杨氏望族”。食邑于河南汝南，后杨氏又有“汝南堂”之称，是为“弘农杨氏”始祖。卒谥敬。配司马氏（司马迁之女），生二子，忠、恽。 杨再思:南北朝时期西魏仪同三司、侍中、夏阳静侯杨俭第十三世孙也。公生于唐咸通十年(公元869年)农历六月初六日，卒于后周显德四年(公元957年)农历十月二十六日，这是西南民族节日“六月六”和“杨公祭”的来历。公葬于贵州黎平县长岭岗。唐代末期，王室衰微，天下纷争，藩镇割剧。其时叙州（治今湖南黔阳）南部一带苗、瑶、侗、土家各民族在其领导下，逐渐兴旺繁盛，形成一个以飞山（今湖南靖州县城外五公里）为中心的民族集团—“飞山蛮”，公被推为“飞山蛮”酋长，号十峒首领，人称“飞山太公”。配韩、蒙、马、潘、郑氏，生十子，政隆、政滔、政修、政约、政款、政绾、政岩、政嵩、政权、政钦（俭）。亲立“再正通光昌胜秀”字辈，为天下“七字杨”之共同祖先，后裔遍布全球，是当今全国杨姓各世系中庞大的支派之一。因居靖州，是为湖南“靖州杨氏”始祖。本为汉族，亦被湘西侗族、土家族杨氏尊为开族先祖。

先祖杨春，江苏淮安府车子镇人氏，因于安徽合肥归顺从龙，又累官安徽宣州卫正千户，故又称安徽合肥人。初名计儿，约生于元朝至正初年，父杨训，母胡氏。兄敚，祖居南京六合，元末兵起，春祖乃从军反元，后归顺朱元璋，洪武十一年，从将军马烨营岷州卫，任西固城千户所镇抚。累官宣州卫正千户，漳州卫指挥。武德将军，与世券。永乐八年，春祖庶长子杨振袭漳州卫指挥，后代因家焉。洪熙元年，春祖嫡长子旺垄宣州卫正千户，旺即本支始祖。旺嫡长子玉，玉子钦。钦祖于弘治四年袭宣州卫正千户。后因边关战事日增，奉旨调任宁夏卫任指挥。至钦祖始居峄县。钦祖后三代降袭试百户。四代杨贵，陕西宁夏中营游击，中军都指挥使，管兵马钱粮事，赠封昭勇将军。贵子讳有功，镇西卫指挥，百户。天启元年，奢崇明叛乱，召有功入川讨之。镇西卫指挥，百户杨有功，率兵四百入省，大破粄军。累官宁夏卫指挥，游击将军职。赠封昭勇将军，以孙钦复赠勇烈将军。有功子讳名立，武举，陕西宁夏中营游击，赠封昭勇将军。以子钦复赠勇烈将军。名立子钦，康熙丁酉科武举。陕西宁夏中营游击，广西桂林中营游击，雍正十年升参将，赠封勇烈将军，并赠封三代。以后清朝天下治平，废除中下级军官世袭，遂改为民籍。业祖三十九世孙杨传水谨撰。

云岫公25世元新公是善卿公宗弼脉三子毕箕长子杨升-五子杨肇，族谱有写分布在原镇平县铁山障等地，元新公开基后，先后把父24世杨君选，爷23世杨仲提，曾祖父22世杨万志，高祖父21世杨肇，全部葬在铁山障下，由于文革老谱被烧，看到碑文记载后裔还有不少估计也链接不上祖源，故把收集到肇公后裔资料记录了下来，有需要联系电话13528779448.杨永桂

写回答有奖励 查看全部5个回答 杨氏来源 1、源自姬姓 出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国（今山西省洪洞县），为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。 2、赐姓 隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。 3、收养 西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。 4、避难 今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。 5、少数民族改姓 北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。 参考资料来源：百度百科-杨姓

杨氏,一世起: 文宗仲世德 希良宪胜儒子 继善成性 一以贯之 光前裕后 云耀霞辉 家传诗礼 庆衍靑齐,远期昌大 克绍关西.迁安康新址始祖成华公夫人携五子迁入，碑记杨公以让/祖母王夫人。 碑记：辛向乙山百代流芳原籍武昌府大冶县梅山堡人氏祖朝起公于乾隆十三年迁飧陕西兴安府安康县新建铺赵家湾住父生于乾隆甲寅年冬月二十五日寅时殁于同治四年十月十四日卯时享寿七二岁母生于嘉庆元年九月初六日丑时建生享寿七十三岁亡于同治七年二月初二日酉时终于正寝。 孝男惯财元山孙之茂盛永 页五仗顺六仗立石为界 奠皇清故显妣考讳杨公以让（譓）王氏老大人、老太君之墓 皇清故显妣考杨公讳（譓）杨以让（譲）三父老大人老太君 祖父母葬于老庄对面宅地页五丈顺六仗回 孝男贯财元山孙之茂盛永 大清同治九年十月十五日清同治九三十月十三日

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始祖杨公，讳廷春，字青蕃，元文宗天历二（1329）年生，原籍江南江宁府大石巷人氏。 于大元顺帝至正十六年（1356）丙申岁，恭逢大明圣主举义开拓西南，公【杨廷春】进义从龙武军挥下，为前矛清道队。龙武军：统帅→朱亮祖、汤和、杨璟、邓愈、沐英、蓝玉，副帅→顾时义、廖永忠、周德兴；军师→刘基（刘伯温），大至正二八（1368）年申戊岁闰六月 元帝出走北去。是年，北京【元朝】、南京【明朝】置，闰六月、七月大明圣主高帝即位于南京，为洪武元年，是年公【廷春】从周德兴、杨璟平粤西诸州。 大明洪武五（1372）年壬子岁，公（廷春）从征南军入黔，此次征南总军是邓愈以兵从湖南进， 廷春公从副总军由广西路进。数月，由从总军开辟滇南，至腊月转军回黔，屯兵于百甲之地（百甲之地今之八老地方）。 大洪武六（1373）年癸丑，新春元旦冒雪冲关入此境内，上恩分赐留守此地，镇守边隅（初改称：克度），洪武八年（1375）岁次乙卯，夏四月刘伯温先师仙逝。 洪武十一（1378）年戊午岁，秋七月奉上命，提义勇会合粤军征剿白龙（今罗甸县罗斛也，）草寇（即罗甸王乃也）。 于洪武十三（1380）年庚申岁，冬月又奉颍川侯调征云南，事因云南梁王阿把刺尔密反，上复命颍川侯往征之不克，上又调北征南。故于，时廷春公52岁。 本谱仍在不断更新中，目前只是完成一小部分（冰山一角），针对已完成内容而言，由于本谱涉及地域宽广、时间久远、人员繁多，错漏、不足之处仍在所难免，望知情人士海涵，并提出修改之意见或建议，望后裔族贤以臻完善，便于族人查阅及参考。 【三里】 上里包括：安纳、播冗、董洪、满口、瓦坑、田别、高汪、落雨、变坝九寨;官山在《瓮郎司族谱》中有载，此不赘述。 中里包括:巴烟、马董、播荡、沿河、里火、西结、平腊七寨; 下里包括:摆壁、落汪、成旺、播挖(袜)、摆克、平表、摆老、黄腊、董瓦、播结、党牙等十一寨。

杨氏仕贵公支系族谱，以入威(威宁)始祖杨仕贵为第一代始祖编写，因历史考证艰难，编者水平有限。族谱难免有误差，望全族宗亲谅解，斧正！

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提要：一、杨姓起源 二、本支杨姓迁徙情况本支杨姓先祖居于江西省南昌府邓球县米市巷岗大丘 一、杨姓起源 二、本支杨姓迁徙情况 本支杨姓先祖居于江西省南昌府邓球县米市巷岗大丘，始祖通碧公子孙昌国公于迁台江排羊分迁凯里市板溪老寨。 三、辈次 本派杨姓迁到台江排羊后，其字辈一直用七字辈轮流转，其辈次是如下：再正通光昌胜秀(俊) 四、 繁衍情况 我祖总录:昔我始祖通碧公自江西泰和县鹅颈丘中排屋基，通碧公子孙昌国公于宋末元初携子盛隆、盛榜徒楚之靖城，旋隆、榜二公徒会同一里瓦窑平居住，盛榜公子四:廷秀、廷茂、廷先、廷科。秀、茂二公徒居会同二里高椅村。元代到大四年间，威远侯杨再思的第五代孙杨盛隆和杨盛榜落居在高椅村，明洪武前后，杨盛隆的后代在北山下兴业建房，慢慢的开始发展成了“老屋街”。其后裔杨天应是杨再思第十八裔孙，后迁湖南新晃侗族自治县伞寨村。明洪武年间，新晃侗族姚、吴、杨三姓先祖为避战乱，辗转来到晃州的人银甲寨。三人涉水走过平溪河，到了腊树坡脚，口渴难耐，杨姓先祖杨天应折下一根竹枝，随手插地，顿时涌出甘泉，解了三人之渴。他们看此处依山傍水，土地肥沃，便决定在此定居。他们又向平溪河上游寻找适宜生存之处，雨伞遗落在人银甲寨边，几天后回来发现雨伞还在原地，更加认为此地民风淳朴，适宜居住。正因“伞在”，后人便把人银甲寨改称“伞寨”。定居后，三人结为异姓兄弟，并以杨姓的“再正通光昌胜秀”七字字派，作为伞寨姚、吴、杨三姓后代取名的共同字派。明永乐三年春，他们在谷雨时节播植禾黍麦豆，到农历六月初六恰逢辛卯日，所植作物均已孕苞，从此将每年农历六月十五之前的卯日定为“尝新节”。 明永乐年间，杨天应后裔杨金鳌(杨俊鳌，又称杨君鳌)从新晃伞寨村迁居高寨村，随后移居台洞地区。杨金鳌生有四子，长子秀权居住于桂林溪、桂光；次子秀渊居住于美岩、台洞；三子秀曲居住于高寨；四子秀泰居住于凳村。杨金鳌三子秀曲从高寨迁移到黔东南剑河南加镇融入苗族‌，杨囊配刘氏生相囊一子，居台江排羊岩寨，杨囊系世族形成了台江排羊苗族西氏宗支为中心的聚居点，以明末清初从台江排羊向外扩散。清朝康熙年间(1662-1722年)，杨囊后裔杨忽非从台江排羊岩寨迁入台盘大寨(大白杨树遗址)居住。最先是杨囊后裔杨忽非在台盘大寨居住后上山砍柴时，偶然遇到有一户杨姓从台江方召反排寨迁来居住在半山腰上(属于黔东南苗族方氏宗支)。久而久之同居在台盘大寨生活，西氏宗支发展到两三户人家，而方氏宗支却发展很快到十几户人家。由于方氏宗支杨姓人多势众经常欺负西氏宗支人家，不让在地盘生活下去，暗处阻挠西氏宗支正常生活。经常看到西氏宗支早出晚归，方氏宗支有一些心胸狭隘的人整治西氏宗支杨姓杨囊后裔杨忽非家族从何处出何处归来，并在水田填用泥浆水缝起让西氏宗支杨囊后裔从何处走是否有脚影子，却每一次都看不到满意，结果来无影去无踪。在最终也不让水流进田地里，却把水车流水向外漂流，不让进水田里，真欺人太甚。最终让西氏宗支杨囊后裔杨锅嫩携带家族同堂侄子杨卯定一起跟着一只大白鹅沿着小溪向西出发十几里路移迁到了贵州凯里境内(今贵州凯里市三棵树镇板溪片区老寨村)。 黔东南凯里市三棵树镇板溪片区（老寨、新寨、克板）杨氏传承杨家子弟七字辈轮流转“再正通光昌胜秀”杨氏家族始祖从江西米市街(米市巷)逃难徒经湖南进入贵州黔东南境内天柱岩门寨辗转迁入剑河太拥嘎晒迁入台江排羊(苗音译:卡腊娘)后分居台江台盘大寨(大白杨树下遗址)明朝嘉靖年间属台江苗族"西"氏宗支杨姓一族后被迫迁入凯里市三棵树镇板溪片区老寨居住后迁入板新(新寨)分居到克板(苗族父子连名)苗谱：健勇（通）→勇乔（正）→乔你（再）→你嘎（秀）→嘎胡（胜）→胡卯（昌）→卯九（光）→九帽（通）→帽立（正）→立相（再）→相勿（秀）→勿卯（胜）→卯定（昌）（清朝康熙王朝年间居住板溪老寨坡哑祖宗后迁入新寨分居克板）→定计（光）(从台江台盘大寨大白杨树下迁移到凯里市三棵树镇板溪片区老寨始祖)→计忽（通）→忽非（正）→非蒋（再）→蒋相（秀）→相囊（胜）→杨囊公（始祖囊公"昌"字辈)杨囊后裔分布在黔东南凯里、台江、雷山交界处地段并居住在台江排羊岩寨及附近(明朝嘉靖年间时期属黔东南苗族''西"氏宗支台江排羊始祖杨姓囊公)由于当时台江排羊政治原因杨囊后裔到处搬迁逃难被迫囊公一子杨相囊及后裔一支迁移到台江台盘大寨居住一段时间后又迁入凯里市三棵树镇板溪片区老寨村居住至今已经第二十二代人，希望各位有关联的宗亲认知杨氏家族的资料祖谱私发来研究研究，本宗亲联系方式:13985844481(同微信)

弘武二年（公元1369年）调拔川东夔州府翟塘衙；弘武十二年（公元1379年）调拔石柱忠州重庆都司，晚年落业于州南土饶坝，公之生年殁月暨孺人氏年湮无考，传说孺人葬蛇兴岭。

本族谱为公元2020年9月3日书写，记录以杨开勤、胡桂珍为族谱先祖作为记录，以便后人查询，凡入我杨氏族谱之人必须作到： 01 尊祖宗 祖宗是一个家族的先辈，人无祖宗，犹如无源之水，无本之木。尊祖宗，就是不忘本，不忘根。要维护祖宗的名誉，不能侮辱先人，不能做让祖宗丢脸的事，要不忘祖宗荫庇，努力做到光宗耀祖。 02 孝父母 谁人无父母？父母养育子女最辛苦，一生心血为子女流，含辛茹苦把子女哺，羊有跪乳之义，鸦有反哺之恩。人要有孝心，尊敬父母有责任，是人区别于动物的标志。 03 敬长上 “老吾老及人之老”。应敬长上如父母，在长上面前，说话要有敬志，举止要有礼貌，不能打骂侮辱长上。 04 睦兄弟 兄弟本是同根生，血脉相通格外亲，要尊兄爱弟，互相帮助，维护手足之情，决不能兄弟相残，或老死不相往来。 05 睦宗族 大树千枝一条根，宗族本是一家人。宗族团结，才能兴旺发达，宗族和睦，社会才能和谐。不利于宗族团结的事绝不能做，不利于宗族和睦的话绝不能说。 06 重读书 书是知识的宝库，知识就是力量。无论是富贵贫穷，都必须重视读书，送子孙上学。一个国家靠知识振兴，一个宗族，一个家庭，也只有靠知识才能提高自身素质，兴旺发达。 07 勤修业 业是立身之本，也是人生的追求，同时又是维护一个家庭生活稳定的基础。无论干什么，从事什么行业，都要尽心尽力。勤劳刻苦，自强自立。勤不但能养家，也能富国，懒可耻。艰苦奋斗，勤俭建国。勤乃摇钱树，俭是聚宝盆。 08 讲道德 德是做人的根本，德不但能治国，也能治家。要讲公德，讲文明，有礼貌，遵纪守法，敬老爱幼，有荣辱观。有辱国格、人格、家门的事不能做。要以身作则，维护道德规范。 族训 01 必须祭祀祖宗 古之仁人孝子，粢盛必洁，祭服必备，诚有见于祭祀之当谨也。不然则列神主，具幤帛、陈牲体齐，戒沐浴百拜，祭奠者皆虚文耳。大家世族，行之不替。愿我子孙勿忘根本，兴岁时、伏腊之思、修禴祠、尝之典。主祭者如质神明，助祭者毋怠恣玩，庶乎宗庙其飨之矣。 02 必须孝敬父母 哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。故孝子之事亲：居则致其敬、养则致其诚、病则致其忧、丧则致其哀、祭则致其严，所以为尽子职也。昔文王事王季以孝，武王事文王亦孝，孝父母者子亦孝之。鸣呼！五刑之属，三千罪莫大于不孝，可不省乎。 03 必须爱国报国 中华民族，炎黄子孙，万家聚国，有国有家，保家卫国，世界大同。 04 必须遵纪守法 自尊自爱，洁身自好，遵纲守纪，法是根本，国家意志，社会规则。 05 必须团结睦爱 兄弟邻里，鱼水情深，妯娌姐妹，团结紧密，良善存心，礼仪持身。 06 必须重读育才 凡世家大族之得名，为其有绅衿之济济也。而绅衿之所以济济者，由其读书者多，以光前耀后为志也。前即有簪缨之贤，后宜有继起之杰，凡有子孙者，务宜择师教训，严加督责以远大为期。即为子孙者亦当有志向上，科甲蝉联，庶几光宗祖、耀门闾，可谓士矣，可为大家矣。 07 必须端正品德 堂正作人，勤勤恳恳，戒骄戒躁，忠之至诚，行成于思，顺时为安。 08 必须训子孙 子弟之贤不肖，门户之盛衰，因之父兄之教与否。应氏曰：人之子孙，不问富贵贫贱，均不可不教。是以子孙躬仁，义以导之，择师友以训之，渐期学问成就。穷可师达，可相如斯。或吝资失教，或溺于禽犊之爱，愚不使之明，俗不化之雅。

杨氏家族的迁徙史，是清代“湖广填四川、填陕南”宏大叙事的生动个案，清晰展现了湖南→四川→陕南的经典移民路径。乾隆十九年定居陕西安康吉河镇福家沟口，标志着家族在陕南扎根的起点。而21世纪的避灾扶贫搬迁，则体现了国家力量对改善民生的深刻影响，完成了从深山沟口向现代化小区的跨越。

百侯镇清朝进士杨之徐生平《编年录》上下

本谱据【2020年12月贵州黔南杨氏廷华公后裔宗亲会 编 之《杨氏族谱》，执行主编：杨胜良】编辑整理而来。 本谱仍在不断更新中，目前只是完成一小部分（冰山一角），针对已完成内容而言，由于本谱涉及地域宽广、时间久远、人员繁多，错漏、不足之处仍在所难免，望知情人士海涵，并提出修改之意见或建议，望后裔族贤以臻完善，便于族人查阅及参考。 序曰:山派由于邕嵛，河源出于预汉，其间有脉为之术，而源为之派。若我起祖自周姓宣王之赐姬源，食邑于杨，因以为氏，传至秦受郡名日“弘农”;至汉文章显著于关西;至唐艺术著于寰宇;至宋而武职显于河北及明分封于黔南。封功锡(赐)爵，汗简流芳，基布星罗，云毓志庆。有谱则昭穆有序，世次不淆;倘一无谱，则不知高祖之由来。故远而无谱，则不知子孙之流派亨长。世世之兴，房房之发，且长而且众矣。富贵相承，明贤相续，记鼻耳之分明，列尊卑于次序， 此序。诗云： 其一 赤壁当空欲晓烟，诗书满架贯斯贤。 解明经道逢周盛，宝鼎呈祥映祖先。 其二 数代功勋辅国臣，声名远播孝忠人。 诒谋燕翼光前后，克纯祖武焕经纶。 字派 再正通光昌胜秀，承天忠信兰桂长。 朝廷庆德培元本，家道国文永世芳。 又云 再正通光昌胜秀，继先忠信顺天长。 成仁庆德培元本，家道国文永世芳。 再云 再正通光昌胜秀，朝廷国庆永世兴。 忠孝为本家泰运，文武韬略定干坤。 以黄帝为1世祖，上源依次为：1黄帝——玄器——娇极——帝誉——后稷——不窋——鞠陶——公刘——庆节——10皇朴——弗差——毁喻——公非——高圉——亚圉——叔非——古公亶父——季楞——姬昌——20姬发——叔虞——父——宁族——服人——福——宜臼——司徒——籍——费王——30成师——鲜——称——伯侨——杨文——羊舌突——羊舌职——杨肸——杨季叔——杨道——40杨忠——杨业——杨赞——杨祺——杨羡——杨惠——杨元——杨温——杨志——杨章——50杨款——杨硕——杨喜——杨敷——杨胤——杨敞——杨忠——杨谭——杨宝——杨震——60杨奉——杨敷——杨纂——杨品——杨国——杨袭——杨隆——杨结——杨继——杨珲——70杨恩——杨钧——杨宽——文纪——孝俨——弘毅——杨圭——冠裕——太清——淤陵——80嗣复——杨损——杨溥——安贞——杨爚——杨信——杨业【信之养子】——延昭——文广——正萼——90通祯——光滨——昌福——胜凤——秀褒——洪壁——正柯——通藏——光芒——昌豪——100世 长廷荣、次廷华、三廷富、四廷贵。 ——【三里】 “三里”，不是长度单位，而是克度地区前世的行政区域，涵盖面积曾经东自鼠场，西至边阳新隆、罗路，北及百甲，南极诸亭，远远不止“三里”之限。元末明初只设上、下二司，即二里。明嘉靖29年始增设降龙半里和里火龙塘半里，后两个半里合二为一，三里遂由此始也。 【上里】包括：安纳、播冗、董洪、满口、坑、田别、高汪、落雨、蛮坝九寨。 【中里】包括：巴烟、马董、播荡、沿河、里火、西结、平腊七寨。 【下里】包括：摆壁、落汪、成旺、播挖(袜)、摆克、平表、摆老、黄腊、董瓦、播结、党牙11寨。 寄语：因地域辽阔、时代久远，留下后裔不能及时取得联系，未能统谱，是后裔子孙之遗憾。 因时间久远，人丁兴旺，各地支谱版本大同小异，错漏及不足之处在所难免，望同宗族亲、族贤海涵，并及时联系、来函。共同监督完善、考证补缺，以供后裔子孙查阅、参考。 附录： 贵州南部《陈罗杨同宗》   追根溯源，本是同根生，其长房【廷荣】后裔与次房【廷华】后裔在上源源流世系上颇有争议、分歧，以【黄帝】为1世祖，从61世【杨敷】起至【杨通臧】之间两者上源相差四代。 长房【杨廷荣】公后裔为：61杨敷——杨众——？？(缺两代， 无法查证)——？？——杨超——杨跳——杨结——杨珍 ——杨晖——70杨恩——杨钧——杨俭——文伟——杨荣——杨泰——杨元政——志元——成名——杨凝——80后之——帐诚——临牒——居本——再思——政滔——通声——光宾——昌除——胜聪——90秀袍——秀褚——杨载碧——正科——通臧——光芒——昌豪——96世 长廷荣、次廷华、三廷富、四廷贵。 次房【杨廷华】公后裔为：61杨敷——杨纂——杨品——杨国——杨袭——杨隆——杨结——杨继——杨珲——70杨恩——杨钧——杨宽——文纪——孝俨——弘毅——杨圭——冠裕——太清——淤陵——80嗣复——杨损——杨溥——安贞——杨爚——杨信——杨业【信之养子】——延昭——文广——正萼——90通藏——光滨——昌福——胜凤——秀褒——洪壁——正柯——通藏——光芒——昌豪——100世 长廷荣、次廷华、三廷富、四廷贵。   杨光芒生三子：长子杨昌陈、次子杨昌罗、三子杨昌豪。      杨昌豪生四子，嫡子：杨廷荣、杨廷华，庶子：杨廷富、杨廷贵。 杨昌豪于元顺帝至正元年辛已(1341)试中武举。在调北征南中，一生战功卓著。 洪武三年庚戌(1370)官至杨广威将军; 洪武五年甲寅(1374)授扬广威平蛮靖寇大将军; 洪武十六年癸亥(1383)春三月副总付友德凯旋，命沐英将军镇守云南敕授西平侯时。命我祖昌豪为黔南平寇总军。 秋月，豪公卒于杨里(1383年)，时当溽暑，权殡于彼秣瓮坡。是夜，有蚁运泥垒之成莹，是为各支族亲一直传言的【蚂蚁坟】。 因罗甸县红水河龙滩电站建成，需蓄水发电，水位线上升，即将淹没我族先祖昌豪公墓地，经上下里杨氏宗亲事务委员会共同协商，决定将先祖墓地迁到上里克度的交窖。2015年3月6日(正月十六)，上里杨氏宗亲100多人，在杨喜培、杨本华、杨昌学的带领下，驱车26辆，浩浩荡荡到罗甸羊里抹瓮坡，恭请先祖之灵;3月9日(正月十九)，成功下葬，臧于廷荣公墓后正后方，为该地第二大墓，未立碑】。 后蒙圣主授予宣骑都尉巡检军事，豪公四子诸弟友人均蒙赐职记录于兵部: 【廷荣】以仆射从龙武军出征有功，先授渠城总镇，自此加授瓮郎总镇都骑尉将军之职(正五品)。永镇黔粤交界处之克度瓮郎司(上里，即今克度镇杨氏之祖，后有分往平舟、都匀、惠水洋四、三鼎等处)。 【廷华】以从事随龙武军征蛮有功，授显武校尉将军之职(从五品)。永镇山场司于克度下里(即今清水、塘边、塘泥一带杨氏之祖，其后裔众多，后有许多分居惠水、罗甸、长顺、安顺、都匀、独山、贵阳花溪等地)。 明成祖永乐元年癸未(1403)上命荣、华二公留守永镇苗蛮地方并加封: 杨廷荣总镇黔粤接壤之区瓮郎都总指挥兼总游击之职。世授长官司，授斗印一颗。 杨廷华续授西南边界副总指挥兼副总游击之职。世授山场司长官司，授斗印一颗。 我祖廷荣、廷华等本是汉人，为巩固中央帝国来之不易的疆土，不得已作自我牺牲，永镇边陲，才繁衍我等近三十世数十万之众于斯，谱中明显记载“因世 代久居南方与夷人杂处，年深日久，便变汉腔为土俗”，逐渐变成了地地道道的布依族人了。谱中多处有记载，并又诗为证日: 我杨氏祖人来黔诗云: 山后流传武士官，开黔水土亦艰难。 宗由北汉曾为汉，祖到南蛮岂是蛮? 共本泉源休自浊，同根枝叶莫相残。 长培德行存天地，上帝恩波润屡颁。 【廷富】以军功授忠勇校尉(七品)，留守父墓于羊里【今红水河镇一带】。繁衍成羊里、克饶、翁官、把朗、云里、安沙等诸处杨氏之祖。 【廷贵】以先锋授毅勇校尉(从七品)，先留守羊里，后迁广西龙川(泗城府属管辖侬蛮地方)等处。 【廷春】(江南江宁府人)以从龙武军出征有功，授忠勇校尉(七品)。 【罗光盖】(江西南昌府丰城人)以武举骑射，从武有功，授安抚使(从六品)。后居罗平为上丹行司之祖。 【王达龙、王达虎、王达象】三人(江西上元人)以从护统领出征有功授远将军(从六品)。前者为通州司之祖;次者为平浪司之祖。后者下落不明。   往滇南回黔行省各地，陈、罗二公从之，行至百甲之地，视其地丰熟，加之厌战不好功，于是私义不授职，遂退隐于此。原来陈、罗二公秉性忠朴，各将本名更为姓，停在此方，时归属定番州土司。   【杨昌陈】授进义校尉(从七品)，后改姓陈，名陈昌杨。乃现断杉镇之花山、翁吕、蛮纳及雅水镇等多处陈氏祖也。 【杨昌罗】授进义校尉(从七品)，后改姓罗，名罗昌杨。乃今羡塘、洛浩、西孟等处罗氏之祖，后有一大支分往罗甸、沫阳、董当、羊场一带居住。  杨昌罗生罗乐，罗乐生罗丈文，罗丈文生二子，罗海、罗廷。罗海生罗朋、罗汤。罗朋授职广西那地州镇守夷农土司之职，子孙尚存。   罗汤生九子。长子罗豪，分往罗木桥等处领恩为业，各自子孙尚存。   次子罗金，领恩祖宗原业住羡塘（今贵州省水惠县羡塘，——录者注）等处，各自子孙尚存。   三子罗杰，往平伐（今贵州省贵定县云雾镇平伐——录者注）等处领恩为业，各自子孙尚存。   四子罗脑（边房所生），分往宽驮、坡旺（今贵州省罗甸县董当乡——录者注），同祖宗分住宽驮遗外（？）   五子料，分往玲珠、马场（今贵州省平塘县境内——录者注），各自子孙尚存。   六子罗阁，分往下居、岜窝等处领恩为业，各自子孙尚存。   七子罗陶，分往禄洞、鸡场等处领恩为业，各自子孙尚存。   八子罗鸳，分往炉山、田坝等处领恩为业，时归属炉山司，各自子孙尚存。   九子罗敬洪，分往罗斛（今贵州省罗甸县境内，——录者注）受泗城府乡甲良领头，授土丁国兵，三名军田三十亩，各自子孙尚存。   罗敬洪生三子。长子罗光署，授祖业屯大井、小坡团（今贵州省罗甸县董当乡——录者注）等处。罗光署之后生罗备（罗光署到罗备之间五代因历史原因无记录）。罗备之后往坡立等处。罗备生罗八，罗八生三子，长子罗贯往小坡团等处。次子罗佞往坡立等处，之后又往交考等处。三子罗拜住大小井。（均属今贵州省罗甸县董当乡境内——录者注）   次子罗光护生三子，长子罗合星、次子罗丁玉、三子罗丁用往龙夹、摆差，了路等处，各自子孙尚存。   三子罗光贞，生三子，长子罗韦、次子罗任、三子罗耐。   长子罗韦生罗明，罗明生五子。罗端、罗古、罗乃、罗先、罗选分往索亭、岜令、拉岜等处。各自子孙尚存。   次子罗任、三子罗耐往拉饶、为塘、木瓜、冗鱼等处，各自子孙尚存。

——本谱据2016年6月5日杨培流宗亲主编之“传家纪籍”修订版的【上里克度杨氏家谱】整理而成。 本谱仍在不断更新中，目前只是完成一小部分（冰山一角），针对已完成内容而言，由于本谱涉及地域宽广、时间久远、人员繁多，错漏、不足之处仍在所难免，望知情人士海涵，并提出修改之意见或建议，望后裔族贤以臻完善，便于族人查阅及参考。 【廷荣】公支系80字辈。 尚德培元本，蕃荣品立先，智勇后孝学，福禄景周全。 祖佑能文武，家祥毓桂兰，儒道开恩泽，定显发英贤。 承前继伟业，书山教子攀，登高龙虎榜，国泰庶民安。 善佐中华固，宏图信步宽，四知流芳韵，万代永相传。 公元2011年6月11日下午，上里克度杨氏合族重修廷荣公墓碑筹备工作会议在平塘县民族中学召开，全体参会人员达成共识:一是全族要统一字派，以免混班乱辈;二是统一字派后要将字派刻在廷荣公墓碑上，世代永用。鉴于70字派犯讳重音过多，80字派个别词语深奥难懂的情况，会议议定:邀请有识之士进行修改，提交族中讨论决定。6月13日，杨培流在都匀拜访了原黔南州民族文学艺术研究所所长杨路塔先生 (清水拉干生长人氏)，并委托路塔先生帮助我族修改字派。6月20日，路塔先生将已修改的字派与杨培流进行了进一步的研讨，最后，定稿如下。8月20日，杨培流将定稿字派提交上里克度杨氏合族重修廷荣公墓碑筹备委员会会议讨论，会议认为:路塔先生在尚书先生所拟的基础上修改的80字派通俗易懂，句意连贯，流畅押韵，既融进了我族过去的辉煌历史，又充分体现了时代的先进性。一致同意提交族中讨论决定。10月15日，上里克度杨氏合族重修廷荣公墓碑筹备委员会代表会议在田别寨杨元坤家召开，参加会议的代表共30人，与会代表听取了杨培流关于我族字派变更历史的介绍和全族统一字派的重要性以及这次修改字派的前因后果，经过热烈认真的讨论，最后，采取举手表决的方式，一致同意永久使用以下80字字派，一是将字派刻在廷荣公墓碑上，二是载入我族族谱。 “三里克度” 廷荣公、廷华公开辟克度后，将克度分为上里克度、下里克度(今塘边、塘泥一带)，到明朝嘉靖29年(1550年)，因匪贼多次扰乱我境，需加强防卫，于时呈报程番知府批准，加设降龙凤林司和龙塘司各半里(两个半里合为一里，即为中里，今清水一带)，三里克度由此得名。 “三里”，不是长度单位，而是克度地区前世的行政区域，涵盖面积曾经东自鼠场，西至边阳新隆、罗路，北及百甲，南极诸亭，远远不止“三里”之限。元末明初只设上、下二司，即二里。明嘉靖29年始增设降龙半里和里火龙塘半里，后两个半里合二为一，三里遂由此始也。 【上里】包括：安纳、播冗、董洪、满口、坑、田别、高汪、落雨、蛮坝九寨。 【中里】包括：巴烟、马董、播荡、沿河、里火、西结、平腊七寨。 【下里】包括：摆壁、落汪、成旺、播挖(袜)、摆克、平表、摆老、黄腊、董瓦、播结、党牙11寨。 以黄帝为1世祖，上源依次为：1黄帝——玄器——娇极——帝誉——后稷——不窋——鞠陶——公刘——庆节——10皇朴——弗差——毁喻——公非——高圉——亚圉——叔非——古公亶父——季楞——姬昌——20姬发——叔虞——父——宁族——服人——福——宜臼——司徒——籍——费王——30成师——鲜——称——伯侨——杨文——羊舌突——羊舌职——杨肸——杨石——杨道——40杨忠——杨业——杨赞——杨祺——杨羡——杨惠——杨元——杨温——杨志——杨章——50杨款——杨硕——杨喜——杨敷——杨胤——杨敞——杨忠——杨谭——杨宝——杨震——60杨奉——杨敷——杨众——？？(缺两代， 无法查证)——？？——杨超——杨跳——杨结——杨珍 ——杨晖——70杨恩——杨钧——杨俭——文伟——杨荣——杨泰——元政——志元——成名——杨凝——80后之——帐诚——临牒——居本——再思——政滔——通声——光宾——昌除——胜聪——90秀袍——秀褚——杨载碧——正科——通臧——光芒——昌豪——96世 长廷荣、次廷华、三廷富、四廷贵。 附录： 贵州南部《陈罗杨同宗》。   追根溯源，本是同根生，其长房【廷荣】后裔与次房【廷华】后裔在上源源流世系上颇有争议、分歧，以【黄帝】为1世祖，从61世【杨敷】起至【杨通臧】之间两者上源相差四代，。 长房【杨廷荣】公后裔为：61杨敷——杨众——？？(缺两代， 无法查证)——？？——杨超——杨跳——杨结——杨珍 ——杨晖——70杨恩——杨钧——杨俭——文伟——杨荣——杨泰——杨元政——志元——成名——杨凝——80后之——帐诚——临牒——居本——再思——政滔——通声——光宾——昌除——胜聪——90秀袍——秀褚——杨载碧——正科——通臧——光芒——昌豪——96世 长廷荣、次廷华、三廷富、四廷贵。 次房【杨廷华】公后裔为：61杨敷——杨纂——杨品——杨国——杨袭——杨隆——杨结——杨继——杨珲——70杨恩——杨钧——杨宽——文纪——孝俨——弘毅——杨圭——冠裕——太清——淤陵——80嗣复——杨损——杨溥——安贞——杨爚——杨信——杨业【信之养子】——延昭——文广——正萼——90通藏——光滨——昌福——胜凤——秀褒——洪壁——正柯——通藏——光芒——昌豪——100世 长廷荣、次廷华、三廷富、四廷贵。   杨光芒生三子：长子杨昌陈、次子杨昌罗、三子杨昌豪。      杨昌豪生四子，嫡子：杨廷荣、杨廷华，庶子：杨廷富、杨廷贵。 杨昌豪于元顺帝至正元年辛已(1341)试中武举。在调北征南中，一生战功卓著。 洪武三年庚戌(1370)官至杨广威将军; 洪武五年甲寅(1374)授扬广威平蛮靖寇大将军; 洪武十六年癸亥(1383)春三月副总付友德凯旋，命沐英将军镇守云南敕授西平侯时。命我祖昌豪为黔南平寇总军。 秋月，豪公卒于杨里(1383年)，时当溽暑，权殡于彼秣瓮坡。是夜，有蚁运泥垒之成莹，是为各支族亲一直传言的【蚂蚁坟】。 因罗甸县红水河龙滩电站建成，需蓄水发电，水位线上升，即将淹没我族先祖昌豪公墓地，经上下里杨氏宗亲事务委员会共同协商，决定将先祖墓地迁到上里克度的交窖。2015年3月6日(正月十六)，上里杨氏宗亲100多人，在杨喜培、杨本华、杨昌学的带领下，驱车26辆，浩浩荡荡到罗甸羊里抹瓮坡，恭请先祖之灵;3月9日(正月十九)，成功下葬，臧于廷荣公墓后正后方，为该地第二大墓，未立碑】。 后蒙圣主授予宣骑都尉巡检军事，豪公四子诸弟友人均蒙赐职记录于兵部: 【廷荣】以仆射从龙武军出征有功，先授渠城总镇，自此加授瓮郎总镇都骑尉将军之职(正五品)。永镇黔粤交界处之克度瓮郎司(上里，即今克度镇杨氏之祖，后有分往平舟、都匀、惠水洋四、三鼎等处)。 【廷华】以从事随龙武军征蛮有功，授显武校尉将军之职(从五品)。永镇山场司于克度下里(即今清水、塘边、塘泥一带杨氏之祖，其后裔众多，后有许多分居惠水、罗甸、长顺、安顺、都匀、独山、贵阳花溪等地)。 明成祖永乐元年癸未(1403)上命荣、华二公留守永镇苗蛮地方并加封: 杨廷荣总镇黔粤接壤之区瓮郎都总指挥兼总游击之职。世授长官司，授斗印一颗。 杨廷华续授西南边界副总指挥兼副总游击之职。世授山场司长官司，授斗印一颗。 我祖廷荣、廷华等本是汉人，为巩固中央帝国来之不易的疆土，不得已作自我牺牲，永镇边陲，才繁衍我等近三十世数十万之众于斯，谱中明显记载“因世 代久居南方与夷人杂处，年深日久，便变汉腔为土俗”，逐渐变成了地地道道的布依族人了。谱中多处有记载，并又诗为证日: 我杨氏祖人来黔诗云: 山后流传武士官，开黔水土亦艰难。 宗由北汉曾为汉，祖到南蛮岂是蛮? 共本泉源休自浊，同根枝叶莫相残。 长培德行存天地，上帝恩波润屡颁。 【廷富】以军功授忠勇校尉(七品)，留守父墓于羊里【今红水河镇一带】。繁衍成羊里、克饶、翁官、把朗、云里、安沙等诸处杨氏之祖。 【廷贵】以先锋授毅勇校尉(从七品)，先留守羊里，后迁广西龙川(泗城府属管辖侬蛮地方)等处。 【廷春】(江南江宁府人)以从龙武军出征有功，授忠勇校尉(七品)。 【罗光盖】(江西南昌府丰城人)以武举骑射，从武有功，授安抚使(从六品)。后居罗平为上丹行司之祖。 【王达龙、王达虎、王达象】三人(江西上元人)以从护统领出征有功授远将军(从六品)。前者为通州司之祖;次者为平浪司之祖。后者下落不明。   往滇南回黔行省各地，陈、罗二公从之，行至百甲之地，视其地丰熟，加之厌战不好功，于是私义不授职，遂退隐于此。原来陈、罗二公秉性忠朴，各将本名更为姓，停在此方，时归属定番州土司。   【杨昌陈】授进义校尉(从七品)，后改姓陈，名陈昌杨。乃断杉镇之花山、翁吕、蛮纳及雅州镇等处陈氏祖也。 【杨昌罗】授进义校尉(从七品)，后改姓罗，名罗昌杨。乃今羡塘、洛浩、西孟等处罗氏之祖，后有一大支分往罗甸、沫阳、董当、羊场一带居住。  杨昌罗生罗乐，罗乐生罗丈文，罗丈文生二子，罗海、罗廷。罗海生罗朋、罗汤。罗朋授职广西那地州镇守夷农土司之职，子孙尚存。   罗汤生九子。长子罗豪，分往罗木桥等处领恩为业，各自子孙尚存。   次子罗金，领恩祖宗原业住羡塘（今贵州省水惠县羡塘，——录者注）等处，各自子孙尚存。   三子罗杰，往平伐（今贵州省贵定县云雾镇平伐——录者注）等处领恩为业，各自子孙尚存。   四子罗脑（边房所生），分往宽驮、坡旺（今贵州省罗甸县董当乡——录者注），同祖宗分住宽驮遗外（？）   五子料，分往玲珠、马场（今贵州省平塘县境内——录者注），各自子孙尚存。   六子罗阁，分往下居、岜窝等处领恩为业，各自子孙尚存。   七子罗陶，分往禄洞、鸡场等处领恩为业，各自子孙尚存。   八子罗鸳，分往炉山、田坝等处领恩为业，时归属炉山司，各自子孙尚存。   九子罗敬洪，分往罗斛（今贵州省罗甸县境内，——录者注）受泗城府乡甲良领头，授土丁国兵，三名军田三十亩，各自子孙尚存。   罗敬洪生三子。长子罗光署，授祖业屯大井、小坡团（今贵州省罗甸县董当乡——录者注）等处。罗光署之后生罗备（罗光署到罗备之间五代因历史原因无记录）。罗备之后往坡立等处。罗备生罗八，罗八生三子，长子罗贯往小坡团等处。次子罗佞往坡立等处，之后又往交考等处。三子罗拜住大小井。（均属今贵州省罗甸县董当乡境内——录者注）   次子罗光护生三子，长子罗合星、次子罗丁玉、三子罗丁用往龙夹、摆差，了路等处，各自子孙尚存。   三子罗光贞，生三子，长子罗韦、次子罗任、三子罗耐。   长子罗韦生罗明，罗明生五子。罗端、罗古、罗乃、罗先、罗选分往索亭、岜令、拉岜等处。各自子孙尚存。   次子罗任、三子罗耐往拉饶、为塘、木瓜、冗鱼等处，各自子孙尚存。