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巴拿巴
巴拿巴的家世巴拿巴原名约瑟,是个犹太的利未人,生在塞浦路斯。使徒们给他一个别名——巴拿巴,意思是“劝慰子”(使徒行传4:36)。当时基督教会刚刚成立,巴拿巴很受他人喜爱和尊重。有些学者认为巴拿巴是耶稣的一个早期门徒。(路加福音10:1,2)。公元33年五旬节之后不久,巴拿巴主动卖掉一块土地,把得来的金钱交给使徒。当时耶路撒冷的基督徒凡物公用,使徒“按各人的需要,分给各人”。巴拿巴可能颇为富有,留意到信徒同工的匮乏,却毫不吝啬,于是慷慨解囊。(使徒行传4:34-37)巴拿巴甘心献出自己和财物去推广王国的权益。学者布鲁斯留意到,“只要别人需要鼓励,巴拿巴就义不容辞,施予援手”。从圣经记载的另一件事,可以清楚看出巴拿巴的这个特质。公元36年左右,大数的扫罗(后来的使徒保罗)成为基督徒。他跟耶路撒冷的会众联络,“可是所有人都怕他,不信他是门徒”。保罗怎样说服会众,相信他已真正改弦易辙,而不是借归信...
人物百科 | 2017-10-16 -
皂化反应
化学反应皂化反应是一个放热反应。皂化反应是一个较慢的化学反应,为了加快反应速度,可以在化学反应的过程中:保持系统的较高温度。(加热使熟成反应加速)以物理方式不断搅拌溶液以增加分子碰撞的数量。加入酒精,使混合得更充分。反应机制第一步:酯与OH的加成反应第二步:消除反应第三步:酸碱反应(不可逆)皂化值习惯上,将1g油脂碱水解所消耗的氢氧化钾毫克数定义为皂化值。也可以利用它计算油脂的相对分子质量。肥皂的制成脂肪和植物油的主要成分是三酸甘油酯,它的碱水解方程式为:CH2OOCR|CHOOCR+3NaOH→→-->3RCOONa+CH2OHCHOHCH2OH|CH2OOCR{\displaystyle{\begin{array}{lcl}CH_{2}OOCR\\|\\CHOOCR&+3NaOH\rightarrow3RCOONa+CH_{2}OHCHOHCH_{2}OH\\|\\CH_{2}OOCR...
人物百科 | 2017-10-16 -
毗湿奴
简介毗湿奴最早出现在《梨俱吠陀》,其特色是三步就能够走遍世界,象征太阳于上午、中午、下午的人格化。在早期文献中,毗湿奴的地位并不高,顶多是因陀罗的助手,后来地位逐渐上升,成为印度教主神之一,与梵天、湿婆齐名。毗湿奴的坐骑为迦楼罗,妻子是吉祥天女,印度教的毗湿奴派(Vaishnavism)专门供奉他,全印度有1000多座庙宇。毗湿奴经常以象征着无穷、无限的深蓝色皮肤的相貌出现,拥有四只手臂,并骑在神鸟迦楼罗或坐在莲花上。四支手臂分别拿着不同的神器:善见神轮、法螺、莲花,以及金刚杵。另一常见的形象,则是毗湿奴横躺在千头巨蛇“舍沙”(阿难陀龙王)身上,从肚脐中长出来的莲花诞生出创造神梵天,而吉祥天女则随侍在身边。有一传说,湿婆之妻达刹约尼的父亲达刹,不敬重湿婆,为此达刹约尼以自焚抗议。失去妻子的湿婆,怒将达刹猎首,然后温柔地抱起妻子的尸体,跳起悲伤舞蹈,世界因他的“破坏之舞”濒临灭亡。闻讯赶来的
人物百科 | 2017-10-16 -
列王纪
概述《列王纪》在《希伯来圣经》中原为一整册,《旧约圣经》和合本是依照希腊文译本将全书分为上下两卷。分割的界线大概是按篇幅的长短而定,并没有特殊的用意。本书内容承接撒母耳记下的记载,故有学者认为撒母耳记与列王纪的作者为同一人。旧约希腊文译本更以同一书名称这四卷书。书中所记载的事迹,从大卫晚年所罗门登基起(公元前971年),包括王国分裂南北两国(南国犹大和北国以色列)和相继沦陷,直至犹大王约雅斤被释放为止(前562年)。关于作者全书的内容均强调先知工作,特别是着重描述以利亚和以利沙的工作,由此看来,执笔者应当是一位先知。书中所用的语言,行文用字的风格跟耶利米书的执笔者耶利米所表现的极为相似。许多特有的希伯来文字词和句式惟独在列王纪及耶利米书中出现,在其他的圣经书中均不见采用。但是书中一次也没有提到作者的名字,可能他的工作已由一本以他为名的圣经书详细论述了。此外,列王纪的写作目的是要显扬耶和华及
人物百科 | 2017-10-16 -
郭子仪
简介郭子仪(697—781年),字子仪,华州郑县人(今陕西省渭南市华州区),祖籍山西太原,是西汉光禄大夫、执金吾郭广意之子郭孟儒的后裔。唐代中兴名将,政治家、军事家。一生平定安史之乱等诸多乱事,历事玄、肃、代、德四帝,封汾阳郡王,世称郭令公。生平郭子仪,公元697年阴历十二月十二日(698年1月29日),一说是中秋节(697年阴历八月十五日,阳历697年9月5日)生于华州郑县(今陕西华县)。出身官吏之家,父亲是寿州刺史郭敬之。郭子仪早年正是盛唐时期,并未受重用。天宝十四载(755年)安史之乱时,被封为朔方节度使(灵武,在今宁夏灵武西),奉诏讨伐,联合朔方军李光弼分兵进军河北,会师常山(河北正定),击败史思明,收复河北。此时郭子仪建议皇帝,北取范阳,直捣叛军虎穴,以减轻潼关之围,但是玄宗不允。此后种下日后晚唐藩镇割据的局面,日后亦成为唐朝灭亡之远因。天宝十五载(756年)与回纥联军平定河曲,...
人物百科 | 2017-10-16 -
罗纳尔多·罗德里格斯·德·热苏斯
巴西国家足球队从1991年到1995年,他共为巴西国家足球队出场14次,打进1球。成绩外部链接NationalFootballTeams
人物百科 | 2017-10-16 -
以诺书
以诺一书以诺一书,又名为《埃塞俄比亚以诺启示录》,因为它最完整的抄本是用埃塞俄比亚文写成的。此书亦有亚兰文和拉丁文的抄本残卷,所以有学者认为其原文可能是以亚兰文或希伯来文写成的。以诺书;其中以诺一书应是在不同时期和不同人写成的,而成书的地方亦被学者认为是在巴勒斯坦。在死海古卷中亦见有其残卷,因此学者认为犹太教的爱色尼人可能时常诵读这书。以诺书在犹太人和基督徒当中,以诺一书是最为人熟悉的,而《新约·犹大书》的作者被认为深受此书影响。在其他两约之间时期的次经中,以诺一书多次被引用。初期教会及教父们十分重视这书,其中以特土良为代表;但第四世纪开始,教会开始改变态度,因为奥古斯丁和耶柔米也不看重此书。自此以后,此书仅在埃塞俄比亚东正教教会中和埃赛俄比亚犹太人常被提及。成书时间方面,学者认为此书的成书时间较长,大约由公元前三世纪到一世纪。书卷以诺一书共分成五卷:卷一(第一到三十六章):第一到五章是这...
人物百科 | 2017-10-16 -
硼烷
通式母体硼烷(即没有取代基)有下列的通式,n是硼原子数:还有一类hypercloso-硼烷,母体的通式为BnHn。现在已合成出一些较为稳定的取代中性hypercloso-硼烷,例如B12(OCH2Ph)12(B12H12的衍生物)。命名规则电中性硼烷的命名类似有机烷烃,但必须在其后使用括号附注氢原子的数量:B5H9戊硼烷(9)B6H12己硼烷(12)在命名硼烷阴离子时,应在母体后的括号内注明阴离子的电荷。必要时,可将氢原子数于结构类型前注明。B5H8八氢合戊硼烷根(1−)对于较为复杂的硼烷,需要用前缀表明硼烷的结构类型:B5H9巢式-戊硼烷(9)B4H10网式-丁硼烷(10)B6H6六氢合-闭式-己硼烷根(2−)一些较为常见的硼烷也有俗名。成键硼烷中常出现五种类型的化学键,其中有包括氢桥键,硼桥键和闭合式硼键的三种缺电子的三中心二电子键和两种一般的化学键——硼氢键B-H、硼硼键B-B。在癸...
人物百科 | 2017-10-16 -
树皮
结构由外向内,树皮可分为外表皮、由木栓、木栓形成层和栓内层组成的周皮以及内里的韧皮部。外表皮是树木最外部的死组织,由角质化的细胞组成。周皮是韧皮部和外表皮之间的部分,包括木栓、木栓形成层和栓内层的总称,周皮形成后,表皮即脱落。木栓是树皮外层的主要成分,能隔绝水分和气体通过,对树有保护作用。木栓形成层通常只有一层或两层细胞,是分生生长木栓的组织,向外生长成木栓层,向内形成栓内层,不过在根部的木栓形成层是由中柱鞘转变的。栓内层是木栓形成层向内部分化出的一层细胞。韧皮部在木质部的树干和周皮之间,是树皮内部输送营养的部分。随着树皮逐渐生长加厚,外层组织逐渐死亡,狭义的树皮只包括木栓和外部的死组织。应用树皮的各个部分都有不同的用途,木栓的质地轻、富有弹性、不透水,木栓发达的树种如栓皮栎的树皮,可以用来制作瓶塞、救生圈、隔音板等,在北美洲和中国东北用桦树皮制作小舟和器物。有些树皮甚至可以食用,最有商业...
人物百科 | 2017-10-16 -
玄天上帝
玄天上帝诞辰玄天上帝肖像图玄天上帝诞于专门用来消灾解厄的上巳节农历三月初三,一如其他神明的诞辰,善信均带备香烛元宝纸钱祭拜,以祈消灾解难,平平安安。其中以武当山进香朝拜为最盛,其他各地的贺诞活动亦壮观非常。由来与信仰功能水神《佑圣咒》称玄天上帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。因此,北帝属水,当能治水降火,解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。北帝镇摄龟精蟒灵于脚下的功劳,又被元始天尊封其为玄天上帝。降妖伏魔江南的道教信仰,伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君、与驱魔真君锺馗帝君,合称为三伏魔帝君,为降妖伏魔的三大神祇。战神玄天上帝赤足仗剑,状貌威武,是著名的武神、战神,元明以来,咸视其为保佑武运的大神。许多征战,举事者皆宣称得到玄天上帝之庇佑,一如唐朝的毗沙门天一般。庇佑明朝诸帝传说,明太祖朱元璋曾获真武大帝护佑而躲过敌兵追杀,登基后册封其为玄天...
人物百科 | 2017-10-16