魏姓，是当代中国人口排名第44位姓氏，在宋版《百家姓》排行第30位。魏姓起源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北。后魏国被晋国消灭，封给大夫毕万，后人以邑为氏，尊毕万为得姓始祖。截至2013年，魏姓人口大约占中国人口的0.45%，总人口大约有570万。主要集中于河南、四川、河北三省，大约占魏姓总人口的28%。 魏姓宝宝取名例子： 魏梁：梁，与五谷杂粮相关，又含有“木”字根，作为属兔男孩名字，有着吃喝不愁、吉祥如意的内涵。且，梁一字入名，可寓意男孩为国家栋梁，被委以重任，创造出色的成绩。 魏萧：用萧字为男孩取名，可突显出男孩的潇洒气质、超凡脱俗、气宇轩昂。意表有吃有喝。搭配魏姓起名，读来抑扬顿挫、大气好听，突显公子风度也。 魏羡茗：羡，可表贵人相助，为属兔帮扶之义，寓意极好；此字入名，寓意孩子会过上人人羡慕的美好生活。而茗一字，为茶叶，茶叶清香透亮，具有禅意，以此字为魏姓男孩名字，寓意品性高洁、文雅有魅力。 魏科荻：科，为科学、科技等代名词，用在男孩名字中，可寓意男孩博古通今、思维灵活、敏而好学，又含“禾”，为兔子喜好。搭配荻字取名，既能突显独一无二，又寓意名垂千古，可显清正廉明也。 魏宵朝：宵字入名寓意和睦幸福、快乐安康。朝字则是含有“月”，寓意属兔之人可发挥个人潜力，又显朝气蓬勃、风华正茂也。结合魏姓，好听又悦耳，美满吉祥。

王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。根据公安部户政管理研究中心2019年1月公布的官方数据显示，2018年中国大陆王姓人口达到1.015亿人，为全国第一大姓。王姓也是北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、安徽、山东、河南、海南、陕西、甘肃、新疆16个省、直辖市第一大姓。王姓的来源有5处： 一、源自姬姓 这个说法是最主流的说法。周灵王太子晋是天下王姓人最重要的姓氏始祖之一，太子晋又称王子晋、王子侨、王乔，是周灵王的太子，本为姬姓，后因为在治水时，主张用地势引导水，达到治水的目的，不被周灵王采纳。后因为忤逆之罪被贬为庶人。太子晋被贬后，仍心忧国事，才识过人，能言善辩，名声远扬，其后人因太子晋曾经是灵王太子而改姓王氏。太子晋的后人战国秦汉时有王翦、王离、王贲等大将，开创了太原王氏和琅琊王氏，这两支都是如今天下王姓的最主要支派。 二、源自子姓 为殷商比干之后，商朝末年，商纣王昏庸无道，比干作为商纣王的叔父，比干不满于商朝的时局，多次犯颜直谏，最终不被商纣王所容。被杀害。他为了国家，杀身以成仁，被后世誉为忠于祖国的楷模，并与同时的微子、箕子一起合称为“商末三仁”。他的后代为了纪念他，就以“王”字为姓。子姓王氏是最早的一支王姓人。 三、源自妫姓 为齐王田和的后代，古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，到了公子完这一代时，避难逃到了齐国，改姓田。公子完的裔孙田和成为齐国国君。，史称田氏代齐。齐国的最后一名国王田建之孙田安在项羽反秦时被封为济北王。但最后刘邦建立汉朝，田安也就失去了王位。他的子孙为了纪念这一事件，从此便改姓王氏。两汉之际的王莽、魏晋隋唐时期的北海王氏、陈留王氏都出自这支“王”氏。 四、复姓简化而来 秦灭六国后，各国望族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。 五、出自赐姓或改姓的王姓 战国燕太子丹的玄孙嘉被王莽赐姓王。隋末王世充本姓支氏。 刘氏改姓王氏 王莽在位时，明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。 孙氏改姓王氏 明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。

程姓，中华姓氏之一，得姓于西周时期。程姓在《百家姓》中排名193。据2015年的统计，程姓的人口总数排名31位。 程姓女孩名字推荐： 【程岚萱】 名字出处：取自吴文英的诗词《岚翠冷，洗微醺》 岚：五行属土，用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义 萱：五行属木，用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 【程书芸】 名字出处：取自刘攽的诗句《已知富贵非吾望，欲以诗书老此身》 书：五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高之义； 芸：五行属木，用作人名意指勤劳、勤奋、上进、进取之义。 【程兮悦】 兮：五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义； 悦：五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 【程岱心】 岱：五行属火，用作人名意指稳重、可靠、高大之义； 心：五行属金，用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义。 【程与茗】 与：五行属土，用作人名意指友善、随和、欣赏之义； 茗：五行属木，用作人名意指雅致、文雅、有品位之义。

屠姓，是当今中国姓氏排行第二百三十八位的姓氏，人口较少，约占全国汉族人口的百分之零点零一五。屠姓在全国都有分布，主要以浙江、江苏、安徽、四川等省多此姓，上述四省之屠姓约占全国汉族屠姓人口的百分之八十二。以下是屠姓男孩取名范例： 屠鹏臻：鹏字具有大鹏、远大、奋发、伟大的意思，与臻字搭配比较好听，代表着勇往直前，前程远大，奋发有为。 屠芷蝶：芷是一种香草，是一年生草本植物，又叫白芷，多用它比喻优美的品质，故多被用于女人名。碟形容春光明媚，万物欢悦。亦比喻形势大好。同“莺歌燕舞”。 屠亦清：清是指非常文雅，清白，明白，纯洁之义。引申为握瑜怀瑾、清微淡远。 中国的古诗词是中华文化的精华和凝聚，是中国诗人对几千年时代变迁的体会和对美的思考与感悟。所以我们在给姓屠的男孩起名时，不妨从古诗词中选择适合的字或词，这样一则是读起来好听雅致，二则体现了家庭的文化底蕴。

仝（tóng）姓，是中国的一个特有姓氏，祖训上有乱亲不乱祖、乱辈的建议，仝姓之间不结婚、不联姻。仝姓在中国姓氏中是小姓，全国有152个县市、359个乡镇村有仝姓聚居地，在国家语言文字工作委员会统计的全国前五百个姓氏中的排序为第478位，人口总数约十万。仝姓的来源主要有汉族。 江苏省徐州市睢宁县是全国最大的仝氏聚居地，该县有近10万仝姓人口，都是元末兵部尚书仝文瑞的后裔；河南省南阳市唐河县约有一万多仝氏族人；山东郓城也有万余名仝氏族人、山西省运城市安邑镇三家庄村和房子村住有几百户三千多仝氏族人；河南省安阳市的滑县、洛阳市的汝阳、新安、孟津和宜阳、平顶山市的郏县以及全国各地也大都有仝氏族人聚居。

卞在姓氏中读作biàn，在宋版《百家姓》中排名第86位。卞氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第243位，人口约三十八万一千余，占全国人口总数的0.024%左右。卞姓源于姬姓，出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏。

敖姓是汉族，据《通志·氏族略·以字为氏》记载，敖姓出自古代少昊之后，是一个有着悠久历史的民族。 相传帝颛顼的老师叫太敖，他的子孙以此为荣，就以他的名为姓，称为敖氏。古有地名为敖山，当地的部分居民以敖地名为姓。古代若敖，堵敖氏的后代中就有取他们的名为姓氏的。

湛姓，中华姓氏之一，人口总数未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零三位。 湛姓源于妙姓，出自夏王朝早期大禹氏族后代，属于以国名为氏。古夏朝时，有个斟灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国，其地在今山东省寿光县东北四十里斟灌店。太康失国后，东夷族人寒浞又代羿称王。派遣浇率兵攻灭斟灌氏国。原斟灌氏族人为避害，便约定把原国姓斟灌二字合并，各取一半，合成一个淇字，即去斗去雚为姓，遂成淇氏。子孙沿袭，传延至今，已有四千余年。

湛姓，中华姓氏之一，源于姒姓，出自夏王朝早期大禹氏族后代，属于以国名为氏。 湛姓男孩名字推荐： 【湛文暄】 文：五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛之义； 暄：五行属火，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 【湛铭喆】 铭：五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义； 喆：五行属金，用作人名意指睿智、卓尔不凡、知书达理之义。 【湛俊铠】 俊：五行属火，用作人名意指才智出众、才貌超群、卓越之义； 铠：五行属金，用作人名意指果断、骁勇善战、勇敢之义。 【湛沛哲】 沛：五行属水，用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义； 哲：五行属火，用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 【湛轶桐】 轶：五行属火，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义； 桐：五行属木，用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅之义。

别姓，中华姓氏之一，在《百家姓》中列322位，2021年全国总人口约 10 万人，在当今按人口数量排序的中华百家姓最新排名第 424 位，位于汲姓之后，终姓之前。 别姓起源于西周时期的别子，别子是周初两次封建（封疆土，建诸侯）的产物。其发源地在陕西古长安京畿邠州地域，即现西安市西北一带。

柴姓，中华姓氏之一，部分源于炎帝的姜姓，部分出自春秋时期齐文公世孙高柴，属于以先祖名字为氏。 柴姓女孩名字推荐： 【柴子淇】 子：五行属水，用作人名意指人中龙凤、有学问、品质高尚之义； 淇：五行属水，用作人名意指文静、幸福、甜美之义。 【柴雨瑶】 雨：五行属水，用作人名意指娇美、恩泽、人脉广之义； 瑶：五行属火，用作人名意指洁白、光明、美好之义。 【柴心怡】 心：五行属金，用作人名意指忠心，爱心，核心人物，心思缜密之义； 怡：五行属土，用作人名意指安乐、愉快、和悦、温和之义。 【柴妤沫】 妤：五行属水，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义； 沫：五行属水，用作人名意指细腻、善解人意、温柔之义 【柴诗悦】 诗：五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡之义； 悦：五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。

陈姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自妫姓及少数民族改姓等。陈胡公为陈姓的得姓始祖。 陈姓男孩名字推荐： 【陈惟远】 惟：惟，凡思也。——《说文》 远：将有远志。——《国语·周语》 名字寓意：在今后的路途中能拥有高瞻远瞩的珍贵品质，做一个学识渊博的人。 【陈新齐】 新：于彼新田。——《诗·小雅·采芑》 齐：为齐敬也。——《国语·楚语》 名字寓意：在人生道路上能树立青出于蓝的优秀品质，做一个马到成功的人。 【陈谦然】 谦：五行属木，用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚、高风亮节之义； 然：五行属金，用作人名意指明理、诚信、光彩之义。 【陈景源】 景：五行属木，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义； 源：五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 【陈鹤竣】 鹤：五行属水，用作人名意指吉祥、长寿、气色好之义； 竣：五行属金，用作人名意指完美、成功、精益求精、严于律己之义。

禅氏，读作shàn，是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，多以暨阳、察哈尔、辽西为郡望。今江苏省的江阴市，甘肃省的甘州区，广西壮族自区北流市大里镇，浙江省的上虞市等地，均有禅氏族人分布。 第一个渊源：源于蒙古族，出自蒙古汗国元太祖成吉思汗的岳父特薛禅，属于以先祖称号汉化为氏。第二个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期薛禅汗孛儿只斤·忽必烈之后裔，属于以先祖称号汉化为氏。第三个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。第四个渊源：源于满族，出自明朝时期女真族，属于以部落名称汉化为氏。第五个渊源：源于满族，出自清朝时期宗室别子，属于帝王赐姓汉化为氏。 　

成姓，中华姓氏之一，也是中国较为古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第115位。 成姓起源 源流一：源于姬姓，出自周武王之弟的封地郕，属于以国名为氏 姬姓氏族以郕地之名为姓氏的，有两个很有意思的几乎同时的分支，在姓氏形成上独一无二：1）起源于今山东宁阳；2）起源于今河南范县西濮城北。成氏族人大多尊奉成叔武为得姓始祖。 源流二：源于容成氏，出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏 大容氏部落后派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。后世所明确记载的容成氏，当以大禹为主要代表，是源出姒姓的一支族人，世代相传，经久不衰，名人辈出，其后裔子孙分衍多多，姓氏繁复，但最早的成氏、容氏、庸氏，当出此族源。 源流三：源于芈姓，出自楚国君主若敖之子成虎，属于以先祖名字为氏 据史籍《千家姓查源》记载，春秋时期，楚国君主若敖有个儿子名叫熊成虎，是楚国大夫。在熊成虎的子孙以先祖名字为姓氏，称成氏，世代相传至今。 源流四：源于匈奴族，出自各民族变姓，属于汉化改姓为氏 据史籍《北凉录》中的记载，在汉武帝刘彻执政时期，南匈奴屠格部族多次被大将军卫青击败，俘虏被送入中原地区分散居住，其中即有按汉俗改汉姓为成氏者，逐渐融入汉族。 源流五：源于满族，属于汉化改姓为氏 源流六：源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋成公之后裔，属于以先祖谥号为氏 春秋时期，宋国著名的“愚仁”君主宋襄公子兹父有个儿子，名王臣，史称公子王臣。周襄王姬郑十六年，公子王臣继位，是为宋成公。逝世后，继位的宋昭公子杵臼给父亲上的谥号为“成”。在宋成公的庶支子孙中，多有以先祖谥号为姓氏者，称成氏。 源流七：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫郤犨的封地，属于以先祖名号为氏 春秋时期，晋国“三郤”之一的大夫郤犨的食邑于苦地（今山西解县、安邑之间），号称苦成子、苦成叔、苦成叔子。在郤犨的后裔子孙中，有以先祖封号为姓氏，称苦成氏，后省文简化为单姓成氏。 源流八：于鲜卑族，成律归 源流九：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏 据史书记载为中央王朝在推行改土归流的运动中，被改为成氏。另外，今蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族中，均有成氏族人分布。

窦姓，中华姓氏之一，主要分布在河南河北一带。在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口约四十五万七千余，占全国人口总数的0.025%左右。 窦姓女孩名字推荐： 【窦书宁】 名字出处：取自唐代诗人杜甫的《春望》—烽火连三月，家书抵万金 书：五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高、博学多才之义； 宁：五行属火，用作人名意指安宁、宁静、平安之义。 【窦若绮】 名字出处：取自汪炎昶的诗句《游山断合先庐阜，筑室宁当舍若耶》 若：五行属木，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义； 绮：五行属木，用作人名意指光彩、华丽、美盛、美好之义。 【窦姝瑶】 名字出处：取自柳永的诗词《诞弥月，瑶图缵庆，玉叶腾芳》 姝：五行属金，用作人名意指花容月貌、温顺之义； 瑶：五行属火，用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似锦之义。 【窦玥怡】 名字出处：取自《成语大全》的诗句《兄弟怡怡》 玥：五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义； 怡：五行属土，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 【窦琳钰】 名字出处：取自《成语大全》的诗句《琳琅满目》 琳：五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义； 钰：五行属金，用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义。

生活在甘肃的水氏族裔，一直没有家谱、族谱之类的记载他们生存历史的文件、文书。我们只知道水氏族裔相对集中于甘肃中部一带，他们没有显赫的历史，以至虽然这一姓氏十分罕见，也难以回溯他们从哪里来，以及他们如何定居在甘肃省内。 浙江宁波、兰溪等地也有一支 水氏族裔，其族谱累代相传。兰溪水亭街《水氏宗谱》，自宋嘉定年间至今代代相传，至今已三十二世，《水氏宗谱》称“吾水氏之裔，本出神禹而居吴兴，布河洛，隋唐间分于闽之莆田”。比较确实的渊源则始自汉代，据考其祖上汉时居于河南，隋唐间迁往福建莆田，宋绍熙间迁浙东。

绳姓，出自子姓，源于商王之后。周灭商后，分给伯禽殷民六族：徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。为商朝手工业部族。其中索氏即为制作绳索的氏族，也称绳氏。关于该姓的起源有两种说法： 说法一： 绳姓，出自子姓，源于商王之后。周灭商后，分给伯禽殷民六族：徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。为商朝手工业部族。其中索氏即为制作绳索的氏族，也称绳氏。 说法二： “绳氏”是一个人数很少的姓氏，关于“绳氏”家族的记载，最早可追溯到明清时代，迄今也没有关于“绳氏”形成的来源之说。黄岛发现的这块“绳氏”铭文砖是在三国时代，距今已有1700多年的历史，这是“绳氏”家族最早的记载，这对研究“绳氏”的起源有重要的参考价值，也填补了我国姓氏研究的空白。 根据“绳”的含义，绳姓应该与“绳子”有关，“绳子”与人类生活有密切的关系。“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”（ 《辞源》“绳”字释义），可见绳子对人类的影响之大。“绳氏”家族是制作绳子的吗？古代并没有纺绳的行业，再说纺绳是人人都会的技能，以此为姓有点牵强。有什么行业需求绳子？这也难以界定。如果扩展一下思路，结合“绳氏”家族有烧制陶器的技艺，“绳”是否和陶器的纹饰有关？人类最早的陶器就是用绳子作为模具在陶胚上压模装饰，称之为绳陶纹，这是古代陶器最常见的纹饰，绳陶纹也就成了陶器的代名词，日本就将陶器时代命名为“绳纹”时代，可见陶器绳纹的文化内涵如此深厚。如此推理：烧制陶器的“绳氏”家族为了与“陶”姓相区别，根据陶器绳陶纹的“绳”而取姓。那么“绳”作为姓氏至少应在西汉时代之前。 如此说来，“绳氏”作为姓氏，应在新石器时代晚期，距今已有4500多年的历史，这也基本符合姓氏形成的年代。 “绳氏”应该是我国最古老的姓氏之一，“绳氏”家族的起源就在黄岛地区。限于史料，这仅是一项理性的推测，还有待史学家们进一步考证。

汝姓，读音为“rǔ”，汝姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。汝氏出自以地名为氏，周朝时，中原有河名汝水（在今河南省南部，现称之为汝河），住在汝水之滨的居民中，就有以这条河流为姓的，可能是出于对此河的感激之意，他们就是汝姓的始祖。相传周朝迁都洛阳后，周平王把最小的儿子封在汝川（今河南省南部），官为侯爵，人称汝侯。汝侯的后代就以封邑的地名为姓氏，称为汝氏。另外，在商朝时，有贤士汝鸠、汝方，曾位居高官，后来子孙就随之为汝氏，世代相传。据《姓氏考源》载，周平王少子封于汝川，其后有汝氏。又《元和姓纂》载，殷贤人尚书汝鸠之后。汝氏后人奉汝鸠为汝姓的始祖。 源流一： 出自东周平王幼子之封邑，属于以居邑名称为氏。据史籍唐代名相张九龄的《姓源韵谱》：“周平王少子封于汝州，其后有汝氏。”在汝侯的后裔子孙中，有以先祖封地名称或爵号为姓氏者，称汝氏，世代相传至今。 源流二： 出自商代汝鸠、汝方之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》的记载，“<尚书>有汝鸠，汝方。”在殷商王朝时期，有贤人汝鸠，还有一个汝方，皆为高官。这两人传说是大禹的后代，皆为商汤执政时期的贤大夫。在汝鸠、汝方的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称汝氏，世代相传至今。汝氏族人大多尊奉汝鸠为得姓始祖。 源流三： 出自东周时期王畿汝邑，属于以居邑名称为氏。在汝州之地的古代住民，很早即有以居邑名称为姓氏者，称汝氏，世代相传至今。

戎姓，读作“róng”，中国百家姓之一， 在安徽省阜阳市阜南县、山西省长治市丰宜镇、山东省济南、青岛、山西省太原、内蒙古乌海、乌兰察布市，陕西西安，湖北省武汉、利川，北京 ，河北石家庄、保定，重庆，云南省昆明、临沧，江西省南昌、赣州，河南省滑县，江苏南京、无锡、苏州、常州， 浙江杭州、宁波、舟山，上海，广东省 珠海、佛山、东莞、 中山、惠州、潮州，台湾省，香港等地均有分布。比如周朝时候，朝廷里面设有一种官职叫作“戎右”，专门负责主管兵器（“戎”在古代就是兵器的意思）。戎右的后代有的以官职作为姓氏，称为戎氏，世代相传，成为今天戎姓的来源

女真最古老的姓氏之一就是完颜，先秦肃慎汪谷截氏是其的来源，金朝皇族或者是赐姓家族的人一般都是姓完颜的人，但是在灭国以后很多就改为颜、王、汪、陈、顾、银、符、完、金、高等汉姓了。完颜一姓源自于女真族，其出处是长白山完颜部以及安出虎水完颜部，上古时代叫做谷截，一作汪谷截、速谷截，皆是对古肃慎语的不一样的音译。在金朝灭亡了之后，完颜守祥东归，他的后世的子孙获得了后金的认同，被纳入镶黄旗满洲，完颜氏很多就改汉姓是王或者汪。 现在依然有完颜姓，只不过已经是非常稀少的了，完颜姓几乎都是在古代的时候隐姓埋名才可以保留到今天的。完颜姓全国有11594人，在这其中河南省的完颜姓人数占全国总数的57%，拥有的完颜姓人数数量是6601人，其中南召县有很多都是属于完颜氏后裔，鹿邑县拥有完颜姓人数数量是5836人，占全国总数的50.3%，还有甘肃省泾川县的完颜村有3000多人，安徽肥东县的完颜牌坊村有2000多人。