墨姓，中华姓氏之一，主要源于姜姓和子姓，人口总数未列入百家姓前三百位。 墨姓女孩取名常用字推荐： 宁、萱、潆、萍、妤 娴、艺、萌、梅、琦、偌、雅、卓、珂、馨、咛、夏、婵、画、芯、孜、妙、希、露、曼、荷、姝、冰、澜、儿、姿、瑞、淼、心、纹、妤、 华、孜、琳、卿、伊、菁、嫱、秀、汐、莺、溪、滟、倰、韵、雯、宛、斐、昭、 锦、琼、庄、娴、婵、佳、屏、潼、玮、荷、芙、洛、俪、咛、凝、盈、蕙、菀、芮。 墨姓女孩名字推荐： 【墨南箫】 名字出处：取自龚自珍《秋心三首》—气寒西北何人剑，声满东南几处箫 南：五行属火，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩之义； 箫：五行属木，用作人名意指大智若愚、心怀若谷、谦谦君子、正直有担当之义。 【墨以清】 以：五行属土，用作人名意指有远见、耐心、志向之义； 清：五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义。 【墨凌晚】 凌：五行属火，用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义； 晚：五行属水，用作人名意指温婉可人、温婉内秀、和和美美之义。 【墨娅渝】 娅：五行属土，用作人名意指亲近、美丽之义； 渝：五行属水，用作人名意指重情重义，一诺千金之义。 【墨子荷】 子：五行属水，用作人名意指天之骄子、幸福安乐、吉祥如意、生活美好之义； 荷：五行属木，用作人名意指出水芙蓉、以身作则、玉洁冰清之义。

缪姓起源很早，目前有详细记载的一支起源于春秋时期，是秦穆公的后代。秦穆公的谥号为"缪"，由于古代"缪"与"穆"同音，所以秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号为姓，世代传为缪姓。 源流一 源于姬姓， 出自春秋时期秦国的国君秦穆公，属于以先祖谥号为氏。春秋时期，秦国的秦缪公(秦穆公)是著名的春秋五霸之一，在秦缪公逝世的时候，谥号为"缪"。因为古代"缪"、"穆"二字同音，都读作mù，所以秦缪公又常常被写作秦穆公。 源流二 源于官位，出自秦、汉时期官吏缪吏，属于以先祖谥号为氏。缪吏，亦称缪人、缪使，是战国末期出现的并延续到清朝时期的官吏，"缪"，在古代通"绞"，延伸为绞杀、绞刑。缪有艺，缪吏既可以令受刑者迅速死亡，也可以令其死去活来地受罪，因此缪吏是一种很重要的职官。在其后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏者，称缪氏，世代相传至今。

牛姓，中华姓氏之一，人口约220万，约占全国人口的0.18%，主要分布在河南、河北、山西三省。 【牛姓源流】 源流一：源于牛国，出自西周时期“牛医先生”的封国，属于以国名为氏。 周文王的重孙遇见一名牛医，他精通韵律，遂拜其为先生，赐封之邑叫牛国。这位牛医后晋升为太常卿，职任协律郎，以牛国国名为姓氏，称牛氏。 依《灵台牛氏家谱》的记载，说明了该支牛氏家族的起源，而且应当是牛氏渊源最早的一支，是为牛氏之始。 源流二：源于子姓，出自商王朝开国帝王成汤的后裔，属于以先祖名字为氏。 该支牛氏始祖为西周初期宋国君主微子启。商时纣王残暴奢侈，荒淫无道，微子多次规劝，他都充耳不闻。后微子毅然离开王宫。传说微子离宫出走时，在正午时分，便将“午”字出头为“牛”字作为姓氏。 源流三：源于官位出自西周时期官吏牛人，属于以官职称谓为氏。 牛人，是西周时期所设官位，专职负责饲养国家牛畜，然后按典制贡送诸侯，保障诸侯的肉食、祭祀之用。牛人隶属于地官府司管辖，职位上大夫。是两周时期很重要的官职。 在牛人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称牛人氏，后省文简化为单姓牛氏，世代相传至今。 源流四：源于改姓出自尞姓回复为牛氏，属于汉化改姓为氏。 据资料记载，隋朝时期的牛弘，其父名为尞允，曾在北魏朝廷做侍中时，被赐恢复祖姓牛氏。 另外，还有记载说三国时期，魏国名将牛金被司马懿毒杀，其家人避难逃亡，因祖先名为宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被赐复本姓后，也都随着一起改回为牛氏。 源流五：源于民间属于以职业技能为氏。 农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓；在北方有一种说法，砸锅牛是一家；还有一种说法，姓牛的祖先是以放牛为生，故以职业为姓氏，称牛氏，世代相传至今。 源流六：少数民族 1）源于蒙古族，属于汉化改姓为氏 2）源于纳西族，属于汉化改姓为氏 3）源于满族，属于汉化改姓为氏 4）源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今藏族、土家族、东乡族、回族、朝鲜族、彝族等少数民族中，均有牛氏族人分布

倪姓，由郳姓改来，“郳”、“倪”为同源字，一城邑，一姓氏，“郳”去“邑”为姓氏“倪”。这是倪姓源于山亭故地的依据。倪姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今中国姓氏排行第118位，人口约150万，约占全国汉族人口的0.12%。人口数虽然不是很多，但不算稀有姓氏。

对于蓝姓的起源，古书中未有十分详尽的记载，不过最早是出现于战国时期，在梁惠王三年，秦子向命受封于蓝田（今陕西省蓝田），人们称他为“蓝君”。可能是他的后代子孙以封地名中的“蓝”为姓。古书记载战国时中山有大夫蓝诸，蓝氏郡望中山，可能与此有关。但是，具体如何，古书中没有详细记载。 蓝姓在北宋版的百家姓中排名第131位，2020年6月3日，蓝姓在百家姓中排名第163位。如今蓝姓主要分布在广西、广东、福建、江西、浙江、台湾、四川、重庆、湖南、山东、湖北、贵州等地。 蓝姓女孩好听的名字 蓝这个姓氏听上去就不错，所以蓝姓取名，再搭配一个好的字就会变得非常好听。尤其是女生的名字，一般父母都希望自家的孩子能拥有一个好听的名字，下面介绍一些关于蓝姓女孩好听的名字。 【蓝艺馨】 -取自吴带的诗句“使君有妙术，在德非馨香。” 艺：用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义； 馨：用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义。 【蓝雯尹】 -取自王安石的诗句“孟轲劝伐燕，伊尹干说毫。” 雯：用作人名意指美丽又有文采之义； 尹：用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 【蓝楚瑶】 -取自黄裳的诗句“有色深香只自传，青妃相惜楚江人。” 楚：意为清晰，鲜明，整洁。用作人名意指清秀、思想、专注之义； 瑶：美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 【蓝美熙】 -取自戴栩的诗句“帝里熙熙笑语闲，新春胜事总相关。” 美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良； 熙：指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 【蓝依霏】 -取自《诗经》“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏” 依：用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义，也有形容人性格非常温顺、和善的含义； 霏：用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。

恒姓的来源有四： 起源一 源于黄帝时的桓常，出自黄帝属臣桓常，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载，黄帝有一个大臣名为桓常，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称桓氏。按史籍中的记载，由于那位桓常“审乎地利”，具有丰富的地理物侯知识，熟悉作物生长规律，于是向黄帝讲述了土地耕种之利。这是一个协助黄帝促使人类从原始渔猎的蛮荒状态向农耕氏族社会转变的重要角色。但古史中没有关于他为官任职的更详细记载，部分桓氏族人仍奉黄帝大臣桓常为得姓始祖。 起源二 源于子姓，出自春秋时期宋国国君子御说，属于以谥号为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期，宋国有个国君名叫子卿，原名叫子御说，是宋湣公（宋闵公）子捷之弟。宋桓公在位时期，克敬勤民，多次参加诸侯盟会，曾出兵援救郑国、邢国，安定周王室。因此他逝世后得到周王室赐予的谥号“桓”，历史上称为“宋桓公”。在宋桓公的后裔子孙中，有以先祖谥号为姓氏者，称桓氏。 起源三 源于姜姓，出自春秋时期齐国国君齐桓公，属于以谥号为氏。姜小白得到了周王室赐予的谥号“桓”，后世称之为齐桓公。在齐桓公的后裔子孙中，有以其谥号为姓氏者，称桓氏，是非常古老的姓氏：之一，并世代相传至今。 起源四 源于少数民族改姓。源于乌桓（wán）族，乌桓原称“乌丸”、“古丸”、“乌延”，原与鲜卑族同为东胡部落。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。

宦姓在《百家姓》中排名第333位，在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。宦姓源流纯正，源出有四： 源流一 出自阉宦以外的仕宦人家，以官称为氏。大明正德的年间，由皇帝赐姓于太子太保满门姓宦。宦姓开始盛行。据清代《姓氏五书》载：宦姓”当取意于仕宦，不以阉宦为姓，今贵州遵义具有此姓，江苏丹阳、江苏江都亦多。”又《姓苑》载：“宦姓，望族出东阳。”《江阴县志》载：“明朝永乐二年进士宦绩，字宗熙。” 源流二 源自舜之后裔陈梅林。战国时期有一奇人鬼谷子，星象占卜，兵法韬略无不精通，门下弟子皆为高官，显赫一时。著名的有苏秦，张仪，庞涓，孙膑等。陈梅林亦为其弟子， 学艺下山后却难登仕途，求官不第，最终其妻也离他而去。临终前嘱咐其子，我一生未入仕途，希望你能完成此愿，并改为宦氏，以慰此念。遂其后人以宦为姓。 源流三 蒙古族姓氏何勒楚德氏、何勒楚悌氏，改汉姓为宦。 源流四 土家族姓氏。

佴读音作nài，亦可读作mì、lī、ní。佴姓源于黄帝后裔商汤。至东汉光武帝有左相佴茂为佴氏始祖。得姓原因是：因为皇帝负责设计和制作爵冠，爵冠傍弼珥，大王就以此赐姓竖人旁于耳边以为佴氏。 佴姓郡望堂号 郡望：古滇郡、大理国 堂号 古滇堂：在现在的云南省境内，据说自古以来，有不少姓佴的人家，在不断繁衍滋长。云南古称滇，所以一直到现在， 佴氏家族世代相袭“古滇”堂号。 洱海堂：以望立堂，亦称叶榆堂、南诏堂、大理堂。

潘姓，中华姓氏之一，现排名第36位，约占全国人口总数的0.48%。 潘姓宝宝取名常用字推荐： 【沐】：五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意、神采飞扬之义。 【成】：五行属金，用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义。 【棠】：五行属木，用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 【或】：五行属水，用作人名意指细心谨慎之义。 【子】：五行属水，用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义。 【筱】：五行属木，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 潘姓宝宝名字推荐： 【潘舒敏】 名字出处：取自宝志的诗句《画夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜》 淑：五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义； 敏：五行属水，用作人名意指聪敏、机智、敏捷之义。 【潘灏尘】 灏：五行属木，用作人名意指前程似锦、光明、公正之义； 尘：五行属火，用作人名意指细致、勤恳、专注之义， 【潘颖祺】 颖：五行属木，用作人名意指明智、杰出、有才之义； 祺：五行属木，用作人名意指祥瑞、吉祥、安详、幸福之义。 【潘岷骐】 岷：五行属土，用作人名意指顶天立地、有气势、有作为之义； 骐：五行属木，用作人名意指英俊、上进、出众之义。 【潘瑞昔】 瑞：五行属金，用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义； 昔：五行属金，用作人名意指大度、情义、珍惜、沉稳之义。

丑氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜声未列入百家姓前三千位，在台湾省则名列第一千零九十五位，以北海、济阴、吴郡、荥阳、吴兴为郡望。今湖南省的长沙市，陕西省的富平县，河北省唐山市，辽宁省的辽阳市、锦州市、大连市金州区、普兰店市、海城市，北京市，吉林省长春市、拉林河流域、黑龙江省的哈尔滨市、甘肃省的庆阳市合水县、山东省的济南市长清区、云南省的昆明市弥勒县、江苏省的南京市、台湾省等地，均有丑氏族人分布。 丑姓源出有七个，其中第一个起源即源于风姓，出自太昊伏羲氏之妹女娲，属于以先祖名字为氏，说法较为广泛的仍旧有满族钮钴禄氏的简化和爱新觉罗氏的发展变化。根据《富平县志》的记载，应属于满族支。

尉姓源出有二：出自姬姓，相传出自春秋时郑国，是当时一位掌管刑狱的官吏的后代，他的官名叫尉正，后世尉姓来源于他的官名；出自尉迟姓汉化改姓。根据中国四百大姓，尉氏排名381位，山西是尉氏第一大省。以下是尉姓男孩起名举例。 尉峣：峣：五行属土。 尉众：众：五行属金，指许多或许多人。 尉再：再：五行属金，指第二次或两次，引申指重复、更加。 尉昉：昉：五行属火，意为明亮，起始。 尉位：位：五行属土，指位置、位于、地位、名位。 尉载：载：五行属金，指年，记录。（zài）指载重、载体。 尉擂：擂：五行属火，指研磨、打。（lèi）指擂台。 尉峻：峻：五行属金，指高大。取名寓意外貌高大、英俊，为人正直。 尉炀：炀：五行属火，意为火旺、烘干。 尉皎：皎：五行属木，意为洁白而明亮、圣洁、高尚。

后羿（约前1998年—前1940年），又称“夷羿”、“羿”，“后”是夏代君主尊号，夏代有穷氏首领。夏后仲康死后，其子相继位。不久，羿驱逐了相，自己当了君主，是为夏时代第六任君主。 据记载，羿成为君主是篡位而来。夏朝启的儿子名叫太康，就喜欢打猎，不理朝政，地方首领羿就带人“逐太康”，立了太康的弟弟中康为新任君主。中康之后，又立了他的儿子相。一直在背后掌权的羿，这时才走上前台，成为夏的第六任统治者，成为后羿。 羿本是夏的一个方国的首领，此方国名为有穷氏。所以粗略的说，可以认为他姓“有穷”。但当时姓和氏有很大区别，有穷氏姓什么，《史记索隐》中则表示未知。方国首领的正式称呼是“伯”，所以，羿应当被称为“有穷方伯羿”。

晟，用作“光明”之意时读作“shèng”，作为姓氏时读作“chéng”。晟姓渊源可以归为两大类，一是源自风姓，出自上古第一帝伏羲氏的后裔的封地，属于以封邑名称为氏；二是源自少数民族以先祖名字为氏（鲜卑族、女真族、回族）。 晟氏虽然是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，多以河南、太原、古滇、建康为郡望。得姓始祖有晟非、伏羲、长孙晟、完颜晟、速晟。

尧姓起源主要有二：源于上古，帝尧后代。据《古今姓氏书辨证》载，尧为帝喾少子，名放勋，号陶唐氏，谥号为尧，史称唐尧，其后世子孙即以祖上谥号为姓，称尧氏。源于藏族、维吾尔族、蒙古族，都有尧姓。以下是尧姓男孩取名参考： 尧高厚 寓意孩子在以后人生旅途中能具有声名远播的优良品质，真正做一个仁心宽厚的人。 尧奕华 寓意着孩子今后的路途中能拥有前程远大的珍贵品质，做一个才华横溢的人。 尧兴胜 寓意孩子在以后人生旅途中能具有丰衣足食的优良品质，真正做一个出奇制胜的人。 尧熙宇 寓意宝宝在日后的发展中，能够吉祥幸福，做一个有意气风发优良品质的人。 尧骏易 寓意宝宝在日后的发展中，能够博学多才，做一个有虚怀若谷优良品质的人。 尧权宇 意味着宝贝在人生道路上能树立足智多谋的优秀品质，做一个意气风发的人。 尧实归 寓意孩子在以后人生旅途中能具有坚强勇敢的优良品质，真正做一个英姿勃勃的人。 尧青松 寓意着孩子今后的路途中能拥有旭日东升的珍贵品质，做一个坚韧不拔的人。

1912年2月12日，溥仪退位，清朝正式灭亡。因为满清二百多年来的统治，很多旗人这时候怕遇到不必要的麻烦，于是他们还迫不及待地改掉自己的满族姓氏。 爱新觉罗族人改为最多的一个姓是“金”姓，因为“爱新”在满文中的发音是“aisin”，有“金”的意思。如我们熟知的川岛芳子是肃亲王善耆第十四女，本名爱新觉罗 · 显玗，她改为了金碧辉；溥仪最小的妹妹爱新觉罗·韫欢，改为金志坚。 除了“金”姓外，还有肇、毓、艾、罗、骆、赵、启等姓。有意思的是如今他们好多人又都改了回去，至于为什么要改回爱新觉罗，他们觉得自己对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，因为他们家族里出了康熙、乾隆这样的好皇帝。

庾姓读作“Yǔ”，源出有二，一出自颛顼高阳氏，以官名为氏。二亦出自以官名为氏，上古周朝时，管理粮仓的官员叫“庾廪”，因为世代以此官职而有功，被赐予庾姓，其后代亦以官名为姓，相传姓庾。庾姓在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望，而颍川庾姓最繁盛是当今庾姓中最大支派。 庾氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百四十三位，在大陆和台湾都没有列入百家姓前100位。庾姓是古时水路运输的中转仓库，朝中掌管这些仓库的官员叫掌庾大夫。帝尧时，有的人世袭这一官职，后来就以官名为姓，称为庾氏。庾姓也是一个古老的姓氏，随时代变迁而散居在中国各省市。

越姓出自姒姓，为春秋时越王勾践之后，属于以国为氏。据《国语·贾逵注》记载，越氏出自夔姓和华姓，实际上是，他的后代以国为姓，望族出于晋阳。因此，现代的越姓中国人是春秋时代越国公族的后裔，始祖是越王勾践。 【越秋紫】 “秋”指秋天，给人温暖、灿烂的印象。“紫”是一种高贵的颜色，用来给女孩起名也很洋气大方。 【越芸熙】 “芸”字其形中，带有草和云字，组合在一起，就是一幅蓝天白云、绿草如茵之景，字形具意境美。芸熙此名，读来音律和谐，悦耳动听。 【越歆莹】 “歆”字其音清爽，洋气又好听，选自于诗句“无然歆羡，嘉言懿行”，其中表示的是羡慕、爱慕之意，作为人名，延伸出了眉清目秀、品学兼优、招人喜欢之意。“莹”字，指为像玉的宝石，后来延伸为女孩名字比喻她们冰清玉洁。 【越妍依】 “妍”表示美丽，展现出女孩清新自然，洋气大方的姿态，且意义吉祥，充满希望的感觉。“依”指依靠，依赖，顺从，引申为可靠，有能力。将二者搭配作为女孩名字有着美好的寓意。 【越伊玲】 “伊”字是一个很有洋气感的字眼，又在《诗经》中有言：“所谓伊人，在水一方”，描以伊字美人之像，风姿绰约也。“玲”，意为女孩子小巧玲珑、聪明伶俐。两者相合取为女孩名字，不仅字音好听，寓意也非常美好。 【越紫珊】 “紫”是一种高贵的颜色，用来给女孩起名也很洋气大方。“珊”在近几年内非常受大家的喜爱与运用，所以可谓是洋气用字。将二者搭配作为女孩名字有着美好的寓意，而且二字的声调是有着平仄的变化的，符合好听名字的标准。

广西罗城县银姓班辈：文章亨道法，志大粹恩廷；济佩如良玉，安敦应景星；邦家恒富有，世代兆咸宁；运化连庚甲，立朝启丙丁；致重惟三品，怀奇自耀灵；期遵宜守素，欲显贵明经。 湖南省邵阳县银姓班辈：才仲克循礼，志 信 廷 祖 世，应 友 时 逢 泰，和 运 际 醇 熙 ，道 庆明良裕，宏 宣 德 化 心，体 健 昭 翊赞，嘉 会 策 元 勋。 四川宜宾南溪银姓班辈：青十财进，仲良信礼；志贵谦学，祖世应有；时逢太和，运际洪禧；敦本培远，怀仁思义；崇德象贤，章成道立。 广西南宁横县平朗乡飞洒村：桂敬能油，佑有志发，启高钟胜，朝承荣焕，均镇永。

凌姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十三位，人口约六十八万三千余，占全国人口总数的0.063%左右。 凌姓，出自姬姓，是黄帝十世嫡长孙舜帝姚重华的姚姓衍生姓氏的后裔。头一个以凌为姓的人，是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。当时卫国位置在今河北、河南一带，始祖是周武王的弟弟康叔。

闵姓不是贵族姓。闵姓在宋版《百家姓》中排名第132位。闵氏或是比较典型的汉族姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百九十五位，人口约六十八万余，占全国人口总数的0.063%左右。闵姓也是韩国人的姓氏。 闵姓源出有一：出自姬姓，以谥号为氏。上古周朝时，鲁国君鲁庄公死后，他的儿子名叫启，后继位为君，是为泯公。启继位不到两年便被庆父所弑，因年纪尚轻，谥号鲁闵公。古代闵与悯、愍字义相同，都有怜惜之意。鲁闵公的后世子孙以其谥号闵为姓，称为闵氏，世代相传。