翁姓，中华姓氏之一，在宋朝《百家姓》中排名第200位。始祖为翁难乙、翁弘。 翁姓男孩名字推荐： 【翁启珩】 名字出处：取自郊庙朝会歌辞的诗句《河洲茂德，沙麓启圣》 启：五行属木，用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义； 珩：五行属水，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 【翁子协】 名字出处：取自俞德邻的诗句《文子继文孙，三才归位育》 子：五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 协：五行属水，用作人名意指团结、乐于助人之义。 【翁思源】 名字出处：取自诗句《饮水思源，知恩图报》 思：五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义； 源：五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 【翁屹然】 屹：五行属土，用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义； 然：五行属金，用作人名意指明理、诚信、光彩之义。 【翁希诺】 希：五行属水，用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅、朝气蓬勃之义； 诺：五行属火，用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义。

邝姓，中文姓氏之一，据2007年《中国姓氏 三百大姓》所载：邝姓在2006年中国姓氏人口排名中是占中国人口较多的第二百六十四位大姓姓氏，邝姓人群大约占全国人口的0.019%，总人口大约有24万。邝姓源出有四： 一、出自古旷国后人 以国名为氏。罗泌《路史》卷三《国名纪·杂国上》：“旷，邝是字书邝，古国，有邝氏，音荒，又有荒氏，见姓苑邝庐江，人于姓编临淮。”古旷国，在今安徽省巢湖市庐江县一带，古称旷林，居人因以为氏。据代代谣传所言，古旷国起源于五代古国之首，辖管江南东部一带，始祖流落他乡为不忘家国而以国为姓。 二、出自黄姓 湖南邝氏起源出自黄姓，旦改旷姓，丞改邝姓。丞添邑于右为邝，徙居吉州（江西）。远祖宣（姓黄），东汉河阳侯，家南白水。娶粱侯邓禹孙女。云孙（八代以下的孙）曰贤，字四明。唐神龙间拜右相，以功封郓国公。居汴粱邓州白水村，生子二，长曰旦，次曰丞。原姓黄，因败关灭族。易姓潜名（传说初在黄外加广，为广姓），旦添曰于左为旷，居河南陈留村：丞添邑于右为邝，徙居吉州（江西）。 三、出自方姓 出自方姓，为南宋方谆之后，御赐改为邝氏。南宋孝宗乾道四年（1168年）有方氏第148世祖方谆，字愈平，因长女方淑丽被册为皇妃，方愈平受封宣城侯，食采宣城（今安徽省宣城市）御赐姓邝。愈平因而由姓方改为姓邝，本应为邝氏之始祖，但愈平念其本，尊其父三七公为邝氏始祖，愈平公自己则为邝氏二世祖。 四、出自广成子之裔 邝氏先世，是广成子之裔。

粟姓，中华姓氏之一，粟姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。 粟姓男孩名字推荐： 【粟维珩】 维：维，系也。——《广雅》 珩：有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》 名字寓意：在人生道路上能树立全心全意的良好品格。 【粟裔允】 裔：功加于时，德垂后裔。——《书·微子之命》 允：允恭克让。——《书·尧典》 名字寓意：在人生道路上能树立美奂美仑的优秀品质，做一个众望所归的人。 【粟之酬】 之：之，出也。——《说文》 酬：意指敬酒、报答、偿付、偿还、实现（志愿）等。 名字寓意：在人生道路上能具有心思纯净的优良品质，做一个气宇轩昂的人。 【粟昱钧】 昱：昱，明日也。——《说文》 钧：钧，三十斤也。——《说文》 名字寓意：在人生道路中能树立前程远大的优秀品质，做一个备受推崇的人。 【粟泽茂】 名字出处：出自虞信的《周祀方泽歌 昭夏》——川泽茂祉 泽：五行属水，用作人名意指祥瑞、善良、恩泽、仁慈、善良之义； 茂：五行属木，用作人名意指学识广、才德兼备、美好之义。

桑姓，中华姓氏之一，是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古少昊时代。人口列全国第二百五十三位。 桑姓女孩名字推荐： 【桑妤辰】 名字出处：取自乐雷发的诗句《吟啸嘉此夜，抚化悲萧辰》 妤：五行属水，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义； 辰：五行属土，用作人名意指希望、吉祥、理想、希冀之义。 【桑怡萱】 名字出处：取自曾丰的诗句《桂枝方日长，萱草已春深》 怡：五行属土，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义； 萱：五行属木，用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 【桑霈朝】 霈：五行属水，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义； 朝：五行属金，用作人名意指有朝气、明亮、阳光之义。 【桑珝蒙】 珝：五行属金，用作人名意指美好、珍贵之义； 蒙：五行属水，用作人名意指温柔、博大、繁荣昌盛之义。 【桑凡琳】 凡：五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让之义； 琳：五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义。

濮姓，中华姓氏之一。根据《路史》上记载，是舜的儿子姚散的后代，居住于濮（今河南濮阳），后代子孙即以濮为姓，称为濮氏。故濮氏后人尊姚散为得姓始祖。 濮姓男孩取名宜用字推荐： 鸣、让、功、准、树、雄、名、夫、元、日、雷、斌、褒、高、村、嘉、颂、颜、级、铭、永、坚、君、畅、豫、震、理、田、兴、朴、依、君、菲、升、德、达、杰、辉、志、节。 濮姓男孩名字推荐： 【濮景荣】 景：五行属木，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义； 荣：五行属木，用作人名意指荣誉、名望、声誉、备受尊崇之义。 【濮皓霖】 皓：五行属木，用作人名意指光明、纯洁、活力、朝气之义； 霖：五行属水，用作人名意指有福气、温润如玉之义。 【濮思杰】 思：五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智、新颖独到之义； 杰：五行属木，用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃之义。 【濮俊维】 俊：五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀之义； 维：五行属土，用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义。 【濮尚嘉】 尚：五行属金，用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义； 嘉：五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义。

卢姓，中华姓氏之一，一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姜姓、姬姓以及少数民族改姓等。 卢姓女孩100分名字推荐： 【卢语安】 名字出处：取自岑参《逢入京使》—马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 语：五行属木，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义； 安：五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义。 【卢以晴】 名字出处：取自许浑的诗句《晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒》 以：五行属土，用作人名意指有远见、耐心、志向之义； 晴：五行属火，用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义。 【卢弈琳】 名字出处：取自李纾的诗句《清庙弈弈，和乐雍雍》 弈：五行属木，用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义； 琳：五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义。 【卢子矜】 子：五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 矜：五行属木，用作人名意指才华横溢、青年才俊之义。 【卢泓玥】 泓：五行属水，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义； 玥：五行属土，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义。 【卢翊萱】 翊：五行属木，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义； 萱：五行属木，用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。

陆姓是鲜卑八大功勋贵族之一。陆氏是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡（今山东平原县境内）因以得姓。 陆姓当今分布极为广泛，以江苏、广西、广东、浙江、上海较多。陆姓在宋版《百家姓》中排第198位。当代陆姓的人口近420万，排在全国第六十位，大约占全国人口的0.33%。明朝至今600余年陆姓人口由57万增到420万，增长了近7倍。

鲁姓，中华姓氏之一，源自鲁国公室姬姓，是周朝王族支系之一。 鲁姓女孩名字推荐： 【鲁月恩】 月：晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》 恩：恩者，仁也。——《礼记》 名字寓意：在人生道路上能树立美丽动人的良好品格，做一个仁人君子的人。 【鲁夕若】 夕：夕，莫也。——《说文》 若：若，顺也。——《尔雅·释名》 名字寓意：在人生道路上能树立金玉满堂的良好品格，做一个大智若愚的人。 【鲁微卓】 微：岭峤微草。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 卓：如有所立，卓尔。——《论语》 名字寓意：在人生道路上能树立一丝不苟的优秀品质，做一个完美无瑕的人。 【鲁浯诣】 浯：五行属水，用作人名意志向高远、心胸宽广、坚定不移之义； 诣：五行属土，用作人名意指精英人士、成就非凡、国之栋梁之义。 【鲁芷怡】 芷：五行属木，用作人名意指冰清玉洁、淡雅清爽、国色天香之义； 怡：五行属土，用作人名意指怡然自得、安居乐业、喜上眉梢之义。

董姓是中华姓氏之一，是一个古老的姓，董姓的由来，最早是可以追溯到黄帝之裔高阳氏颛顼帝。隋唐时期是董姓发展的高峰，宋朝时期董姓在第三十四位，明朝为第五十五大姓，而如今董姓排在全国第三十九位，主要集中在河北、河南、山西三省，其次是云南、山东、辽宁、浙江、四川、湖北，这六省的董姓又占了38%。 董姓男孩取名董姓内涵诗意名字 自古以来，人们对于自己的名字都是非常重视的，毕竟名字是要跟随一个人一生的，一般人是不会轻易改名改姓的，因此家长在给自家孩子取名的时候也会比较重视，那么董姓男孩取什么名字呢？下面分享董姓男孩取名董姓内涵诗意名字。 【董睿明】 睿： 意指料事如神、通儒达士、深谋远虑。用作人名意指：睿智、精明、光明之义； 明：指通儒达士、聪颖睿智、深思远虑。用作人名意指：明理、明智、睿智。 【董森源】 森：指兴旺发达、富甲一方、学识渊博。用作人名意指：富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义； 源：指财源滚滚、生生不息、兴旺发达。用作人名意指：生机、希望、充满活力之义。 【董祺挺】 祺：意为吉祥、福气。取名寓意安居乐业，生活吉祥幸福。 挺：意为挺拔。 【董嘉毅】 嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义； 毅：意思是毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德毅字。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义。 【董君畅】 君：本义是君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直； 畅：意思是指畅通，没有阻碍地，痛快，尽情地。用作人名意指快乐豁达、一帆风顺之义。 董峻麟、董相琼、董玉遇、董枫卓、董玉寒、董溪君、董启泽、董增圆、董贺乐、董渐健、董茂声、董程仁、董湘钦、董庆遇、董来昱、董信宁、董周争

赵姓是宋代百家姓排名第一的姓氏，而关于姓赵的女孩姓名上如果要取的好听、漂亮建议可以结合字词寓意来对孩子的名字进行起名，对于女孩子来说名字语义显得有涵养是很重要的，而女孩起名字会和男孩子不一样，女孩子的名字应该更加的偏向于女性化柔美的一面，而赵姓在古代时是个大姓，其中就有过天水郡、颍川郡、涿郡、南阳郡等郡望，而赵姓每个家族中的族谱中往往还会记载着不同的字辈所以对于女孩子来说在家族中有字辈的时候还是可以用一下的，相对来说较为好听又起的漂亮的赵姓女孩名字大致如有：“赵柯颜、赵玉琼 、赵婉欣、赵韵桐、赵艾琳、赵若嫣、赵俊悦、赵妍婕、赵萱雪、赵岳玲、赵皓妍”等等，除了父母给孩子查字典式的起名字，我们还可以有比较好的办法可以给孩子取个更漂亮且女性古风，那就是去翻阅一下古代经典书籍，一般女孩子取名往往参考的最多的是《诗经》和《楚辞》，在接下来我们就从单姓和复姓来盘点一下关于赵姓女孩相关较好且体现涵养的名字。 赵姓女孩名字大全： [赵姓女孩名——三字] 赵家玉、赵静文、赵妤洁、赵秀秀、赵芬媛、赵锦琳、赵圣文、赵瑞芬、赵宗英、赵婉玲、赵睿琴、赵小娅、赵惠莹、赵妍彤、赵忻瑶、赵海琼、赵书琴、赵江丽、赵向梅、赵金玲、赵丽芳、赵玲花、赵蔺茹、赵娅楠、赵冬婷、赵婉妍、赵婷文、赵柏蓉、赵卓颖、赵连芬、赵芝琼、赵凤琴、赵碧颖、赵訇燕、赵莹璐、赵玉花、赵立娜、赵腊英、赵江英、赵玲凤、赵云丽、赵秀君、赵彩红、赵和芬、赵义茹、赵燕萍、赵佳冉、赵国强、赵丽玲、赵妍雪、赵萍华、赵韵怡、赵铃怡、赵莹晔、赵明冉、赵红琼、赵滢悦、赵紫琼、赵百芳、赵娜秋、赵钰霞、赵剑文、赵怡安、赵鑫悦、赵莉忱、赵嘉丽、赵海莹、赵少玲、赵云文、赵植媛、赵玉悦、赵爱红、赵翠萍、赵少芳、赵迎裴、赵妹姣、赵敬媛、赵秀玮、赵悦谰、赵俊莹、赵海琴、赵泽莹、赵燕燕、赵学颖、赵燕春、赵烁冉、赵姿悦、赵浩颖、赵湘玲、赵宝玲、赵杜莹、赵盈颖、赵沛婷、赵薇婷、赵梓芬、赵莉竣、赵翠芬、赵俊文、赵哲婧、赵燕珍、赵程媛、赵莹柔、赵锦玉、赵羽琳、赵维娜、赵铖梅、赵善茹、赵皓琳、赵瑞霞、赵茹枫、赵雯莉、赵叶琳、赵里婷、赵雨茹、赵菊英、赵素梅、赵晓玲、赵荣芳、赵安萍、赵宇娟、赵昕悦、赵倩锐、赵裴萱、赵香玉、赵鑫琳、赵悦乔、赵亦琳、赵湘玉、赵冬玲、赵春花、赵淇文、赵心红、赵郁婷、赵文婷、赵琴英、赵莉樱、赵新芬、赵芷芳、赵琴莉、赵宇文、赵燕芳、赵建玉、赵立芳、赵垠莹、赵春美、赵希琳、赵铮文、赵羽琳、赵惠怡、赵蓓琳、赵敬茹、赵佳丽、赵海红、赵之曦、赵知帆、赵筠琳、赵艺柔、赵安帆、赵慕甄、赵疏儿、赵怀瞳、赵笑逸、赵佳帆、赵晓之、赵羽歆、赵云馨、赵筠玥、赵楚逸、赵深萱、赵寒涵、赵云楠、赵韫珺、赵深曦、赵韵尔、赵馥墨、赵奕儿、赵梦帆、赵瑾歆、赵安之、赵伊璇、赵萱甄、赵朔琳、赵逸棠、赵芷曦、赵晓言、赵如琪、赵奕笑、赵如歆、赵子瑶、赵皎婉、赵芷瑜、赵笑怡、赵佳棠、赵亦沛、赵艺笑、赵静妍、赵如笑、赵嫣菀、赵月媛、赵婷赵悦优、赵春萍、赵睿颖、赵仪莹、赵怡萱、赵仁红、赵美琳、赵燕雯、赵岷文、赵雅娟、赵子琳、赵咏雪、赵心悦、赵觉文、赵冉冉、赵小花、赵巧英、赵愉文、赵芷萍、赵治妍、赵崇文、赵素梅、赵曹娟、赵梓婷、赵冬莉、赵缘萍、赵茹冰、赵伏娟、赵怡辉、赵锦美、赵顺文、赵玲莉、赵志芳、赵励秀、赵依艳、赵贝蓉、赵瑛瑞、赵皓妍、赵庭悦、赵华雪、赵卫霞、赵与倩、赵丹花、赵岳玲、赵瑛梓 [赵姓女孩名——两字] 赵珊、赵春、赵晓、赵茗、赵红、赵新、赵丹、赵俊、赵歆、赵卿、赵妍、赵以、赵轩、赵梅、赵凤、赵丽、赵婕、赵慕、赵听、赵娅、赵惠、赵林、赵僮、赵柳、赵嫣、赵悦、赵皓、赵兰、赵微、赵淑、赵涵、赵琪、赵虞、赵倩、赵雁、赵榆、赵娜、赵源、赵雅、赵诗、赵怡、赵霜、赵桂、赵琳、赵南、赵雨、赵晴、赵幽、赵熙、赵雯、赵雪、赵颜、赵玥、赵岚、赵樱、赵梦、赵静、赵琴、赵妍、赵瑶、赵芳、赵羽、赵玲、赵红、赵妍、赵文、赵琴、赵琪、赵云、赵芳、赵瑛、赵昱、赵怡、赵茹、赵冉、赵洁、赵萍、赵琳、赵彤、赵婧、赵婧、赵莹、赵瑛、赵琳、赵悦、赵鸿、赵月、赵花、赵莹、赵丹、赵琳、赵英、赵温、赵梅、赵舒、赵娅、赵芬、赵媛、赵娅、赵婵、赵秀、赵月、赵涵、赵芬、赵慧、赵姝、赵婧、赵洁、赵芳、赵俪、赵婧、赵言、赵聆、赵婷、赵倩、赵芙、赵茜、赵宸、赵晨、赵玉、赵莺、赵娥、赵荔、赵悦、赵琼、赵艳、赵箐、秋艳、赵碧、赵莲、赵俊、赵沁、赵馥、赵秀、赵学、赵燕、赵恒、赵奕、赵乐、赵嘉、赵桂、赵诗、赵亭、赵蓉、赵德、赵娟、赵雪、赵娟、赵萍、赵萍、赵颖

有关祝姓出处有三种说法，一说出自祁姓，为尧之裔；一说出自己姓，祝融之后；一说以官职为姓。祝姓发源于今山东长清，如今，祝姓在全国分布较广，是当今中国姓氏排行第141位的姓氏。 源流一 源于祁姓，出自西周武王给一支尧族后裔的封地，属于以国名为氏。西周武王封的一支尧族后裔于祝地后建有祝国，祝国在西周末期、春秋初期即为齐国所吞灭，其地成为齐国之邑。祝国子孙们遂以国名为氏，称祝柯氏，后分衍为单姓祝氏、柯氏，世代相传至今。 源流二 源于任姓，出自黄帝之裔颛顼之孙重黎，为高辛氏火正，属于以官职称谓为氏。传说重黎是一位氏族首领以谆耀敦大，光明四海。重黎被诛杀之后，其后裔子孙以先祖官职称谓为姓氏，而在吴回的后裔子孙中，亦有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称祝融氏，后皆省文简化为单姓祝氏，为祝氏之主源，世代相传至今，史称祝氏正宗。 源流三 源于官位，出自古代掌管祭祀活动的祭司，属于以官职称谓为氏。古代有官职掌管部落、氏族、国家的祭祀活动，通鬼神、问吉凶，官名即称为“巫祝”，因此其后裔子孙中有以其官职称谓或职业称谓为姓氏者，称祝史氏、祝司氏、祝师氏、巫史氏等等，后多省文简化为单姓祝氏，世代相传至今。

翟姓，中国姓氏之一，最早源于周代诸侯翟国，翟国后为晋国所灭，国人以翟为氏，称翟氏。以下为翟姓男孩取名举例： 1、翟亨乐，亨：申为通达，顺利等意；乐：乐字意指喜悦，愉快，又意为音乐。 2、翟泽征，泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽；征：征字意指证明、出征、寻求。可起名为征展、征照、征涵。 3、翟静如，静：静指安静不动，也指没有声响、平静，在指人时，是指一种遇事能够静心静气、淡泊相处、与世无争的优秀品质；如：如字意指依照、比得上。 4、翟利谦，利：利字意指好处、顺利、吉利、锋利；谦：谦指谦逊、谦虚，谦字是指中国传统伦理观的美德之一，为历代社会所提倡。 5、翟竞权，竞：竞字意指角逐，比赛；权：权字意指有地位，有利的形势。 6、翟桐丞，桐：桐字意指桐树，家有梧桐树，引来金凤凰；丞：丞字意为甲骨文字形，上面象两只手，下面象人掉在陷阱里，合起来表示救人于陷阱之中，本义指拯救。后又有辅助，丞相等含义。

黎姓，中华姓氏之一，是一个古老的姓氏，汉族黎氏源于商代、西周时期的黎国。 【黎姓源流】 源流一：源于高阳氏 出自远古颛顼帝之孙重黎，属于以先祖名字为氏。在重黎的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称重黎氏、火正氏，后皆省文简改为单姓黎氏，是非常故早的姓氏之一。 源流二：源于九黎 出自远古九黎族的后裔，属于以先祖名字为氏。九黎，古时为中国南方土著民族之一，相传为远古东夷首领少昊金天氏之时的诸侯黎，黎曾被少昊封为火正，负责掌管民事，在其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称黎氏。 源流三：源于国名 1、商王朝时期有两个称“黎国”的诸侯国，皆为远古“九黎之后”部落的后裔所建：一个在商王朝晚期被周文王姬昌所灭；另一个在商末周初被周武王姬发所灭；两个商黎国皆灭于姬氏父子之手。这两个己姓黎国的子孙在灭国之后，皆以故国名为姓氏，称黎氏。 2、出自远古帝尧的后代，属于以国名为氏。西周初期，周文王、周武王灭己姓黎国之后，将其地分封给帝尧的后裔，爵位为侯爵，并且仍然沿用黎国的名称。黎国灭亡后，其王族子孙以及部分国民以故国名为姓氏，称黎氏、犁氏，史称黎氏正宗。 3、源于商王族子姓分支黎侯国（今山西黎城县）祖伊之后。商朝末，周武王灭黎国，黎人分散于各地。武王克商后，封商汤后裔于黎国，后被丰舒所灭，其子孙有黎氏、犁氏。 源流四：源于姬姓 出自春秋时期邾国大夫邻子，属于以先祖名字为氏。在大夫邻子的后裔子孙中，有称倪黎氏者，其后省文简化为单姓黎氏、朱氏、倪氏等。 源流五：源于己姓 出自春秋时期莒国君主黎比公之后，属于以先祖名字为氏。在黎比公的后裔子孙中，多有以先祖名号为姓氏者，称黎比氏，后省文简化为单姓黎氏，是为山东莒城黎氏。 源流六：源于姜姓 出自春秋时期齐国大夫黎弥之后，属于以先祖名号为氏。在黎弥的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称黎弥氏，后省文简化为单姓黎氏，是为山东临淄黎氏。 源流七：源于地名 出自战国时期魏国时期黎丘丈人之后，属于以先祖名号为氏。在黎丘丈人的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称黎丘氏，后省文简化为单姓黎氏，是为河南开封黎氏。 源流八：少数民族 1、源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部素黎氏部落，属于汉化改姓为氏。 2、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

鲁姓，周公后裔，源自鲁国公室姬姓，是周朝王族支系之一。在全国分布广泛，尤以山东、安徽之鲁姓为多。 鲁姓虎宝宝名字推荐： 【鲁榆轩】 名字出处：取自薛能的诗句《榆关到不可，何况出榆关》 榆：五行属木，用作人名意指坚韧、坚强之义； 轩：五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡之义。 【鲁骅晨】 名字出处：取自李元膺的诗句《骅骝娇簇绛纱笼》 骅：五行属水，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义； 晨：五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。 【鲁延林】 名字出处：取自陈天霖的诗句《看林延野色，卧日只空林》 延：五行属土，用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图之义； 林：五行属木，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛之义。 【鲁裕涵】 裕：五行属金，用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义； 涵：五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义。 【鲁希霖】 希：五行属水，用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅之义； 霖：五行属水，用作人名意指温润、恩泽、福气之义。 【鲁子潼】 子：五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 潼：五行属水，用作人名意指向上、博学、兴盛之义。

路姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏。姓氏由来共有8种说法，其中之一是源于姬姓（高辛氏），出自远古帝喾之孙玄元的封地路中，史属于以封邑名字为氏。 路姓在当今姓氏排行榜上名列第一百五十二位，人口约一百三十万六千余，占全国人口总数的0.065%左右。路氏族人在全国分布较广，尤以河北、山东、安徽、河南等省多此姓，这四省之路氏约占全国路氏人口的70%左右。从这数据来看，路姓人口不少。

卓姓在《百家姓》中排第277位，产生于战国时的楚国。《史记》记载，秦破赵后，迁卓氏于蜀之临邛（今四川邛崃），后其冶铁治富，富至僮千人。其后有卓王孙，卓王孙之女便是千古流芳的卓文君。 卓姓男孩取名： 卓旭晨：旭指初升的太阳和光亮，人名用旭字意义是旭日东升。晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。 卓佳淳：佳字的含义是美好。淳字指人的质朴和敦厚，作人名时，主要取用敦厚、朴实之义。 卓俊驰：俊字一般指才智过人，容貌俊美，气势博大。驰意指车马等奔跑，快跑，向往，传播，传扬等。 卓呈科：呈指显出，露出，显露，也表示恭敬地送上。科意为科学、科考、成功、学科。 卓绍钰：绍字的意思是继承，有时也指继承者。钰指宝物。 卓铸勇：铸字的含义引申为造就，陶冶和培育。勇指勇敢、胆大，常用语有英勇、勇往直前。 卓士钊：士指优良、优秀。钊的意思是勉励，是一个常用于人名的字。 卓济铭：济字引申的意思有救济、帮助，也指成功、成就。铭指铭记不忘，永久的纪念。

老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。尊称李耳为老子的说法有两个： 首先李耳是道家学派的创始人，“子”本来是周朝的一级爵位，也用来表示对天子所属公卿的尊称，到春秋时期，礼崩乐坏，“子”的用途扩大，多被人们用来对有学问男子的尊称，如韩非子，孟子等。李耳学究天人，声名远播，就连孔子也曾向他问道，按照当时的称呼也被尊称为“子”，春秋时期列国通用的官话是“洛阳雅言”在当时的发音中“李”和“老”相近，口口相传，所以“李子”传着传着就变成了“老子”。 李耳生下来就白胡子白眉，这在当时是异象，而因为他这个长相特征，所以老子成了他的外号，渐渐的比真名李耳更要顺口，这种说法可信度不高。

苗姓，中华姓氏之一，全国均有分布，相对分布较多的省为河南、山东、山西、河北、浙江、安徽、江苏、四川、广西、湖南、湖北、黑龙江等。 苗姓女孩名字推荐： 【苗佩莹】 名字出处：取自梅尧臣的诗句《锵锵发英声，莹莹如佩玦》 佩：五行属水，用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义； 莹：五行属木，用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义。 【苗奕霏】 奕：五行属木，用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义； 霏：五行属水，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 【苗静月】 静：五行属金，用作人名意指娴静淑雅、恬静贤淑、兰心蕙性、温雅含蓄之义； 月：五行属木，用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义。 【苗乐妤】 乐：五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义； 妤：五行属水，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 【苗墨晴】 墨：五行属水，用作人名意指才高八斗、才如泉涌、学富五车之义； 晴：五行属火，用作人名意指积极向上、貌美如花、豁达自信之义。 【苗孜诺】 孜：五行属金，用作人名意指永不放弃、自立自强之义； 诺：五行属火，用作人名意指一诺千金、光明磊落之义。

欧阳氏也就是欧阳姓，是中华姓氏之一，为汉族复姓之首，欧阳姓最早可以追溯到夏朝，出自于姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳（古人称山体的南面为山阳），封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧阳”。 根据《姓谱》的记载，欧阳氏源出越王勾践之后，支孙封地在乌程欧阳亭，因以为氏（欧阳亭，即欧阳戍，在今江苏仪征县东北十里），尊越王勾践为始祖。 欧阳氏在秦末汉初的时候，有两个分支，一支居住在青州千乘，也就是今天的山东高青，一支是居住在冀州渤海，今河北东南、山东西北，后裔繁衍。金朝时期，渤海派裔欧阳建，字坚石，官渤海太守，族多名扬，谚日：“渤海赫赫，欧阳坚石。”欧阳氏族人始称“渤海衍派”，欧阳建为渤海派开基祖。其子欧阳质携族迁居长沙，成为两湖欧阳氏开基祖。 到了宋朝，欧阳姓大约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，而到如今欧阳氏的人口约为88万，大约占全国人口的0.07%，排在全国第一百四十九位。在全国的分布目前主要集中于湖南、广东、江西，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。 欧阳氏的郡望为渤海郡、平阳郡、千乘郡。堂号有画荻堂、六一堂、传经堂、聚德堂。其中六一堂和聚德堂都出自北宋欧阳修。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，修之后人遂以"六一"为堂号，以纪念这位北宋诗文革新运动领袖；还有就是欧阳修幼年失怙，母郑氏抚养成人，尝谓人曰：“此非德聚而及人也。”欧阳姓后人为纪念这位受人尊崇的先辈，遂以“聚德”为堂号。

爨氏的统治阶层酋长原为魏晋时期的并州刺史部士族，其后爨习是蜀汉时南迁到云南的驻守将军，又称爨夷或爨蛮。在东晋之后爨氏驻守于云贵等地后，成为地方政权。隋初南中地区大部分归属中央（西南部少数地区在北周时脱离），593年隋文帝设南宁州总管府于味县（今云南曲靖市），但不久爨族人民起兵反抗，云南地区获得独立。 当时阁罗凤为加强与爨氏部落关系，将女儿嫁给爨归王之子守偶，另一女嫁给爨崇道之子辅朝，南诏势力由云缅交界东入滇池地区。唐王朝认为此举于己不利，派李宓以反间计挑起爨氏内閧，在一场政治阴谋下，爨崇道杀死爨归王，归王妻阿姹求救于南诏，南诏出兵杀崇道父子。最后南诏于748年将爨氏政权消灭。