安东权氏族谱源于新罗宗姓金氏（庆州金氏），其始祖权幸原名金幸，为新罗王室后裔，新罗末年任古昌郡郡守。甄萱攻陷新罗首都庆州，景哀王自杀后，很多新罗能臣投奔高丽太祖王建，金幸为其中之一。后来因为其在高丽统一三韩中的贡献，成为高丽建国功臣，高丽太祖评价其“能炳几达权”，并赐姓为“权”，后世子孙以“权”为姓形成安东权氏。 安东权氏家谱谱序 权本新罗宗姓金氏也。罗季有金幸者守古昌郡，时甄萱入新罗，弑王辱妃，高丽太祖赴救，与萱相持。幸谋于众曰：萱义不共戴天，盍归王公以雪痛愤。遂迎降。丽祖曰：幸能炳几达权。乃赐姓权，授太师，以郡为食邑，升为安东府。 　　幸生仁幸，官至郎中。仁幸生册，册自求为本邑吏。册生均汉，均汉生子彭，子彭生先盖，先盖生廉，廉生利舆，利舆生仲时。仲时有二子，日守平，日守洪。守平位至枢密副使，生翰林学士韪，韪生佥议赞成(日旦)，(日旦)生政丞文正公溥，位冢宰，秉文柄，丰功伟烈，冠冕一时。有五子皆封君：曰准，吉昌府院君；曰皋，永嘉府院君；曰煦，鸡林郡公；曰谦，福安府院君；曰宗，顶祝发为广福君，有三婿皆封君，时称一家九封君。守洪生大将军子舆，子舆生佥议评理顼，顼生兴，子孙趾美，逮文正始大显隆。守洪之后文坦，亦复贵显。权氏遂分为二大族。今衣冠簪履，布列朝著，余数千指皆二族文派也。 　　居正外祖阳村权文忠公近，亦文正曾孙。舅氏权文景公（□，始修家谱小牒。子吉昌权翼平公，□承先志，广探博访，大加增润，亦未就绪。居正与族侄尚州判官朴元昌、大丘府使崔灏元，又加搜问，补正阙遗，证其讹伪，厘为图谱三卷。其为谱详于文正、文坦以下，而略其上者，录其所可知，缺其所不可知，将以传信将来耳。谱既成，倩庆尚道监司尹公壕刊于安东府。 　　予惟古者有宗法，序昭穆，别支庶，子孙虽百世可考。自宗法废而谱牒兴，凡为谱必推本其所自出，而详录其所由分，明支派，别亲疏，犹足以笃恩谊而正伦理者矣。隋唐以上置图谱局，有郎吏以掌撰述，婚姻选举皆关谱牒。今中朝上自公卿大夫，下至孤门单族，亦莫不有谱。上溯唐虞三代始封之祖而祖之，虽高辛、神农、颛顼之远，皆一一接续而序次其谱系，岂不以图牒相传，得有所考欤。 　　吾东方自古无宗法，又无谱牒，虽巨家大族，决无家乘。才传数世，有不记高曾祖考名号者，子孙浸以乖隔，视同路人，何待服尽亲尽而后疏且远哉!如是而欲兴孝悌，成礼让，岂不难乎。此吾文景、翼平所以倦倦于著谱，而居正之勉卒其其志者也。 　　权氏自太师始封，今六百年。子孙蕃衍，诗礼之泽悠久未艾，盖根深者末茂，源远者流长，理之必然也。呜呼! 自古名宗华胄不为不多，当其圭组蝉联，门第焕赫，孰非可慕而可尊者乎。曾未数传，倾覆剿绝，何哉?由其先世封植末固而子孙遽以骄奢失之也。权氏世以清白传家，忠孝为心，为子孙者可不念祖宗积之之勤，而思所以继之之道乎!记日：人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。若能始于亲亲，推及九族，则所以厚本敦末者，岂有穷哉!诗曰：无念尔祖，聿修厥德。吾更为权氏子孙勖之。 　　成化纪元之十二年苍龙丙申正月上日纯诚明亮佐理功臣崇政大夫行议政府左参赞兼艺文馆大提学知成均馆事同知经筵事达城君徐居正刚中叙。

　　齐姓宝宝名字好听的有很多，例如：“齐洪满、齐心洋、齐莘洋、齐洪杰、齐洋、齐昕琀、齐心曦、齐薪洋、齐一洋、齐沂洋、齐芯婷、齐可欣、齐若涵、齐瑜、齐占军、齐喜军、齐莹、齐春莹、齐春宝、齐凯轩、齐凯伟、齐鲁涛、齐凯琳、齐鲁涛、齐礴、齐邺、齐君、齐丽丽、齐志强、齐妙、齐浩、齐奥学、齐子安、齐丽丽、齐晋郗、齐肖玚、齐姓起名、齐姓宝宝取名大全：齐小芸、齐琀妃、齐瑛璎、齐心曦、齐新洋、齐馨洋、齐芯洋、齐昕洋、齐鑫洋、齐继军” 。 通常取名要取的好要记住几个技巧，如要和寓意与名、读的响亮、字形和谐、不要重名、易读易写等结合。 齐姓宝宝起名+寓意参考： 　　齐菡：菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思。 　　齐瑞霖：寓意：吉祥的甘露。 　　齐明哲：寓意：拥有聪明的智慧。 　　齐承：承字的本义是捧着，托着。此外，承字还有顺承，接受，继承等含义。取名用承字，则一般取继承接续等义。 　　齐昊：大，广大无边。常用于指天。 　　齐哲：哲字的意思主要是聪明有才能，此外也指聪明有才能的人。 　　齐煜城：照耀城市。 　　齐懿轩：懿：美好;轩：气宇轩昂。 　　齐天翊：有翱翔天际，大展宏图之意。 　　齐慧：慧字的原义是指聪明有才智，现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明，灵秀，有才智。 　　齐佳：佳字的含义是美好。意为美好美丽出众。 　　齐凯瑞：寓意：吉祥、幸福、安康。

　　高阳齐氏家族源于姜姓，在古代的高阳县，齐氏家族是当时四大望族之一，高阳县的齐氏支派多数属于南圈头齐氏后裔。但有两支齐氏家族显赫。分别是南圈头齐氏和庞家佐齐氏。西汉高祖六年，始置高阳县，高阳县位于保定市东南部地处华北平原，南圈头齐氏是高阳原住民，家谱记载,高阳齐氏是西周姜太公的后裔,来自山东齐国,吕后元年迁至此地。祠堂里供奉的是始祖为西汉 平定敬侯 齐授。唐代，由于政治清明，社会安定，高阳、中山二郡的齐姓繁衍的尤为昌盛，可谓枝繁叶茂，高官不断。 　　其中齐氏姓氏中也也有郡望高阳郡以及堂号为高阳堂的，可以说齐氏家族在中华大地上繁衍生息上千年，历史中也是名人辈出。

　　齐姓是一个多姓氏源流的姓氏，在宋代百家姓中排名在100名内，从目前来看齐姓姓氏在我国的分布范围较广，而齐氏的字辈在各地不同的家谱中都会有不同的记载，常见的齐氏家谱字辈有：“登、震、茂、修、怀、书、宝、文、守、世、道、武、振、家、帮、田、承、先、绪、德、凤、云、俊、”等，从全国各地来看，齐姓氏的字辈以下搜集的相对较全，可供仅参考，欢迎研究学者指正交流。 　　黄石市齐氏字辈：其化保泮延，鸿建广振连 　　天门市齐氏字辈：缵乘先世泽 慈和祥瑞征孝友宜伯仲丕烈振家声 　　山西齐氏字辈：元国普世昌，德堂建正文。 　　辽宁昌图齐氏字辈：祥建景世成，一永国治兴，耀振先贤忌。 　　南京齐氏字辈：万家更化日，喜多庆同生。 　　鄂州市齐氏字辈：永继广方振崇元如令修 　　浙江衢州齐氏字辈：宽厚守正，允锡康祥，宏恩敷沛，奕世延长。 　　湖南沩宁长沙齐氏派语：旧班派语：文之显达，华辅朝章，敦仁垂裕，世业荣光。 　　山东章丘齐氏字辈：云生家道远，和多玉会昌。 　　随州市齐氏字辈：永照福兴家安康超斯泰，赋禀刚效应 　　山东省邹城市香城镇北齐村及附近村齐姓字辈：大同邦延国，茂允廷学德。 　　十堰市齐氏字辈：国大贤能佐,宗和德泽长,英华相继起,光耀永贻芳

　　齐氏在姓氏来源上出处很多，而祖上是山西洪洞大槐树迁出的齐氏族人现在在全国乃至全世界都有分布，山西齐姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、河南、北京、天津等地。明清之际，有少数齐姓渡海赴台，进而播迁海外。 　　齐(qí)姓系承伯益，始祖为姜尚，齐子。为我国当代第一百三十四姓。明朝洪洞大槐树移民齐氏始祖为平阳府、洪洞县赵城县等籍人氏，明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：宁夏、安徽、江苏、山东、河北、河南、天津、陕西、甘肃、北京、湖北、湖南、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。齐姓的记载最早见于周朝《世本》。 源流参考： 　　〔供橱〕齐姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂一号供橱。 　　〔迁徙〕洪洞大槐树移民濮阳齐氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居濮阳县南湖村;濮阳齐氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居濮阳县文留镇白道口、齐庄村;濮阳齐氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居濮阳县渠村乡南湖村、齐家海村、老刘海村;莘县齐氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居莘县牛王庄村;舞阳齐氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居舞阳县齐桥村;黄骅齐氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市羊二庄镇齐庄村;新乐齐氏一支始祖于明洪武年间自山西平阳府洪洞迁居新乐县北刘同村;宁河齐氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞大槐树老鹳窝迁居宁河县后沽村;北京齐氏一支始祖于明永乐元年自山西洪洞迁居北京市门头沟齐家庄村;和林格尔齐氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居和林格尔县灯笼素村;阳谷齐氏一支始祖于明永乐七年自山西洪洞迁居阳谷县阿城镇齐店村;阳谷齐氏另一支始祖于明初洪武年间自洪洞迁居阳谷县七级镇齐庄村;阳谷齐氏另一支始祖于明初洪武年间自山西洪洞迁居阳谷县西湖乡齐庄村;阳谷齐氏另一支始祖于明初洪武年间自山西洪洞迁居阳谷县范海镇齐庄村;浚县齐氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁成河南浚县善堂齐小寨村。

　　四川地区的李氏字辈随四川地区市、县、乡的分布、家族源流、家谱不同而不同，不同的家谱中记载的字辈会有不少区别，从李氏的郡望关联来看有广汉郡和梓潼等，四川的李氏字辈主要有： 　　四川通江县回林乡李氏字辈：寿（qi）国文朝树，万尚德含新，学仕登大本，怀春映光明。 　　四川广元苍溪一带：恩荣光昌国，洪财焕大唐。 　　四川南充西充李氏字辈：朝庭延长，君国忠政，天子万年。 　　安岳县部分李姓家族：太司千万应，茂必仁仲志，大慕兴富贵，安邦定国显，世代永朝庭，荣宗吉瑞庆，耀祖获祯祥，孝弟唐虞远，诗书孔孟长。 　　四川内江李姓：华，源，文，师。宗，祖，仁，庭。永，达，逢，茂。先，安，帮，国。存，德，本，良。立，忠，尚，正。手，绍，道，学。世，延，浮，应。 　　仁寿李姓：普世万成茂正大光明有龙先*富贵荣华安帮定国意统山河运转乾坤 　　仪陇县李氏字辈：碧定安太井，万人奉世春，永远子正贤，億代守昌荣，天高明月长，树成林先邦，大国承孝德，家中绍书香。

　　四川李氏的家谱分布较多，例如成都、蒲江县、新津县、彭州市、遂宁、广安、通江、青川、广汉等，字辈上主要有：“国、正、天、兴、顺、文、光、定、绍、勋、思、维、继、永、德、国、文、朝、树、万、尚、德、含、新、斯、氏、本、忠、万、世、兴、隆、洪、兆、先、德” 等。 　　四川渠县：一文中有尚，维世国永昌；人才长显达，经济正朝纲。 　　四川泸州：寅光辉祖德，运啟永昌宗；万国春山秀，维阳世玉龙。 　　四川大足：应国宗尚成，仁义值千金；忠厚传家友，永远镇乾坤。 　　四川会东：英俊贤良泰，荣华富贵昌；首源应天远，世代永贞祥。 　　成都李氏：應萬靈均煥，先原彥祖宗；必成文武志，永代發興隆；盛世才華茂，昌明正學宏；傳家本忠孝，福祿自天崇。 　　四川李氏：道尧国治家庆泽长勤修德业世守书香。 　　四川南部：德安明越。 　　四川大竹：德盛元文科登第，允显方名承宗志；映（英）俊相联首先学，克大其家隆万世。 　　四川阆中：德玉先朝正，文章华国清。 　　四川李氏：德兆希守宗，文光培邵树。 　　四川李氏：登成学必达，福寿永康宁。 　　四川武胜：登承佳大仕，开元正顺昌；钟祯继虞夏，道德永发长；鼎甲绵纯祖，春魁代荣光；纲常维家本，兰桂满庭芳。 　　四川南部：登高十至里，如旭先中齐；元朝成天子，万国本充之。 　　四川广安：登天国清顺，世代永景宏；碧大起昌远，连弹定万年。 　　四川苍溪：登元蔚秀，德载凤鸣；含章贞正，永锡大成；芝兰硕茂，燕翼芳荣；华林克绍，声泽常赓；光宗继嗣，玉树？瑛。 　　四川遂宁：定光昭龙。 　　四川威远：多祥启意。 　　四川广安：恩大忠义长。 　　四川南部：繁昌仕禄永，九华国文章。 　　四川内江：凤朝章连春，正德定乾坤；贤财匡盛世，文武享华荣；国忠能显达，殿上选高明；良田三聘虎，富贵万代兴。 　　四川阆中：逢春开秀，玉泰还阳。 　　四川岳池：逢春思宗祖，永远大明朝；国正乾坤定，英雄世代超。 　　四川沐川：凤国自先，富贵代有，明泽世帮。 　　四川三台：富贵云华，永远奇方。 　　四川蒲江：福开先朝，文成洪家，学光明允，德沛荣昌。 　　四川广元：福兴恩德久。 　　四川广汉：辅育恒丰某地李氏：高大文光，祥云五彩，日月辉伦。 　　四川资中：纲常克定，明庭增光；孝敬和顺，贞吉安康。 　　四川南溪：共子成川升，洪世绍荣。 　　四川李氏：银正明安。 　　四川南充：永华春茂，其本承田。 　　四川大竹：永卿可师必有成，天开文远子万林；能作孔周机智点，子带儒为席上珍；信修佳谱德泽厚，绵远根深曰长荣；继全宗祖建功业，一族英豪展光明。 　　四川巴县：永世和祥。 　　四川南充：永世正昌云，春光元天子，文武登大庭。 　　四川宜宾：永远大明朝，国正乾坤定。 　　四川自贡：玉安世代。 　　四川李氏：余可永凤皇，君法正应开，志常成仕吉。 　　四川广安：興收普彥文，縱然祖蔭榮；福如明良友，淵繼啓忠承；敬宗逢太運，陸族志祥光；仁孝培基厚，詩書配澤長；爲義翔上院，用會協當陽；南楚先根在，芳名振古香。 　　四川宜宾：遇添柯然方，大正永世昌，道德传家良。 　　四川泸州：玉秀佐钦庭，子云山林蒙；世德光宗祖，祥林永耀先；才权君显大，辅佐又良贤。 　　四川安县：元长文成宗泽。 　　四川安县：元亨利增，荣华富贵，福寿康龄。 　　四川自贡：元向之本大，文运振明新；学道恢先泽，存仁全性真；书香期济美，勋烈乘时兴；贤达光宗绪，淳良毓俊英；宏扬传祖德，四海著家声，科技壮伟业，奋发永昌盛。 　　成都新都：泽绍鸿基远，向修骏烈传。 　　四川渠县：从广至渝落渠化。 　　四川新都：枞经家国祝昌隆。 　　四川仪陇：从忠明远柱，敦后得安康。 　　四川武胜：成家大事开，艳世方刚登；富贵荣华美，万载久长春。 　　四川李氏：承先继述，世代兴荣；天锡洪文，家国显庆，……。 　　四川大竹：成占一明，朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德本立道生。 　　川东三汇：传金在道，曰明常时。 　　四川南部：春先德克永。 　　四川垫江：大春贤登道德，积成宗志朝元；克世明兴忠正，应熙昌万永全。 　　四川安县：大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声。 　　四川遂宁：大友文明正，福寿永康灵。 　　四川内江：大有成光明，永银应昌云；忠孝本元后，修身治世平。 　　四川大竹：大宗尚世，成占一明；朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德，本立道生。 　　四川李氏：道候光仕春，文玉正清纯；任信维修学，联成永尚仁。 　　四川成都：道继宽仁著，功昭勇智闻。

　　李氏族谱上的辈分字辈排列在不同的家族谱中都会有些区别，例如湖北仙桃李氏的字辈有：“尧锡永楷烈再明”，而湖南沅江李氏派语有：“景继修凤玉应，春世时之成”，而陇西堂李氏派语有：“国正添必茂，高腾秀起彰”等， 　　在族谱中的行辈字派是用以加强宗法规则，所以用的字也充分反映了这个目的，一般排列用字大概有三类，一类是美德或吉祥的字，如：孝、福、禄、吉、祥、德、仁、明、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、兴、延、继、承传、昌、盛、等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：荣、恩、锡、启、泽、祖、显、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗。

　　齐氏在我国是一个多民族和多源流的姓氏，家谱字辈有见：“文、守、世、道、万、家、更、化、日、喜、多、庆、同、生、武、振、家、帮”等。齐姓的得姓地在古代的营丘也就是今天的山东淄博，据传源于姜姓。 　　从家谱上来看齐氏在中华谱库中共收录有54 本，相关堂号有博物堂，大启堂等，而家族谱相关的始祖有齐裕昆，齐伯成，齐伯昌，齐伯亮，齐良相，齐良佐。 从齐氏字辈上来看有： 　　山西齐氏字辈：元国普世昌，德堂建正文。 　　鄂州市齐氏字辈：永继广方振崇元如令修 　　浙江衢州齐氏字辈：宽厚守正，允锡康祥，宏恩敷沛，奕世延长。 　　湖南沩宁长沙齐氏派语：旧班派语：文之显达，华辅朝章，敦仁垂裕，世业荣光。 　　南京齐氏字辈：万家更化日，喜多庆同生。 　　十堰市齐氏字辈：国大贤能佐,宗和德泽长,英华相继起,光耀永贻芳 　　山东章丘齐氏字辈：云生家道远，和多玉会昌。 　　仙桃市齐氏字辈：登、震、茂、凤、云、俊（万、世）、祥、宗（建）、海 　　辽宁昌图齐氏字辈：祥建景世成，一永国治兴，耀振先贤忌。 　　天门市齐氏字辈：缵乘先世泽 慈和祥瑞征孝友宜伯仲丕烈振家声 　　荆门市齐氏字辈：世修怀书宝，文守世道，武振家帮，田承先绪，德广运长

　　李氏家谱在当前中华谱库中我们查询到的总数据共有5811条，而李姓家谱的独立分类数据有，4544条，从李氏家谱的字辈来看，在当前各类族谱中的记录在地区、堂号等的差异字辈也会有所区别，例如在湖南省较为常见的字辈有：“崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂”等，而湖北省的李氏字辈则有“士、大、三、单、光、宗、国、传、发、祥、华、堂、开、泰、运、世、代、启、远、昌”等，而在我国的安徽省李氏家谱中的字辈则会出现：“宗、功、克、懋、延、世、承、天、泽、景、贤、群、楚、林、深、运、文”。可以说李姓氏族在我国是一个分布较广的大姓氏。从中国历史上来看，李氏的帝王者多达60余人，文人墨客等名人不计其数，有着陇西郡、赵郡、中山郡、广汉郡、顿丘郡等郡望，字辈也较多。 　　从对李氏家族字辈的查询上来看，我们除了可以通过各类常规人脉渠道来进行寻根之外，还可以借助一些人脉以及寻根软件来进行查询。

　　李氏家族的家族谱主要用来记录家族中的姓氏源流和家族变更，而李氏族谱中的字辈主要是用来表示当前家族辈分的字，也有称为字派，李氏在全国分布都较广，在不同地区而堂号区分，字辈都会不一样，如果要查询上更为明细，则需要根据当前家族谱的源流始祖、所在散居地以及堂号、郡望等进行多角度细分综合判断，从常见的李姓氏族家谱中的字辈来看，常见的李姓字辈有：“珍、惜、洪、昌、国、永、远、乾、坤、定、银、显、富、贵、洪、万、春、君、向、明、亮、德、久、承、方、正、端、凝、启、延、宗、庆、统、承、宏、绪、基、贤、继、盛、春、世、时、之、成、大、学、文、名、显、吕、贤、大、用、为、善、必、昌、齐、全、克、政、元、宪、诒、敦、迪、嗣、符、亶、毓、登、春、程、之、国、正、天、兴、顺、文、光、定、绍、勋”等。

在我国李氏家族是一个人口分布较为广泛的姓氏氏族，李姓在我国宋朝时约有560万人，随着历史的变迁，氏族的流动，到当今现代在全国各地李氏家谱分布地区不同字辈也会有所区别，较为常见的李氏族谱中的字辈有如：“宗、国、传、发、祥、华、堂、开、泰、运、秦、世、克、国、正、诚、修、齐、至、身、兴、定、安、静、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂”，等。李氏一脉在历史上也是名人辈出的一个姓氏，如李牧、李斯、李广、李陵、李固、李渊、李时珍等。 从不同地区的李姓氏家谱字辈来看盘点如下： 重庆市：益、元、文、常、凤、世、界、发、祥、祯 四川省：明、永、李、朝、天、文、中、绍、丕、先、兴、广、长、成、德、登、春、程、之、国、正、天、兴、顺、文、光、定、绍、勋、思、维、继、永、德 贵州省：明、章、汝、枝、荣、华、乃、如、斯、龙、门、传、道、德、燕、翼、继、修、为、忠、孝、持、身、本、诗、书、治、国 广东省：志、应、国、朝、泰、祚、同、运、会、长、荣、宗、复、显、祖、奕、世、衍、书、香 江苏省：显、文、荣、盛、世、永、锡、萃、群、芳、元、臣、祝、厚、泽、为、善、济、时、康、诗、书、从、汝、景， 吉林省：振、洪、纯、银、久、居、正、守、光、明、诚、心、繁、志、茂、永、世、拓、平、城、绍、德、长、继、华、春、明、义 湖北省：士、大、三、单、光、宗、国、传、发、祥、华、堂、开、泰、运、世、代、启、远、昌、珍、惜、洪、昌、国、永、远、乾、坤、定 河南省：绍、在、永、文、继、三、元、金、江、长、金、保、怀、秀、清、永、春、富、常、明。 甘肃省：宗、荣、征、瑞、庆、祖、泽、远、光、昌、德、盛、繁、家、祉、经、纶、承、祖、泽、光、裕、振、家、声、肇、建、洪、模、永 陕西省：本支、百、世、用、从、先、进、翰、章、忠、政、克、广、德、新、高、雅、俊、秀、仁、义、谦、真、文、武、双、全、安、邦、定、国、增、光、耀、祖、福、寿、添、升 安徽省：孟、宗、春、林、自、如、本、传、万、源、延、年、永、庆、自、正、天、之、道、其、中、世、必、昌、 贤、才、光、国、士、德、厚、永、传、芳 福建省：世、开、国、运、文、士、宏、兴、正、心、诚、意、盛、德、日、新、英、才、应、遇、 山东省：进、伦、新、桂、宗、宝、克、国、功、升、万、世、永、庆、福、禄、长、林、连、建、金、照、月

　　劳姓是中华姓氏之一。 　　主要起源有四个，一是取自一个山名。在青海有一座名山，叫做崂山。崂山在古代的时候称为劳山。先秦以前一直封闭无人往来，一直到西汉，劳山上的人才开始与外界沟通，汉朝统治者于是赐姓劳山上的人为劳姓。 　　第二个起源是出自官名。这个官名最初是源于一种鸟的名字。相传古代有一种鸟，名叫“伯劳”体型偏小，因此用“伯劳”作为官名，后来改成姓氏。 　　第三个起源是出自地名。出自唐朝时期江陵劳劳亭。江陵劳劳亭，自三国以来就是一个非常著名的地名，为孙吴国时期所建。 　　第四个起源出自满姓姓氏。

　　爱新觉罗是清朝皇帝专有的姓氏，自从清末帝溥仪退位后，爱新觉罗的后裔有的直接弃用，表示对皇族后裔身份避而不谈。也有的直接改姓，还有一部分以皇室的姓氏为荣继续沿用，但所用人数已经很少。距今还能查询到的还有以下一些人： 　　启功：（1912~2005），自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。 　　韫媖：（1909 年～1925 年），嫁郭布罗·润良，无子女，享年 17 岁。 　　韫和：（1911 年～2001 年），改名“金欣如”;嫁郑广元，生一子三女，享年 91 岁。 　　韫颖：（1913 年～1992 年），改名“金蕊秀”;嫁郭布罗·润麒，生三女，享年 80 岁。 　　韫娴：（1914 年～2003 年），改名“金韫娴”;嫁赵琪璠，生一对子女，享年 90 岁。 　　溥倛：（1915 年～1918 年），四岁夭折。 　　韫馨：（1917 年～1998 年），改名“金蕊洁”;嫁万嘉熙，生三子一女，享年 82 岁。 　　韫娱：（1919 年～1982 年），字“芯多”，改名“溥韫娱”;嫁王爱兰，生一子四女，享年 64 岁。 　　韫欢：（1921 年～2005 年），字“芯笑”，改名“金志坚”;嫁乔宏治，生两子一女，享年 85 岁。

　　范阳卢氏家训 　　第一，凡卢氏范阳之后裔，不可以不可宗派，不视尊卑。不得以亲之贫者为疏以疏之，富贵者为亲亦亲之，不得以大欺小，以富欺贫，以强凌弱。如此，则可为后者睦族之风也。 　　第二，学礼乐而读诗书，讲文明礼貌，尊师重道，谦恭敬让。凡家族之有问者，不得保守，应互教互学，切长补短，如此则为卢氏楷模之后裔也。 　　第三，教训子孙清白传家。以耕读为本，忠孝为先，耕读兼并，忠孝两全，不耕则读，不读则耕，士农工商，各居正业，遵守国家法纪，不作好勉恶劳，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此之谓教育后世清白传家之雅训也。 　　第四，孝顺父母，和睦家庭，孝就要竭其力。在父母之前浈和颜悦色，勿以高声和不管敬老人。在家庭，应记住古云：治家者，不敢失于诚妾，而况于妻子乎。如此，可谓孝睦之风也。 　　第五，凡我宗族在家风上，对婚姻问题，应按国家规定办理。不许相互淫乱，反纲乱伦，侄娶婶母，父子同匹。应保持光荣传统，不作盗窃行为，勿陞家风，后裔勉之。 　　第六，对祖父母，旧父母，内兄弟等，应以昭穆宗亲似的看待。出入相友，守望相助，总之要一体同仁，后裔遵之。 　　第七，饮水思源，怀念先祖。凡我卢氏后世子孙，均应爱护祖墓，不得侵占陵墓，更不得凌辱祖墓。所有陵墓周围，均要留出一米空地，以备四时祭祀拜扫，后裔不得违章。 　　第八，上述章则，凡我卢氏范阳之后裔，勿以等闲视之，必须遵照而行，治家无有不胜，作事无有不昌，瓜瓞绵绵指掌内，蘭桂腾芳百世扬。

　　龚氏家族的族谱字辈在不同的地方和族谱上各有不同，字辈上主要有“继 、垂、名、万、古、杨； 青、芬、三、纲、扶、伦、常、慕、家、孝、义、传、奇、勋、昭、令、绪、玉、翰、策、英、贤、保、受、陶、唐； 教、泽、怀、孔、孟、表、”等，龚氏家族在历史发展中可以说人才辈出，在清光绪年间，《龚氏族谱》有载《得姓考并来浏始事》，《中湘龚氏族谱》"源流原序"曰：族始祖名公叔者生春秋时，自齐灭滕使周，受封供坵，赐姓为龚。从姓氏上来看龚氏也是上古炎帝的后裔，以共工治水有功而得姓。 　　在各地来 看龚氏族谱上的字辈分布有很多，较为常见的有：笃、志、振、家、声、国、泰、民、安、康、本、固、枝、叶、茂、源、远、水、流、长、德、培、基业、恢、彰、定、有、贤、诗、书、徵、锡、类、孝友、克、昌、传、瑞、启、谋、犹、远、祥、、宣、世茂、泽、金、祁、显、正、生、诗、书、家、学、远、庆、习、国、恩、云、繁、衍、凤、贵、铭、香、高、朝、开、景、连、贻、厚、诏、祖、光、奎、璧、聊、辉、照、堂、中、耀、吉、祥、志、永、世、廷、朝、上、大、人、惟、启、家、绍、定

　　曹氏族谱辈分表中的字辈根据地方的不同，家谱不同，辈分表内容也有所区别。从曹氏的字辈上来看，主要有：“之、子、言、文、与、齐、思、庭、世、昭、光、继、恕、承、先、代、法、可、得、久、长、安邦、定、治、平、福、享、久、成、荣、正、大、鸿、运、兴、万、家、庆、天、恩、以、学、联、玟、风、圣、元、世、德、邦、守、先、培、代、远、一、本、遇、多、良、秉、正、安、怀、履、希、承、绍、有、方、慎、之、崇、汝、祖、延、显、兆、绵、长等” 相传曹姓氏族出自颛顼帝的后裔。 　　从各地的曹氏家族分布来看，从中华谱库查询到的信息和曹氏相关的家谱共有701本谱书，其次也有说法为源于其他少数民族，其中从家族谱中的信息来看得姓始祖有曹振铎，为周文王姬昌与太姒所生第六子。

曹氏家谱的主要字辈有贵、公、光、显、文、永、定、怀、安、国等，在河南以及江苏、安徽、湖南、山东都有分布。曹姓氏族在宋代百家姓中排名第26位，一说出自祝融的后裔，一支出自姬姓，而姬姓的曹氏据史料和相关人文研究或是最重要的曹氏家族人脉的来源。 从家谱角度来说曹氏家谱主要指的是和曹姓相关的的文字谱牒记录，家谱在一些地方也称为家乘，年代较早的有《太平曹氏续修族谱》，这些曹氏的家族谱都有关于曹氏相关的字辈记载以及曹氏内部发展的编年史以及相关家族传记。 字辈在族谱中也称为“字派”，主流曹氏家谱的字辈派语有： · 河南太平曹氏 —— “贵公光显文，永定怀安国，德远源弥兴，景必如宗启，邦廷希广道，崇庆世逢亨，志守惟心向，含洪正继均，甲第恢先绪，贤名振古今，忠孝为家宝，节烈应时新，慈祥联伯仲，意气重和平，元良存大义，奕代允昌明。仁伦宜蔚起，恩泽令久传，科教利宇宙，楚豫有雄才。” · 江苏扬州曹姓 —— “景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪” · 江苏窑湾曹氏 —— “守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯、邦、景、伯、云、振、万、太、思、复、兴、殿、序、天、锡、永、昌、培、宣、继、武、 聿、世、德、长” · 安徽省六安市曹氏字派 —— “良、在、成、中、华” · 湖南麻阳县芷江东门曹家的字派 —— “文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。” · 辽宁省大连市曹氏字派 —— “玉 文 永作仁德 广慧忠义”

家族是具有血缘关系的人组成一个社会群体。每个姓氏都是同一个原始始祖传承衍生而来，所以，每一个姓氏也都是一个家族。历史上有很多著名的家族，像孔氏家族、陇西李氏、弘农杨氏、河东裴氏、太原王氏、琅琊王氏等。 每一个家族都有其传承的姓氏文化和家族德训。也正是靠着这些家族传承，才能创造出越来越丰富的文化衍生品和繁荣的经济。靠面粉发家致富的“荣氏家族”就会很典型的例子。荣氏家族拥有百年荣誉称号，比如“面粉大王、棉纱大王和红色资本家”等王牌称号，是中国最富有的家族之一。

　　沈氏主要分布在我国的江浙一带，目前已有近600万人口，在2020百家姓排名中位列第52。沈姓主要起源于姬姓、芈姓、姒姓和赢姓。从古至今沈姓名人也不在少数，古代科学家沈括，编撰《梦溪笔谈》。明初巨富沈万三。近代著名的文学家沈从文。 　　沈氏宗祠属于沈氏宗族祭祀祖先和先贤的场所，主要位于安徽省石台县，被列为常州文物保护单位。沈氏宗祠是沈氏族人的家族传承地和家族文化，家族历史的缩影，也是属于沈氏族人独有的财富。沈氏家族在这里传承文化，祭祀先祖。