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新闻 | 2022-05-18
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晋朝一共有多少位皇帝，你知道他们的世系关系吗？
晋朝（266年～420年）上承三国，下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期。其中西晋为中国历史上大一统王朝，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。西晋皇帝：晋高祖，司马懿；（追谥）、晋世宗，司马师；（追谥）、晋太祖，司马昭；（追谥）、晋世祖，司马炎；孝惠皇帝，司马衷；孝怀皇帝，司马炽；孝愍皇帝，司马邺。东晋皇帝：晋中宗，司马睿；晋肃祖，司马绍；晋显宗，司马衍；晋孝宗，司马聃；晋太宗，司马昱；晋烈宗，司马曜；晋成宗，司马德宗；恭皇帝，司马德文。晋朝皇帝世系：司马防，生八子:朗、懿、孚、馗、恂、进、通、敏司马朗，无子，以孚子望过继。司马孚，封安平献王，生九子:邕、望、辅、翼、晃、環、珪、衡、景司马邕，追辅国将军。生崇、隆、承司马崇，早天。司马隆，以平阳亭侯继安平王，无子，国除。司马望，过继给伯父朗，封义阳成王，生四子:弈、洪、整、林司马弈，早亡，生奇。司马奇，继义阳王，后贬三纵亭候，...
姓氏文化 | 2018-06-22 -
姓氏的起源、产生、发展、定型，这几个阶段都是在什么时期完成的？
姓氏的产生已有几千年的历史，我国从远古时期开始，逐渐发展出一万多个姓氏，目前还在使用的姓氏有几千个。那么这些姓氏的起源、产生和发展分别是什么时期，发展出了哪些历史呢？今天，小谱就给大家介绍下姓氏的起源和发展。“姓”主要是用来区分血缘，而“氏”主要是用来确定地位的贵贱，只有高贵的人才有氏，卑贱者则无氏。到了战国时期，由于生产力的发展，有的贵族阶层逐渐衰败，奴隶在社会的解放中成为自由民，贫民在经商或战争中立功而-跃成为社会上层，新的等级制度产生了变化，以“氏”别贵贱的功能逐步削弱解体，慢慢的“姓!”“氏”混用演变为“姓氏”合一。姓氏的起源、产生、发展、定型，经历了三个漫长的历史发展阶段。第一阶段:古代姓氏主要源于图腾，图腾是古人类用来标识不同群体的物质物，为了与其他氏族氏别开来，或者为了解释本氏族的来历、品格、或者表达各自氏族的向往、追求、信仰等，他们就选择某种事物、植物、天象、星座等作为氏放...
姓氏文化 | 2018-06-18 -
十个很奇葩的姓氏，有你的姓氏吗？
中国的百家姓说来是百家，其实何止百家，至少有几千个姓吧。到今天很多姓氏已经消失了，还有很多姓氏是你想也想不到的奇葩姓氏，下面简单列举了十个最具魔性的姓氏，感受下。操氏出自殷朝君主盘庚给大夫所封官职，属于帝王赐姓为氏。还有说操姓为曹操后裔。畜姓，这是古姓，不知道现在还有没有人姓畜的。据说古代有个畜国，那里的人便以国名为姓。睾（gāo）也是古姓，今天一般作“皋”（gāo），但也有保留姓睾的。其实在古代睾并不是指人的一个部位，而是指在水边高地举行的一种祭祀祷告活动。这个姓多霸气外露啊！而且现在还有姓狂的，你注意一下。冥这个姓来历源于一个传说，大禹之后的又一位治水英雄就叫冥，是夏朝的官员，同时他也是商朝开国君主成汤的祖先。前面说了有畜姓，那么有畜就有”禽“。禽姓出自姬姓，周公旦长子伯禽，是周代鲁国的第一任国君，也是鲁国的始祖。伯禽的孙子以祖父字为氏，即为禽氏。天下姓氏出姬姓，尸姓也不例外。《左传》...
姓氏文化 | 2018-06-17 -
我国姓氏迁移的五大原因，你知道几个？
从姓氏家谱上，我们不难发现，很多姓氏部落都是经过迁徙后在新地方定居。为什么要迁徙，是什么原因导致了迁徙呢？今天，小谱就给大家揭晓姓氏迁徙的原因！第一，国家规定的移民。历朝统治阶级，为了加强所统辖地区的经济发展，或消除各地的反叛势力，维护当朝的统治，强制性地组织移民,尤其早期朝代最为突出。见于史料记载的事例也很多,像战国时期在秦灭巴蜀以后，便在那里设置蜀郡，强迁关中民众万户到蜀郡,开垦土地,发展生产;至汉代,统治者又曾组织移民,"关东贫民徙陇西、代北、西河、上郡、会稽,凡七十二万五千人口"(《汉书武帝纪》)。关东,指潼关或函谷关以东;陇西,郡治今甘肃临洮南;代北，大致相当今山西繁峙、五台、原平、代县及河北怀安、蔚县以北地区;西河,郡治今内蒙古东胜县;上郡，郡治今陕西榆林东和南;会稽，郡治今江苏苏州市。再有,汉初,为消除各地旧贵族和豪强势力，维护汉朝统治，汉高祖刘邦采纳娄敬(后赐刘姓)之建议，...
姓氏文化 | 2018-06-17 -
我国的行业姓氏除了工、农、商、学、兵，你还知道哪些？
工、农、商、学、兵、艺、师、陶、医、药、铁都是姓，归入行业姓氏。农姓来源有三:第一出自神农氏，是炎帝的后裔。炎帝对农业有贡献，其后人中有的便以农为氏。第二是以官名为氏。远古时期，负责管理农事的官称为农正官，任此官职的人，其后代以官名中的“农”字为姓，称农氏。第三，北宋时期，广西壮族人侬智高建立“南天国”，率众攻占南宁一带，自称“仁惠皇帝”。北宋王朝遣大军围剿，侬智高战败，朝廷勒令其部族改为汉姓，于是一部分人改为赵姓，一部分人将依字省去人旁，以农为姓。偃师寇店镇有农姓人家。商姓比较常见，在当今中国姓氏中排第244位，有近40万人。成汤的后人皋辛隐居于商城之东，遂以商为姓。其实，商姓还有其他来源:一是出自子姓，乃商王族的后裔，以国名为氏。据《通志·氏族略》记载，“唐尧封帝喾之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号。后商被灭于周，子孙以国为氏”。二是黄帝的重孙被封于今陕西商县，其后代...
姓氏文化 | 2018-06-16 -
屈原为什么不姓“屈”？这和端午节有什么关系？
农历五月初五端午节又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。端午节,为每年农历五月初五。作为中国传统四大节日之一，关于端午节的起源可谓是众说纷纭。其中流传最广的就是为了纪念爱国诗人屈原。南朝吴均《续齐谐记》即如此说：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之。”纪念屈原说传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。图片：来源于网络，侵删屈原不姓“屈”屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北...
姓氏文化 | 2018-06-15 -
在姓氏前面加“老”和在姓氏之后加“老”有啥区别？是什么意思呢？
在日常生活中，我们经常听到有人被称为“老刘”“老李”，还有的被称作“赵老”“李老”。为什么要在姓氏前面或者姓氏后面加“老”字呢？有什么含义？今天，小谱就带大家分析下这一现象。老+姓氏“老”作为前缀出现在姓氏前，最早出现于魏晋六朝时期叫。这一时期“老+姓氏”表示对人的尊敬。例如，在《北齐书.儒林传●石曜》中提到：曜手持一绢谓武都日:“此是老石机杼,聊以奉赠。"“老”作为前缀出现在姓氏前用来称人这一用法是在唐代大量使用的。例如：唐白居易《戏赠元九李二十》中的：每被老元偷格律。这里的“老元”是白居易对他的好友元稹的称呼。“老”作为前缀加在姓氏前这一用法在宋代被继承下来并且成了一种风气。例如：老杜淹留情始见。(宋黄庭坚《减字木兰花.巫山古县》)这里的“老杜”指杜甫,这时“老”在感情色彩，上既表尊重和亲切,又有表同情怜悯的感情。在元朝时期,“老+姓氏”得到了广泛使用并固定下来。例如：《西游记》中孙悟...
姓氏文化 | 2018-06-11 -
我国的姓氏中，为什么会出现“风、雨、雷、电”等和天气相关的姓氏？
在常用的姓氏中，我们经常会见到像风、雨、雷、电、湖等姓氏！那这些跟天气、天体相关的姓氏是怎么来的呢？为什么会出现这么多与天体、天气、气象有关的姓氏?据专家研究这与先民们的自然崇拜密不可分。由于认知不足，新石器时代及以前的人们对自然界的一切都怀有敬畏之心，把它们视作具有生命、意志和伟大能力的对象加以崇拜。华夏民族传说中，黄帝与蚩尤大战，九战九败。战争中，蚩尤有神力，制造大雾困了黄帝三天三夜。后来，黄帝遇到一位人脸鸟身的妇人，在她的帮助下，借助风力驱散大雾，战胜了蚩尤。这场战争，体现了自然变化对当时人们生活的影响。天、地、日、月、风、雨、雷、雪、云等自然景观或自然现象，在当时的人们眼里，都是具有神圣能力的事物，尤其是与他们生活息息相关的天气现象。农业收成的好坏，直接影响人们的生存;而天气的变化，又直接影响农作物的收成。因此，自然气候在人们心中占据十分重要的地位。当时有以自然现象作为部族名称的情...
姓氏文化 | 2018-06-10 -
解密远古时代“氏”的真正含义
姓和氏的问题探讨由来已久，那到底“氏”的真是含义是什么呢？小谱带你揭晓！有姓有氏是中国历史上发生和存在过的独特现象。独特之处在于氏而不在于姓;姓是许多民族普遍都有的,氏则不见于中国以外的其它民族。远在母系氏族时期,作为各氏族之间互相区别的标志,先用神。后改称姓,前后沿用了万余年;到了父系氏族之后,它又以改变了的形式和发展了的数量--直延续到现在。氏是何时兴起来的,它又有什么用处呢?氏和姓又有什么关系呢?前人只笼统地知道’男子称氏,女子称姓”,一到具体化就发生问题了。郑樵说"氏所以别贵,贱”,顾炎武说"氏焉者,类族也,贵贵也”,都是奴隶制以后的情况,是流而不是源。《说文解字》所谓’巴蜀名山岸胁之自劳著欲落堕者曰氏”,是外族语言的音译,就是悬崖,和我们要讨论的”氏"字,毫无关系。从文献资料看来,氏的本义失传已经很久了。氏是社会的历史产物,而不是血缘的亲属组织,它的意义和作用就蕴藏在社会生活中。...
姓氏文化 | 2018-06-09 -
上古华夏的姓氏，原来是从各个神兽衍变而来！
(一)姒姓甲骨文.金文和《说文解字》中都没有姒字。金文中凡是姓氏的“姒”字都作”始”字。《说文解字》!'始.,女之初也。从女,台声。"”女之初”--语,有点辞意不通,可以存疑。”台声”确是姒姓的本音。上一节所列举的十来个神名中,姒的同音词就是黄能的”能”字。《国语》的黄能,《左传》作”黄熊”,古人对于这两个字,也曾经有所争论;其实,当作神名并且参考同类词的天鼋、玄鼋和龙,两个字的是非早该确定了。(二)董姓《国语.郑语》有一大段关于祝融的记载，大意讲“黎为高，辛氏火正，曰祝融。”其后有八姓:已、董、彭、秃、云、曹、斟、羋。看起来，这是某个时期八姓组织的部落联盟，不是八姓血统的世系。这个联盟既然以祝融命名，则其中必然有一个是祝融的姓，从声韵上考察，就是董姓，因为祝的古音和董都是端纽的字。祝融的别写有烛龙或烛阴。《国语.周语》:有夏之兴也，(祝)融降于崇。《大荒北经》:章尾山有神，人面蛇身而赤，...
姓氏文化 | 2018-06-08
