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新闻 | 2022-05-18
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频繁出皇帝的十个姓氏，有你的姓氏吗？
我国姓氏发展到现在，大致有一千多个姓氏。有的姓氏出自皇室，自古尊贵。有的姓氏从各种职业或者官位发展而来，比较大众。还有的姓氏出处奇特，比发展到现在比较罕见稀少。今天，小谱统计出十个频繁出皇帝的姓氏，有你的姓氏吗？姓氏一：徐姓徐姓的起源主要有三种。其中一种出自嬴姓，是颛顼帝玄孙伯益之子若木的后裔。夏禹时若木被封于徐(今江苏省宿迁市泗洪县)，建立徐国。周穆王时传至32世孙徐君偃，颇得百姓拥护，国力日益强大。当时周穆王喜欢巡游四方，以致国政无人管理，徐君偃就产生了取而代之的想法，自称偃王，率各国联军向周进攻。穆王得知，派出大军前去镇压。徐君偃不忍让生灵涂炭，于是主动收兵，弃国出走，躲到彭城(今江苏省徐州市)一带的深山中。结果徐国军队被楚国军队打败。周穆王了解到徐偃王在当地很得人心，便封徐偃王的儿子为徐子(即子爵)，让他继续管理徐国。公元前512年，徐国被吴国所灭，徐子的后代便以国为姓，史称徐氏正...
姓氏文化 | 2018-06-07 -
古人介绍自己的姓氏时为什么要说“免贵”？“免贵”是什么意思？
再看古装影视剧时，我们经常看到人们介绍自己的姓氏时，都用“免贵”。“您贵姓？“”免贵姓X“。为什么要用”免贵“，”免贵“又是什么意思呢？这是因为古代是有比较明显的阶级划分，所以为了在姓氏上显得不比别人尊贵，因此会用免贵姓。但并不是所有姓氏都要用”免贵“的，比如这两个姓：“千年世家，南张北孔。”“孔”姓不必说免贵，因为中国古代历代统治者都采用儒家作为正统治国思想，而孔子作为儒家学派的创始人，地位极其崇高。历朝皇帝为了表示对他的尊敬，封赐他至圣先师、大成至圣文宣王先师等尊号。作为万世师表的孔子，俨然“孔”姓已成为师者的代名词，如果说“免贵”，会被认为这是对孔圣人的大不敬。“张”姓不必免贵，在中国的道教神话中，张姓早就贵不可言，玉皇大帝是天道众神之领袖，玉皇大帝在人间时的姓氏就是张姓，所以历代帝王为表示对上天的尊敬，所以就不能以这个姓氏为国姓，张姓自然就没争当皇帝的必要。正因如此，张姓之人一般不...
姓氏文化 | 2018-06-04 -
战国时期齐国为何要改国姓“姜”氏为“田”氏？
公元前1046年，姜子牙辅佐周武王灭商后，被封国建邦。自太公望封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，传至齐桓公时，已经是疆域濒临大海的东方大国，齐桓公通过“尊王攘夷”，成为春秋五霸之首，齐国被当时的人称为海王之国。[3]姜齐传至齐康公时，大夫田和放逐齐康公于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”。田和自立为国君，是为田齐太公。公元前386年，田和被周安王列为诸侯，姜齐为田齐取代，田和正式称侯，仍沿用齐国名号，世称“田齐”，成为战国七雄之一。公元前334年，齐侯田因齐称王。齐湣王时期，齐国对外扩张，南吞宋国，西却强秦，后招至五国伐齐，国势大减。前221年，齐王建向秦王政投降，齐国覆灭，秦建立了统一的封建王朝。田氏代齐，又称田成子取齐，指中国历史上，战国初年齐国的陈氏大夫篡夺姜姓君主之位，成为诸侯的事件。前386年，天子周安王正式册命田和为齐侯。前379年齐康公死，姜姓宗庙绝祀，由田氏之齐
姓氏文化 | 2018-06-03 -
不同姓氏改名，有哪些改名技巧？
之前有一位需要改名的女顾客，原名：艳梅。其名字给人的第一感觉就是：土村气息，女顾客觉得“艳”字比较俗气。“梅”谐音“没”不够吉祥。身边人问起名字的时候，会觉得尴尬，本人容易产生自卑情绪。她要求改一个：稳重顺利，谦和低调的名字。我们为她选择：“锦元”锦：寓意锦绣前程；元：寓意一个新的开始。“锦元”表达锦绣前程重新开始，前途光明豁达。改名后的她，人变得自信乐观。还有一位，原名：艳华。45岁，从事的是教育行业。她觉得自己的名字，不够庄重典雅，与自己所从事的职业不太相符。故而我们为她改名为：“晏慈”“晏”有温柔和悦之意，“慈”有和善仁爱之意，“晏慈”表达温柔慈爱，端庄典雅。与从事教育的她十分贴切。因为更改了名字，而后改变命运的案例特别多。很多成名的大家，具有影响力的政治家，思想家，艺术家，演艺界的巨星，在事业发展的关键时刻都改过名字如：著名歌手“邓紫棋”原名“邓诗颖”。改成“邓紫棋”的她，名字更加...
姓氏文化 | 2018-06-02 -
司马迁后人为何姓冯？解密司马迁后代的姓氏之谜
司马迁，西汉史学家、散文家。著名长篇史书《史记》的作者。司马迁本姓司马，但他的后代却有的姓同，有的姓冯，这是怎么回事呢？今天，小谱就带大家揭开司马迁后代姓氏的谜团！司马迁因“李陵事件”惨受宫刑，悲痛欲绝。为了完成先父的遗愿，为后人留下一部信史，他忍辱负重，在困厄潦倒之中发愤著书，终于完成了不朽的史学巨著《史记》。因《史记》对史实据实实录，在称赞汉武帝功德的同时，也斥责了汉武帝“内多欲而外施仁义”，汉武帝对此勃然大怒，将《史记》手稿付之一炬。司马迁有一位叫任安的好友，因“戾太子事件”被斩。狱吏在搜查其遗物时发现了一封司马迁写给任安的书信——《报任安书》。信中告诉任安，他之所以在蒙受奇耻大辱之后还顽强地活下来，就是为了完成《史记》的著述。汉武帝见信后大怒，加上一伙对司马迁极为不满的宠臣的谗言，司马迁遭受迫害，不久死去。据传说，悲痛中的司马迁夫人(妻子柳倩娘、侍姬随清娱)为了保住《史记》副稿，免
姓氏文化 | 2018-06-01 -
古代神话中的龙族姓“敖”，那凤族姓什么？
在我国古代神话中，龙凤是出镜率非常高的一对神兽。龙凤也是我国汉族文化中很具有代表性的传统文化之一。在神话中，龙族的地位更是至高无上。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。而关于龙族姓敖，相传是在上古时期，黄帝征战四方，后来把这些部落统一起来，创造出了一个图腾，这个图腾综合了各个部落缘由图腾的一些特点，这就是龙。之所以龙姓敖，因为最开始使用龙作为图腾的部落人姓敖，后来被黄帝征服之后，龙成为了一个更广泛的图腾，而龙族的姓也就跟随原本的部落姓敖了。当然这只是其中一种说法，至于更具体的，或者其他的传说，感兴趣的可以查查资料，会比小编所说的更为详细。蛇、蛟、鱼等都可以通过修炼成为龙，可以说龙的家族也是非常庞大的，大到四海龙王，小到一口井都还能有一个“井龙王”，也许是因为物以稀为贵吧，龙族数量这么多，所以也不受古人的重视。而在各种古典神话小说当中，对于龙的姓还是比较统一...
姓氏文化 | 2018-05-28 -
古代的人为什么要取字，名和字有啥区别？
古代的人大多有字和号，为什么要取字和号，跟名字有啥区别呢？名名是每个人的代号。姓氏是公共的，名是个人的。历朝历代的命名习惯，反映了一定时期内的社会意识形态。《说文》：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。后来人们发现使用“名”的便利性，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯，崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名，主要以天干命名：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。如太乙，成汤（天乙），太丁，盘庚，帝辛（纣），外丙、仲壬、太甲……武丁（盘庚曾孙）。周代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年鲁桓公问命名应遵守的礼节时，大夫申提出“信”“义”“象”“假”“类”五条。到战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈...
姓氏文化 | 2018-05-24 -
朱元璋和马皇后为什么要把养子朱英的姓改了？
众所周知，朱元璋是草根皇帝。他和大脚马皇后的感情也是同甘共苦的典范，在朱元璋还没有登基之前，和马皇后共同收养了一个孩子取名朱英，但后面，夫妻两又决定把朱英改成“沐英”这是为什么呢？接下来，小谱就带大家揭开朱元璋夫妇给养子改姓的真实原因！1344年，沐英出生在濠州的一户非常贫苦的人家里。在他还年幼的时候，一场大病夺走了他的父亲，更让这个家庭更加艰难了。而在1351年时，红巾军起义的爆发更是连平静的生活都不复存在了。他不得不踏上躲避战乱的旅程，但和他相依为命的母亲也在这颠沛流离中含恨而终。就这样，小沐英只能一个人跟随流亡的人们四处奔走，他甚至都不知道自己的姓名。直到1352年时，他兜兜转转又一次回到了濠州城，而这次命运没有再给他波折，反而让他遇见了刚刚打下城池的起义军。这支军队的将领正是刚刚投身军旅不久的朱元璋，他的才能被郭子兴赏识，不仅迎娶了妻子马氏，更是颇有威望。而当夫妇二人看到了这个凄苦...
姓氏文化 | 2018-05-21 -
嬴姓赵氏的起源史，姓和氏有什么区别？
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。溯嬴姓渊源，颛顼高阳氏之孙皋陶(八恺之庭坚)，皋陶生于曲阜，舜因而赐以嬴姓。嬴姓赵氏始于西周造父，造父为皋陶的十世孙。据《史记》载:"穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。"《青铜甬道铭文》:"穆王十七年，西征昆仑丘，见西王母。徐国始强，率九夷攻周西至河，穆王驰师救周，与楚联合伐徐，逐徐偃王至彭城以北。"造父因功被周穆王封到赵城后，以邑为氏，这是嬴姓赵氏由来。周孝王时造父的侄孙秦非子因功封于犬丘，为之后秦国始祖。周幽王时造父七世孙叔带，去周如晋，事晋文侯，...
姓氏文化 | 2018-05-20 -
百年家族致富一代又一代的秘诀是什么？
我觉得讲钱氏家族或者说讲江南的大族，绝对不应该把目光放在所谓的"道德传家，十代以上"。我甚至长期认为这种就是不负责任的浪漫主义，认为好人注定长命。人家富过十代就是因为道德标准高。这显然不符合社会竞争的历史。我听一位老师讲科举制度的时候很受启发，他观察到的事实因为和大众的认知不符合，所以不适合在媒体上讲。因为在他的发现中，科举制度特别适合"家族竞争"。大家如果去翻看明清两朝的科举一直到现代的两院院士，会发现里面大量人都出自江南地区的望族。但是他们的父母并不一定很有钱，他们读书往往都是来自家族的赞助。然后你再去翻阅富过三十代，给我国近代史上贡献过无数名人的钱家的《钱氏家训》，会发现里面有这样的一段具体做法："家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。"这里面的"义塾"更准确的说法是"族塾"。对钱家人来讲，就是自己兴旺发达了，就要出钱建立学校，给同姓的小孩读书。你有钱，这就是你的家...
姓氏文化 | 2018-05-19
