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新闻 | 2022-05-18
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姓氏文化是一种什么文化，主要的内容是什么？
姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形...
姓氏文化 | 2018-08-12 -
这些姓氏对应的郡望你知道吗？
武陵郡:苏，龙，冉，伍，华，安，苍，郏，封，顾，卜，仓，龚。西汉汉高祖置郡，治所在义陵县(今湖南省淑浦县南),东汉移治临沅县(今湖南省常德市西)。隋唐武陵郡即朗州。今湖北省西南部、湖南省沅江以西、贵州省东部及广西三江一带。武功郡:苏，女。战国秦置县，治所在今陕西眉县东。东汉移治废斄县（今陕西省扶风县东南)。北魏废。北周别置武功县于中亭川(今陕西省武功县西北)。今陕西省眉县东，渭河南岸。武邑郡:苏。汉置县，西晋置郡，治所在武邑县（今属河北)。北魏移治武强县，北齐废。今河北省武强县西南。武昌郡:史，鄂。三国初孙权置郡，治所在武昌县（今湖北省鄂城县)。后改为江夏郡。西晋复为武昌郡。隋废。今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区。武城郡:阴。南朝陈置郡，治所在豪静县。隋废。今广西昭平县南。进陵郡:晋代设。今江苏省常州、武进一带。陇西郡:李，时，辛，彭，董，牛，艾，边，权，关，米，闵，禹，第五。战国秦襄...
姓氏文化 | 2018-08-11 -
我国古代的兵役制度是什么样的？有什么发展？
我国古代历朝历代对兵役制度的发展都有很大的重视，每次改革也是着重改革兵役制度。今天，我们来看看古代历朝历代的兵役制度有什么改革！1.商周时期的征兵与甲士制度我国在商、周时已经有征兵制度。当时规定，每个部落成员在战争期间，都有当兵作战的义务。军队的核心是王家与贵族子弟，即“三族”与“多子族”所组成。基干力量是由平民组成的甲士。那时作战用战车，每辆车上有驾车、持干、戈和拿弓矢的作战人员三名.俗称“三甲士”。在每辆战车的两侧与车后，随有步兵(徒兵)几十名，由奴隶充当。他们既是战斗员，又是侍候奴隶主的杂役。2.战国时期的常备兵与常备兵考核制度战国时期，各国相继变法，封建经济逐步占据主导地位，开始建立了郡县制，兵役制也发生了新的变化。当时已经建立常备兵制度。常备兵是军队的基干，他们都是应把经过考选而来。选时相当严格。以魏国为例:选拔武卒要求参加考选的人穿“三层之甲”，拿-张要用上百斤力才能拉开的硬弓...
姓氏文化 | 2018-08-10 -
我国秦汉到明初的外交政策是什么样的？
我国从秦始皇统一六国，就一直在积极的向外开展外交。不管是政治还是经济，都在外交的过程中有了发展，今天我们就来看看从秦汉到明初的外交政策有哪些？秦汉:在此时期，由于政治、经济、文化高度繁荣，涨钱开辟的著名的丝绸之路，东起长安，经河西走廊，过玉门关、阳关，分南北两路到疏勒(今新疆喀什）会合，越过葱岭（今帕米尔高原和喀喇昆仑山)，北上大宛（中亚费尔干纳盆地）和康居（锡尔河流域）到里海北岸，南下身毒（印度)，西行大月氏（阿姆河流域)，经安息（伊朗）转运到条支（阿拉伯半岛）和大秦（地中海东岸)。汉武帝以后，开辟海上丝绸之路，从广东沿海港口出发，最远抵达印度半岛南端，它加强了中国和东南亚、南亚各国的联系，从水路沟通了东西外交圈的联系。安息在汉与大秦进行转手贸易，班超派甘英出使大秦，甘英至波斯湾后返回。166年，大秦安敦王朝派使者从海道来见东汉桓帝，这是正史中国与欧洲直接往来的最早记载(《后汉书》)。南...
姓氏文化 | 2018-08-09 -
寻根问祖？如何“寻根”？如何“问祖”？
近年来，随着人们生活的富足。对于先祖以及故乡的追寻成了很多人的诉求。我们今天就来说说应该如何寻根问祖？每一件事物都有一个源头,而寻根就是反向追溯,在文化层面一般分为两类;文明起源和姓氏起源，传统意义的寻根多指认祖归宗、追祖溯源，即为姓氏起源。人类起源是物竞天择的结果，是大自然的造化，人类为了生存，从最初的旧石器时代逐渐发展而形成文明。文明起源于语言文字、信息记录，然后通过日用品、建筑在实用的基础上衍生了艺术，再之后就有了信仰、宗教、文化等。文明起源是严谨的科学文化研究，包含对日常生活的各个方面的探究，如:生活用品、石器、化石、文字图画、工艺品等。通过各种信息来证实人类文明的起源、形成、发展。人们对远古时期了解最多的是神话、传说，也许世界各个民族所留下的神话传说中，隐藏着人类文明来源的信息。如果把众多的远古传说贯穿起来，结合地球文明的发展轨迹，就可以理清地球各民族文明发展的脉络，找到人类文明...
姓氏文化 | 2018-08-06 -
古代的政治礼仪有哪些？主要有哪些流程？
古代是一个很注重礼仪的时代，政治、生活中都有很多礼仪。今天，我们一起来看看！①祭天始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统*治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。②祭地夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。③宗庙之祭宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士—庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶*民则是寝室中灶堂...
姓氏文化 | 2018-08-04 -
百家姓是怎么来的？关于百家姓的神话故事有哪些？
从史实来说，百家姓的由来是远古八大姓逐渐衍生演变来的。但在历史还没有考究清楚的时候，人们善于用神话故事来解释它们的由来，关于百家姓的神话故事有哪些呢？小谱今天就该大家讲讲。古时候，有老两口儿，住在一个山脚下，门前是一条大河，老头儿在沙滩上开辟了一块瓜园，日子倒也过得快活。可老两口儿有个心病，愁着没有人继承香火。一天，老两口儿正在吃饭，门里进来一一个白胡子老人，对种瓜的老汉说:“看你的瓜种的好，我把这倭瓜籽给你去种，记住，这瓜熟了不要去摘，它自己会落下来。”说毕，就丢下一粒白粉粉的倭瓜籽，不见影子了。老两口儿选了块最肥的地方，把那倭瓜籽种下了。几天以后，冒出一个胖乎乎的幼芽。老汉不断地浇水、施肥，眼看着长蔓、开花，结开果了。秋后，满园的瓜都摘光了，只有那粒籽结出的瓜还静静地亮在地里，那瓜长得有磨盘大，皮都泛黄了。一天天快黑的时候，老两口儿只听“叭”的-一声脆响，赶紧跑到瓜地去看，只见那个大倭...
姓氏文化 | 2018-07-30 -
为什么古人热衷用数字取名？有什么讲究？
朱元璋又名朱八八。朱元璋老爸叫朱四五。为什么古人喜欢用数字取名呢？据说元朝有个规矩，普通百姓取名，要依据父母年龄之和或者兄弟排行，也就是说，名字是一堆数字编号。明朝开国皇帝朱元璋本名很怪,叫朱重八。他爸爸名字也怪，叫朱五四。他爷爷呢，叫朱初一。“重八”就是“八八”，也就是说，朱元璋又叫“朱八八”。由此可见，朱家三代都跟数字关系密切:祖父是一，父亲是五十四，孙子是八十八，全是一百以内的自然数。朱家三代为啥要这样取名呢?畅销书《明朝那些事儿》的作者当年明月老师解释道:朱元璋及其父祖生在元朝，元朝有个规矩，老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期来命名。清朝人俞樾在《春在堂随笔》第五卷写道:“元制，庶人无职者不许取名，而以行第及父母年龄合计为名。”意思是元朝禁止老百姓取正式名字，只让他们按照排行或者父母的年龄编个号。俞樾还举出道光年间绍兴一带的取名风俗为证:“近年绍兴...
姓氏文化 | 2018-07-29 -
《周颂》、《九歌》里的音乐歌舞体现了什么？
诗经和楚辞作为商周时期的经典著作，里面包含了很多这个时期的制度和礼仪制度。今天，我们聊聊诗经里的《周颂》和楚辞里的《九歌》他们里面的音乐歌舞主要体现了什么？颂，为宗庙乐歌，祀神之诗。阮元《释颂》一文，以为颂就是容，歌而兼舞。关于颂具备音乐与舞蹈性质，在学界已成定论。不过，《周颂》中直接叙述歌舞场面的资料，仅有两首:”钟鼓口皇口皇，磬将将。"(《执竞》)”有瞽有瞽，在周之庭。设业设，崇牙树羽。应田县鼓，罄圉。既备乃奏，箫管备举。口皇口皇厥声，肃和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。"(《有瞽》)两诗所用的乐器，鼓类乐占40%。另外，《维清》、《时迈》、《丝衣》也是乐歌。周公制礼作乐，使国家步上礼治道路，周代的音乐、舞蹈，《三礼》详细实录之。周代的用乐程序，可分成祭祀前、祭祀中、祭祀后三阶段。祭前必须用鼓征引学士，以金奏迎客;祭祀中，则登歌(升歌);结束时，则歌彻。典礼成，以金奏送客，再宴飨宾客...
姓氏文化 | 2018-07-28 -
古代姓氏郡望有哪些？对应现在的哪些地方？（二）
上文中，我们给大家介绍了19个姓氏郡望和对应的现代地名，今天，我们继续讲述古代的姓氏郡望！中山郡:汤，王，仲，齐，刘，李，张，郎，焦，蓝，甄，蔺。春秋时为中山国，西汉高祖置郡，治所在卢奴(今河北省定县)，后改为国，十六国后燕以为都城，隋废。今河北省定县一带地区。内黄:骆，蓟，路。西汉置县，治所在今河南省北部、卫河上游内黄县西北。玉田:阳。唐改无终县置，治所在今河北省玉田。平原郡:东，东方，芮，师，华，刘，张，陆，明，柏，常，温，雍，管。西汉高祖置郡，治所在平原县。晋改国。南北朝、隋唐时废时设。今山东省平原县西南地区。平阳郡:凤，句(勾)，汲，牟，纪，巫，邴，来，步，汪，卫，管，来，仇，欧，饶，晋，柴，敬，解。三国魏置郡，治所在平阳县。北魏移治白马城（今临汾市)。今山西省临汾县西南。平昌郡:孟，巨，毋，红，宓，管，离。三国时东魏置郡，治所在昌平县。后废，晋复名，隋废。今北京市昌平县西南。平卢...
姓氏文化 | 2018-07-22
